۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
طوسی، محمد بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها
←وابسته‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۸۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | |||
| عنوان = طوسی، محمد بن حسن | |||
| تصویر = NUR00823.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = مقبره شیخ طوسی در نجف اشرف | |||
| | | نام کامل = | ||
| | | نام‌های دیگر = شیخ ال‍طای‍ف‍ه، شیخ طوسی، طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن | ||
| | | لقب = | ||
| تخلص = | |||
| نسب = | |||
| نام پدر = حسن | |||
| ولادت = 374ش | |||
| محل تولد = خراسان | |||
| کشور تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| رحلت = شب دوشنبه، ۲۲ محرم 460ق | |||
| شهادت = | |||
| مدفن = | |||
| طول عمر = | |||
| نام همسر = | |||
| فرزندان = | |||
| خویشاوندان = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| پیشه = | |||
| منصب = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = [[شیخ مفید]]، [[غضایری، حسین بن عبیدالله|حسین بن عبیداللَّه غضایری]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]] | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| درجه علمی = | |||
| دانشگاه = | |||
| حوزه = | |||
| علایق پژوهشی = | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| آثار = [[اقتصاد، ترجمه الاقتصاد إلی طريق الرشاد]]، [[الاستبصار فیما اختلف من الاخبار]]، [[الاقتصاد الهادی الی طریق الرشاد]]، [[الأمالي (طوسی)]] | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00823AUTHORCODE | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شیخ الطائفه (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|طوسی (ابهام زدایی)}} | |||
'''ابوجعفر محمد بن حسن طوسی''' (385 -460ق)، معروف به شیخ طوسی، و شیخ‌الطائفه، کنیه او ابوجعفر، از بزرگترین محدثان و فقیهان شیعه. وی نویسنده دو کتاب [[تهذيب الأحكام|التهذیب]] و [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] از کتاب‌های چهارگانه حدیثی شیعه است. | |||
== ولادت == | |||
در ماه رمضان سال 385ق در طوس به دنیا آمد و در همان جا بزرگ شد. طوس در آن زمان، یکی از مراکز علمی مهمّ خراسان بود. وی تا سال 408ق؛ یعنی تا 23 سالگی، در همان طوس زیست و احتمالا علوم ادبی، فقه، اصول، حدیث و کلام را تا آن تاریخ در همان طوس خوانده است. | |||
==ولادت== | |||
==مهاجرت به بغداد== | ==مهاجرت به بغداد== | ||
| خط ۵۶: | خط ۶۰: | ||
==برخی از اساتید شیخ طوسی== | ==برخی از اساتید شیخ طوسی== | ||
شیخ طوسی | شیخ طوسی رحمه‌الله با ورود به بغداد، در مجلس درس [[شیخ مفید]] - که در آن زمان، شیخ متکلّمان و فقیهان شیعه و رئیس آنها شناخته می‌شد - شرکت کرد. او به مدّت پنج سال از درس [[شیخ مفید]] در اصول و کلام استفاده کرد و در همین دوره، تألیف کتاب «تهذیب الأحکام»(شرح کتاب «المقنعة» اثر [[شیخ مفید]]) را آغاز کرد. در این شرح، تأثیر جوّ کلامی بغداد بر شیخ طوسی، مشهود است. | ||
