۵۳٬۳۲۷
ویرایش
قضاء أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
قضاء أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۸
، ۲۷ ژوئن ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'ويژگيها' به 'ویژگی‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ') |
جز (جایگزینی متن - 'ويژگيها' به 'ویژگی‌ها') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''قضاء أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام''' با توجه به احاديث نبوى در تأييد و تمجيد قضاوتهاى على(ع) و رخدادهاى متعددى كه از آن حضرت گزارش شده است، مؤلفان شيعه و سنى از سده‌هاى نخستين اسلامى، كتاب‌هاى زيادى درباره قضاوتهاى [[امام على(ع)|اميرمؤمنان على(ع)]] تأليف كرده يا در كتب مناقب و شرح حال آن حضرت به اين موضوع پرداخته‌اند. فهرست‌نويسانى چون [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] از كتب زيادى در اين باره نام برده‌اند. در دوره‌هاى اخير نيز روايت‌هاى قضاى آن حضرت، توسط عالمانى چون علامه [[امین، محسن|سيد محسن امين]] و علامه [[شوشتری، محمدتقی|محمدتقى شوشترى]] از منابع مختلف جمع‌آورى و منتشر شده است. | '''قضاء أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام''' با توجه به احاديث نبوى در تأييد و تمجيد قضاوتهاى على(ع) و رخدادهاى متعددى كه از آن حضرت گزارش شده است، مؤلفان شيعه و سنى از سده‌هاى نخستين اسلامى، كتاب‌هاى زيادى درباره قضاوتهاى [[امام على(ع)|اميرمؤمنان على(ع)]] تأليف كرده يا در كتب مناقب و شرح حال آن حضرت به اين موضوع پرداخته‌اند. فهرست‌نويسانى چون [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] از كتب زيادى در اين باره نام برده‌اند. در دوره‌هاى اخير نيز روايت‌هاى قضاى آن حضرت، توسط عالمانى چون علامه [[امین، محسن|سيد محسن امين]] و علامه [[شوشتری، محمدتقی|محمدتقى شوشترى]] از منابع مختلف جمع‌آورى و منتشر شده است. | ||
== | ==ویژگی‌ها== | ||
در اين ميان آنچه [[شوشتری، محمدتقی|مرحوم شوشترى]] به آن اقدام كرده، تنظيم و دسته‌بندى متفاوت و جديدى را در بر دارد. غالب مؤلفان كتب قضاء على(ع) يا كسانى چون [[شيخ مفيد]] در كتاب [[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد|ارشاد]]، قضاوتهاى آن حضرت را به تناسب زمان‌هاى مختلفى چون عصر پيامبر(ص)، عصر هر يك از سه خليفه و عصر خلافت خود آن حضرت تقسيم كرده و ذيل هر كدام آورده‌اند، ليكن [[شوشتری، محمدتقی|مرحوم شوشترى]] فصل بندى خود را بر اساس موضوعات (نه ترتيب تاريخ وقوع) آورده است. وى كتاب خود را به 54 فصل تقسيم و عناوين را اينگونه تنظيم كرده است: قضاوتهايى كه با استفاده از اسلوبى خاص، حقيقت را كشف كرده است؛ قضايايى كه احكام متعدد داشته و ديگران فقط يك حكم فهميده اند؛ فصلى در پاسخ پرسش هاى دشوار؛ پاسخ‌هاى معما گونه و... مؤلف بخشى هم به عنوان خاتمه آورده كه در آن قضاوتهاى خلفا را بيان مى‌كند تا ميان آن و قضاوتهاى [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مقايسه شود. | در اين ميان آنچه [[شوشتری، محمدتقی|مرحوم شوشترى]] به آن اقدام كرده، تنظيم و دسته‌بندى متفاوت و جديدى را در بر دارد. غالب مؤلفان كتب قضاء على(ع) يا كسانى چون [[شيخ مفيد]] در كتاب [[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد|ارشاد]]، قضاوتهاى آن حضرت را به تناسب زمان‌هاى مختلفى چون عصر پيامبر(ص)، عصر هر يك از سه خليفه و عصر خلافت خود آن حضرت تقسيم كرده و ذيل هر كدام آورده‌اند، ليكن [[شوشتری، محمدتقی|مرحوم شوشترى]] فصل بندى خود را بر اساس موضوعات (نه ترتيب تاريخ وقوع) آورده است. وى كتاب خود را به 54 فصل تقسيم و عناوين را اينگونه تنظيم كرده است: قضاوتهايى كه با استفاده از اسلوبى خاص، حقيقت را كشف كرده است؛ قضايايى كه احكام متعدد داشته و ديگران فقط يك حكم فهميده اند؛ فصلى در پاسخ پرسش هاى دشوار؛ پاسخ‌هاى معما گونه و... مؤلف بخشى هم به عنوان خاتمه آورده كه در آن قضاوتهاى خلفا را بيان مى‌كند تا ميان آن و قضاوتهاى [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مقايسه شود. | ||