۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شناخت‌نامه کلینی و الکافی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مى باشد' به 'می‌باشد'
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
جز (جایگزینی متن - 'مى باشد' به 'می‌باشد') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
" شناخت‌نامه [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و الكافى" از مجموعه آثار كنگره بين المللى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] است كه توسط آقاى محمد قنبرى در قرن حاضر جمع آورى شده است. اين كتاب شامل 4 جلد در بردارنده‌ى مقالات مختلف به زبان فارسى و عربى، درباره [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، مصادر و اسناد و مباحث فقه الحديثى كافى و ديگر مسائل كلى در مورد اين كتاب، | " شناخت‌نامه [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و الكافى" از مجموعه آثار كنگره بين المللى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] است كه توسط آقاى محمد قنبرى در قرن حاضر جمع آورى شده است. اين كتاب شامل 4 جلد در بردارنده‌ى مقالات مختلف به زبان فارسى و عربى، درباره [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، مصادر و اسناد و مباحث فقه الحديثى كافى و ديگر مسائل كلى در مورد اين كتاب، می‌باشد. | ||
== ساختار و محتواى كتاب == | == ساختار و محتواى كتاب == | ||
مقالاتى كه در اين كتاب آورده شده است تماما در مورد كتاب كافى و شخص [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و احاديث آن | مقالاتى كه در اين كتاب آورده شده است تماما در مورد كتاب كافى و شخص [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و احاديث آن می‌باشد، و برگرفته از كتابها و مقالات مختلفى است كه در كتب گوناگون، پيرامون [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و كتاب معروفش گفته شده است، می‌باشد. در ابتداى هر مقاله در اين كتاب، چكيده‌اى از مطالب آن مقاله، ذكر شده است. | ||
جلد اول از مقالاتى تشكيل يافته كه درباره شخص می‌باشد، جلد دوم، مقالاتى است كه درباره كتاب كافى و شروح آن می‌باشد، جلد سوم، مقالاتى است كه درباره اعتبار اسناد و احاديث كافى می‌باشد، و جلد چهارم مقالاتى است كه به فقه الحديث و مباحث كلامى و عقلى در احاديث كافى پرداخته است. در پايان هركدام از اين مجلدات يك فهرست از مطالب آن جلد ذكر گرديده است. | جلد اول از مقالاتى تشكيل يافته كه درباره شخص می‌باشد، جلد دوم، مقالاتى است كه درباره كتاب كافى و شروح آن می‌باشد، جلد سوم، مقالاتى است كه درباره اعتبار اسناد و احاديث كافى می‌باشد، و جلد چهارم مقالاتى است كه به فقه الحديث و مباحث كلامى و عقلى در احاديث كافى پرداخته است. در پايان هركدام از اين مجلدات يك فهرست از مطالب آن جلد ذكر گرديده است. | ||