همچنین شیخ طوسی در طول این مدّت، از درس [[غضایری، حسین بن عبیدالله|حسین بن عبیداللَّه غضایری]] (م 411ق) و محمّد بن احمد بن ابی‌الفوارس (م بعد 411ق) و دیگر اساتید شیعه و اهل سنّت استفاده کرده است؛ همچنان‌که آنان هم از او استفاده بردند و از همین روست که شاگردان بسیاری از مذاهب مختلف، از درس شیخ طوسی استفاده نموده‌اند. در بغداد، سیصد نفر از مذاهب مختلف، در شمار شاگردان شیخ طوسی ذکر گردیده‌اند. پس از وفات [[شیخ مفید]] در سال 413ق، رهبری شیعیان امامی‌مذهب به [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]] (413-436ق) رسید. او برجسته‌ترین شاگرد [[شیخ مفید]] بود. | همچنین شیخ طوسی در طول این مدّت، از درس [[غضایری، حسین بن عبیدالله|حسین بن عبیداللَّه غضایری]] (م 411ق) و محمّد بن احمد بن ابی‌الفوارس (م بعد 411ق) و دیگر اساتید شیعه و اهل سنّت استفاده کرده است؛ همچنان‌که آنان هم از او استفاده بردند و از همین روست که شاگردان بسیاری از مذاهب مختلف، از درس شیخ طوسی استفاده نموده‌اند. در بغداد، سیصد نفر از مذاهب مختلف، در شمار شاگردان شیخ طوسی ذکر گردیده‌اند. پس از وفات [[شیخ مفید]] در سال 413ق، رهبری شیعیان امامی‌مذهب به [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]] (413-436ق) رسید. او برجسته‌ترین شاگرد [[شیخ مفید]] بود. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۶: | ||
شیخ طوسی در عصر شاگردی‌اش نزد [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، کتاب «[[تلخیص الشافی|تلخیص الشافی]]» را - که انتخاب و ساده‌سازی کتاب سید مرتضی به نام «الشافی» بود - تألیف نمود. شیخ طوسی این کتاب را در سال 432ق به اتمام رساند. | شیخ طوسی در عصر شاگردی‌اش نزد [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، کتاب «[[تلخیص الشافی|تلخیص الشافی]]» را - که انتخاب و ساده‌سازی کتاب سید مرتضی به نام «الشافی» بود - تألیف نمود. شیخ طوسی این کتاب را در سال 432ق به اتمام رساند. | ||
شیخ طوسی کتاب «[[رجال الطوسي|الرجال]]» و کتاب «[[الفهرست ( | شیخ طوسی کتاب «[[رجال الطوسي|الرجال]]» و کتاب «[[الفهرست (طوسي)]]» را نیز در عصر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] تألیف نموده است؛ چراکه در کتاب «[[رجال الطوسي|الرجال]]» در شرح حال [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] با تعبیرات: «أدام اللَّه تعالی أیامه» و «مدّ اللَّه فی عمره» از وی یاد کرده است. | ||
شیخ طوسی در این دوره، از دروس اساتید دیگری هم استفاده کرد. هلال بن محمّد بن جعفر حفّار (م 414ق)، محمّد بن محمّد بن محمّد بن مخلّد (م 419ق)، احمد بن عبدون معروف به ابن حاشر (م 423ق) و [[ابن شاذان، محمد بن احمد|محمّد بن احمد بن شاذان]] (م 425ق) نیز از اساتید وی بوده‌اند. | شیخ طوسی در این دوره، از دروس اساتید دیگری هم استفاده کرد. هلال بن محمّد بن جعفر حفّار (م 414ق)، محمّد بن محمّد بن محمّد بن مخلّد (م 419ق)، احمد بن عبدون معروف به ابن حاشر (م 423ق) و [[ابن شاذان، محمد بن احمد|محمّد بن احمد بن شاذان]] (م 425ق) نیز از اساتید وی بوده‌اند. | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۲: | ||
==شیخ طوسی و زعامت مرجعیت شیعه== | ==شیخ طوسی و زعامت مرجعیت شیعه== | ||
پس از وفات سید مرتضی در سال | پس از وفات سید مرتضی در سال 436ق، رهبری شیعیان به شیخ طوسی رسید. او تا سال 448ق در بغداد این وظیفه را برعهده داشت و در طول این دوازده سال، فعالیت‌های علمی فراوانی را در بغداد انجام داد. خلیفه عبّاسی القائم‌بأمراللَّه (422-467ق) کرسی تدریس کلام را به وی اعطا کرد. این کرسی تدریس، تنها به عدّه کمی از بزرگان علما و رئیس علمای هر عصر داده می‌شد. این تقدیر خلیفه از شیخ طوسی، حسادت عدّه‌ای را برانگیخت و در نزد خلیفه به سعایت از وی پرداختند و او را متّهم کردند که در کتاب «[[مصباح المتهجد|مصباح المتهجّد]]» در دعای روز عاشورا، به صحابه به‌گونه‌ای نامناسب حمله نموده است. | ||
او تا سال 448ق در بغداد این وظیفه را برعهده داشت و در طول این دوازده سال، فعالیت‌های علمی فراوانی را در بغداد انجام داد. خلیفه عبّاسی القائم‌بأمراللَّه (422-467ق) کرسی تدریس کلام را به وی اعطا کرد. این کرسی تدریس، تنها به عدّه کمی از بزرگان علما و رئیس علمای هر عصر داده می‌شد. این تقدیر خلیفه از شیخ طوسی، حسادت عدّه‌ای را برانگیخت و در نزد خلیفه به سعایت از وی پرداختند و او را متّهم کردند که در کتاب «[[مصباح المتهجد|مصباح المتهجّد]]» در دعای روز عاشورا، به صحابه به‌گونه‌ای نامناسب حمله نموده است. | |||
این نکته باعث شد که خلیفه شیخ طوسی را به‌همراه کتاب مصباحش فرابخواند. شیخ طوسی در حضور خلیفه این اتّهام را نفی کرد؛ لیکن خلیفه این عبارت از دعا را به وی نشان داد که: «اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّی وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلًا ثُمَّ الثَّانِی ثُمَ الثَّالِثَ ثُمَّ الرَّابِعَ وَ الْعَنْ یزیدَ خامِساً». | این نکته باعث شد که خلیفه شیخ طوسی را به‌همراه کتاب مصباحش فرابخواند. شیخ طوسی در حضور خلیفه این اتّهام را نفی کرد؛ لیکن خلیفه این عبارت از دعا را به وی نشان داد که: «اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّی وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلًا ثُمَّ الثَّانِی ثُمَ الثَّالِثَ ثُمَّ الرَّابِعَ وَ الْعَنْ یزیدَ خامِساً». | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۴: | ||
وی در همین دوره، کتاب «[[الخلاف]]» را تألیف کرد که در آن آرای مذاهب مختلف را گزارش و نقد نمود. | وی در همین دوره، کتاب «[[الخلاف]]» را تألیف کرد که در آن آرای مذاهب مختلف را گزارش و نقد نمود. | ||
او هر روز درس‌های خود را در حرم امیر مؤمنان(ع) برگزار می‌کرد؛ ضمن اینکه کتاب‌های متعدّدی را نیز در این دوره تا آخر عمرش به عالم اسلام ارائه نمود. وی کتاب «[[الأمالي (طوسی، محمد بن حسن)|الأمالی]]» را در سال 458ق؛ یعنی دو سال پیش از فوتش بر شاگردان املا کرد. وی همچنین تألیف | او هر روز درس‌های خود را در حرم امیر مؤمنان(ع) برگزار می‌کرد؛ ضمن اینکه کتاب‌های متعدّدی را نیز در این دوره تا آخر عمرش به عالم اسلام ارائه نمود. وی کتاب «[[الأمالي (طوسی، محمد بن حسن)|الأمالی]]» را در سال 458ق؛ یعنی دو سال پیش از فوتش بر شاگردان املا کرد. وی همچنین تألیف کتابی با عنوان «شرح الشرح» در اصول فقه را در دست داشت که کتابی مفصّل در این دانش بود؛ لیکن موفّق به اتمام آن نشد. | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
می‌توان اساتید شیخ را در چهار گروه، دسته‌بندی کرد: | می‌توان اساتید شیخ را در چهار گروه، دسته‌بندی کرد: | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۹۹: | ||
به‌هرحال، اشخاص زیر به‌عنوان مشایخ شیخ طوسی، شناخته شده‌اند: | به‌هرحال، اشخاص زیر به‌عنوان مشایخ شیخ طوسی، شناخته شده‌اند: | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# احمد بن ابراهیم قزوینی؛ | # احمد بن ابراهیم قزوینی؛ | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۰: | ||
# ابومنصور سکری؛ | # ابومنصور سکری؛ | ||
# هلال بن محمّد بن جعفر حفّار، ابوالفتح. | # هلال بن محمّد بن جعفر حفّار، ابوالفتح. | ||
{{پایان}} | |||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# آدم بن یونس بن ابی‌المهاجر نسفی؛ | # آدم بن یونس بن ابی‌المهاجر نسفی؛ | ||
| خط ۱۵۸: | خط ۱۵۸: | ||
# حسین بن فتح واعظ بکرآبادی جرجانی؛ | # حسین بن فتح واعظ بکرآبادی جرجانی؛ | ||
# حسین بن مظفّر بن علی حمدانی (/همدانی)، ابوعبداللَّه؛ | # حسین بن مظفّر بن علی حمدانی (/همدانی)، ابوعبداللَّه؛ | ||
# سید ذوالفقار بن محمّد بن | # سید ذوالفقار بن محمّد بن معبدحسینی مروزی، ابوالصمصام؛ | ||
# زید بن علی بن حسین حسینی؛ | # زید بن علی بن حسین حسینی؛ | ||
# سید زین بن داعی حسینی؛ | # سید زین بن داعی حسینی؛ | ||
| خط ۱۸۴: | خط ۱۸۴: | ||
# منصور بن حسین آبی، ابوسعد؛ | # منصور بن حسین آبی، ابوسعد؛ | ||
# ناصر بن عبدالرضا بن محمّد بن عبداللَّه علوی حسینی، ابوابراهیم؛ | # ناصر بن عبدالرضا بن محمّد بن عبداللَّه علوی حسینی، ابوابراهیم؛ | ||
و... | و... | ||
{{پایان}} | |||
== | == وفات شیخ طوسی == | ||
مصادر تراجم، در تاریخ وفات شیخ طوسی اختلاف دارند. در این‌باره تواریخ متعددی نقل شده که عبارتند از: «458ق»، «459ق»، «461ق»، «465»، «466ق» و «460ق». بیشتر مصادر و معتبرترین آنها، سال «460ق» ذکر کرده‌اند. اینکه او در شب دوشنبه، ۲۲ محرم 460ق درگذشت <ref> [https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/2G9KK/%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D9%88%D8%B3%DB%8C ر.ک: پایگاه جامع تاریخ]</ref> و شاگردانش حسن بن مهدی سلیقی، حسن بن عبدالواحد عین زربی، و ابوالحسن لولوی او را غسل داده و در خانه‌اش دفن کردند و طبق وصیتش این خانه به مسجد تبدیل شد و امروزه به جامع الشیخ الطوسی مشهور است و طى ده قرن گذشته یكى از مراكز تدریس حوزه نجف شمرده مى‌‌شود. | |||
== آثار == | |||
=== حدیث === | |||
# تهذیب الأحکام؛ | # تهذیب الأحکام؛ | ||
# الاستبصار فی ما اختلف من الأخبار؛ | # الاستبصار فی ما اختلف من الأخبار؛ | ||
# الأمالی. | # الأمالی. | ||
=== رجال === | |||
# اختیار الرجال؛ | # اختیار الرجال؛ | ||
# الرجال (معروف به رجال الطوسی)؛ | # الرجال (معروف به رجال الطوسی)؛ | ||
# فهرست أسماء مصنّفی الشیعة (معروف به الفهرست). | # فهرست أسماء مصنّفی الشیعة (معروف به الفهرست). | ||
=== کلام و امامت === | |||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# تلخیص الشافی؛ | # تلخیص الشافی؛ | ||
# الغیبة؛ | # الغیبة؛ | ||
| خط ۲۲۳: | خط ۲۲۴: | ||
# اصطلاحات المتکلّمین؛ | # اصطلاحات المتکلّمین؛ | ||
# الاستیفاء فی الإمامة. | # الاستیفاء فی الإمامة. | ||
{{پایان}} | |||
=== فقه === | |||
# النهایة فی مجرّد الفقه و الفتاوی؛ | # النهایة فی مجرّد الفقه و الفتاوی؛ | ||
# المبسوط فی الفقه؛ | # المبسوط فی الفقه؛ | ||
| خط ۲۳۷: | خط ۲۳۷: | ||
# عمل الیوم و اللیلة. | # عمل الیوم و اللیلة. | ||
=== اصول فقه === | |||
# العُدّة فی أصول الفقه؛ | # العُدّة فی أصول الفقه؛ | ||
# شرح الشرح؛ | # شرح الشرح؛ | ||
# مسئلة فی العمل بخبر الواحد؛ | # مسئلة فی العمل بخبر الواحد؛ | ||
=== دعا و عبادات === | |||
# مصباح المتهجّد؛ | # مصباح المتهجّد؛ | ||
# مختصر المصباح. | # مختصر المصباح. | ||
=== تفسیر === | |||
التبیان فی تفسیر القرآن. | التبیان فی تفسیر القرآن. | ||
=== متفرّقه === | |||
# مقتل الحسین(ع)؛ | # مقتل الحسین(ع)؛ | ||
# مختصر فی مقتل الحسین(ع)؛ | # مختصر فی مقتل الحسین(ع)؛ | ||
| خط ۲۶۲: | خط ۲۵۹: | ||
# مسائل ابن البرّاج؛ | # مسائل ابن البرّاج؛ | ||
# المسائل القمّیة؛ | # المسائل القمّیة؛ | ||
# مسئلة فی | # مسئلة فی الأحوال؛<ref>ر.ک: رحمان ستایش، محمدکاظم، ص179-192</ref> | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#رحمان ستایش، محمدکاظم، بازشناسی منابع اصلی رجال شیعه، قم، مؤسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث، چاپ اول، 1384ش. | |||
#[https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/2G9KK/%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D9%88%D8%B3%DB%8C پایگاه جامع تاریخ] | |||
{{الگو:آثار شیخ طوسی}} | |||
{{فقیهان شیعه}} | |||
{{متکلمان شیعه}} | |||
{{مفسران شیعه}} | |||
{{محدثان شیعه}} | |||
{{جوامع روایی شیعه}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[جواهر الفقه]] | |||
[[جواهر الفقه و تليه رسالتان (العقائد الجعفرية و خمسون مسألة اعتقاديه)]] | |||
[[ | [[إيضاح المصباح لأهل الصلاح]] | ||
[[اختیار معرفة الرجال]] | |||
[[ | [[تهذیب الأحکام]] | ||
[[ | [[العُدة فی أصول الفقه]] | ||
[[ | [[الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد]] | ||
[[ | [[تلخیص الشافی]] | ||
[[ | [[معالم العلماء فی فهرست کتب الشیعة و أسماء المصنفین منهم قدیما و حدیثا (تتمة کتاب الفهرست للشیخ أبی جعفر الطوسی)]] | ||
[[ | [[رسائل الشیخ الطوسی]] | ||
[[ | [[المبسوط فی فقه الامامیه]] | ||
[[ | [[الخلاف]] | ||
[[ | [[الاقتصاد الهادی الی طریق الرشاد]] | ||
[[ | [[الجمل و العقود فی العبادات]] | ||
[[ | [[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی]] | ||
[[ | [[الجمل و العقود فی العبادات/ترجمه]] | ||
[[ | [[النهایة و نکتها]] | ||
[[ | [[کشف الأسرار فی شرح الإستبصار]] | ||
[[ | [[الإستبصار فیما اختلف من الأخبار]] | ||
[[ | [[الأمالي (طوسی، محمد بن حسن)]] | ||
[[ | [[رجال الطوسی]] | ||
[[رجال | [[رجال الطوسي (محقق: بحرالعلوم)]] | ||
[[اختیار معرفة الرجال]] | [[اختیار معرفة الرجال]] | ||
[[ | [[الغيبة (للطوسی)]] | ||
[[الفهرست (طوسی، محمد بن حسن)]] | [[الفهرست (طوسی، محمد بن حسن)]] | ||
[[ | [[الفهرست شیخ طوسی]] | ||
[[ | [[مصباح المتهجد]] | ||
[[ | [[مختصر مصباح المتهجد في عمل السنة، الشهير ب «المصباح الصغير»]] | ||
[[ | [[التبیان فی تفسیر القرآن]] | ||
[[ | [[المنتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان]] | ||
[[ | [[مبانی رفع تعارض اخبار از ديدگاه شيخ طوسی در استبصار]] | ||
[[ | [[معراج أهل الکمال إلی معرفة الرجال]] | ||
[[ | [[فهرست کتب الشیعة و أصولهم و أسماء المصنفین و أصحاب الأصول]] | ||
[[ | [[ترجمه کتاب الغيبة]] | ||
[[ | [[المبسوط فی فقه الامامیه (چاپ جامعه مدرسین)]] | ||
[[ | [[تهذیب الاحکام (تحقیق غفاری)]] | ||
[[ | [[اندیشه‌های کلامی شیخ طوسی]] | ||
[[ | [[تجرید المنطق]] | ||
[[الأمالی | [[الأمالی]] | ||
[[ | [[التبیان فی تفسیر القرآن (چاپ جامعه مدرسین)]] | ||
[[ | [[الموسوعة الرجالیة]] | ||
[[تهذیب | [[گزیده تهذیب]] | ||
[[ | [[الأمالی (طوسی، ترجمه حسن زاده)]] | ||
[[ | [[تمهید الاصول در علم کلام اسلامی: شرح بخش نظری رساله «جمل العلم و العمل» تأليف سید مرتضی علی بن الحسین الموسوی]] | ||
[[ | [[الکتب الاربعه (الکافی، من لا یحضره الفقیه، تهذیب الاحکام، الاستبصار)]] | ||
[[ | [[تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه (رحلی)]] | ||
[[ | [[العده فی اصول الفقه (یک جلدی)]] | ||
[[ | [[تمهید الاصول فی علم الکلام]] | ||
[[ | [[اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الکشی]] برگزیده | ||
[[ | [[مصباح المتهجد (چاپ بیروت)]] | ||
[[ | [[أمالی الشیخ الطوسی (طبع قدیم)]] | ||
[[ | [[مصباح المتهجد و سلاح المتعبد: بضمیمه کتاب الباب الحادی عشر]] | ||
[[ | [[تهذیب الأحکام فی شرح المقنعة للشیخ المفید(بیروت)]] | ||
[[ | [[مجموعه سه رساله در حفظ الصحه و سه رساله در مجربات]] | ||
[[ | [[مسائل هامة من کتاب الخلاف]] | ||
[[ الاقتصاد | [[اقتصاد، ترجمه الاقتصاد إلی طريق الرشاد]] | ||
[[ | [[الاقتصاد فیما یجب علی العباد]] | ||
[[ | [[اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الکشی]] | ||
[[ | [[شرح المقدمة فی الکلام]] | ||
[[تلخیص الشافی]] | [[تلخیص الشافی]] | ||
[[رجال | [[رجال أسانيد أو طبقات رجال كتاب التهذيب للشيخ الطوسي]] - | ||
[[الإستبصار فیما اختلف من الأخبار]] | [[الإستبصار فیما اختلف من الأخبار]] | ||
[[ | [[المبسوط فی فقه الامامیة]] | ||
[[ | [[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی با ترجمه فارسی آن]] | ||
[[ | [[منهج الشيخ أبي جعفر الطوسي في تفسير القرآن الکريم]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | |||
[[رده:محدثان]] | |||
[[رده:متکلمان]] | |||
[[رده:مفسران شیعه]] | |||
[[رده:متکلمان شیعه]] | |||
[[رده:مهدویت‌پژوهان]] | |||