۱۵٬۴۸۹
ویرایش
استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03606J1.jpg | |||
| عنوان =إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار | |||
| عنوان‌های دیگر =الاستبصار فیما اختلف من الاخبار. شرح | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[ابن شهید ثانی، محمد بن حسن]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 130 /ط9 الف5028 | |||
| موضوع = | |||
| | احادیث شیعه - قرن 5ق. | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460ق. الاستبصار فیما اختلف من الاخبار - نقد و تفسیر | طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460ق. الاستبصار فیما اختلف من الاخبار - نقد و تفسیر | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|- | | سال نشر = 1419 ق | ||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03606AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =1 | ||
|- | | شابک =964-319-172-9 | ||
| | | تعداد جلد =7 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03606 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =03606 | ||
|کد | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار'''، اثر علّامه المحقق، [[ابن شهید ثانی، محمد بن حسن|الشيخ محمد بن‌الحسن بن الشهيد الثانى]] (م. 1030) كه شرحى است بر کتاب [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] كه به زبان عربى در قرن 11ه.ق نوشته شده است. این شرح دقيق و روشمند است كه البته به طور كامل شرح نشده است. | |||
== | ==ساختار== | ||
در ابتدا، مقدمه‌اى از محقق کتاب آمده است كه در این مقدمه، به معرفى کتاب حاضر، مبانى اصولى و فقهى آن و همچنين از نسخ و روش تحقيق محقق، مطالبى را اشاره كرده است. سپس کتاب در هفت جزء، از باب طهارت تا انتهاى باب صلاة، به شرح کتاب [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]] پرداخته است. | |||
==گزارش محتوا== | |||
میراث مكتوب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ الطائقه، محمد بن حسن طوسى]]، بسى پر برگ و پربار است. از میان چهار کتاب اصلى و معتبر حديثى شيعى، دو کتاب به خامه‌ى آن بزرگوار است. «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الأستبصار فيما اختلف من الأخبار]]» چهارمین و آخرين مجموعه ياد شده است. شيخ ابتداء [[تهذيب الأحكام|تهذيب]] را نگاشته و پس از آن «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]» را تدوین كرده است. در «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]» كوشيده است، احاديث تعارض‌نما را به بحث نهاده، تعارض بدوى آنها را بزدايد. عالمان بسيارى بر آن شرح نوشته و يا تعليقه نگاشته و يا با نگارش حواشى به تبيين و توضيح مطالب آن پرداخته‌اند. در میان شرح‌هاى مختلف [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]] «استقصاء الأعتبار» از جايگاه بلندى برخوردار است. | |||
«استقصاء الأعتبار»، کتابى روشمند، دقيق، سودمند و كارآمد است. کتاب كامل نيست و تمام ابواب «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]» را شامل نمى‌شود. مؤلف مقدمه‌اى دارد دراز دامن و سودمند؛ مشتمل بر 12 فايده، كه در متن آن از تعريف خبر، حديث، خبر متواتر، و چگونگى استوارى و نااستوارى خبر و حديث و قرائن پذيرش و عدم پذيرش احاديث، چگونگى عمل به خبر واحد و... با دقت تمام بحث شده است. محققان برخى از ویژگى‌هاى این اثر فخيم را بدين سان رقم زده‌اند: | |||
# شرح دقيق سند روايات و نتيجه‌گیرى استوار و دقيق رجالى از فرآيند پژوهش. | |||
# شرح متن با بيان وجوه محتمل در روايات و ارزيابى و نقد آراء و داورى قاطع درباره ديدگاه‌ها. | |||
# تبيين و شرح واژه‌هاى دشوارياب احاديث. | |||
# نظم استوار، چينش بحث‌ها و ژرفايى و استوارى مطالب. | |||
# پيراستگى از تكرار، افزون‌نگارى‌هاى غيرلازم، و ارجاع به تحقيقات عالمان و فقيهان و... گستردگى بحث‌هاى رجالى. این ویژگى شايد مهم‌ترين ویژگى کتاب باشد. چنانكه پيش‌تر آورديم، او بيش از پنج سال ملازم رجالى بزرگ [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|محمد امین استرآبادى]] بود، و چه بسيار آراء رجالى كه از استادش و از گفتگو و درس‌ها گزارش مى‌كند كه در کتاب رجال وى نيست. | |||
شيوه پژوهش و شرح مؤلف بدين‌گونه است كه مؤلف روايت را گزارش مى‌كند و آنگاه ذيل عنوان «السند» به تفصيل سند روايت را به بحث مى‌نهد، و رجال سند را یک به یک ارزيابى مى‌كند و طرق موجود در اساتيد را بررسى مى‌كند، و مبانى و مستنداتى را كه رجاليان در داورى‌ها درباره افراد و طرق داشته‌اند، طرح كرده برای استوارى آنها و يا نقد و تزييف آنها استدلال مى‌كند. بدين‌سان چنانكه پيش‌تر آورديم، بخش بررسى سند روايات و ارزيابى رجال احاديث از مهم‌ترين ویژگى‌هاى کتاب است. | |||
در | آنگاه با عنوانى به جنبه‌هاى «فقه‌الحديثى» احاديث مى‌پردازد، و با بحث و بررسى در محتواى احاديث درباره‌ى داورى‌هاى شيخ در تبيين احاديث و جمع روايات نيز به تفصيل بحث مى‌كند. اگر آنچه را شيخ آورده بپذيرد، بدان استدلال مى‌كند و اگر نپذيرد در نقد آن نيز به تفصيل و دقت و مستدل بحث مى‌كند. واگویى وجوه معانى احاديث و عرضه احتمالات مختلف در محتواى روايات و جمع متعارض نشان مى‌دهد كه مؤلف از گستره دانش و دقت شايسته و استوار فهم برخوردار است، و وصف‌هایى؛ چون «المحقق»، «المدقق»، «فقيه»، «متبحرِ جامعِ كامل» و... درباره او كاملاً به جا است. | ||
پس از آنچه آمد گاه در پایان ذيل عنوان «اللغه» به تبيين و توضيح واژه‌هاى دشوارياب مى‌پردازد. | |||
==وضعیت کتاب== | |||
«مؤسسه آل البيت لأحياء التراث»، شعبه مشهد به تحقيق و تصحيح این اثر ارجمند همت گماشته و آن را سامان داده‌اند. كار پژوهش را پنج گروه به عهده گرفته‌اند: 1. مقابله و سنجش نسخه‌ها و ثبت و اختلاف نسخه‌ها؛ 2. استخراج اقوال، روايات و غريب الحديث بر اساس منابع و مصادر معتبر؛ 3. استوارسازى متن و به دست دادن متن استوار و پيراسته؛ 4. نگارش حاشيه‌ها و تنظيم پاورقى‌ها؛ 5. بازنگرى نهایى و تنظيم یک دست‌سازى فرايند تلاش‌هاى گروه‌هاى ياد شده. | |||
کتاب بر اساس 4 نسخه است: 1. نسخه مدرسه فيضيه كه در سه جزء نگاشته شد و مشتمل است بر مقدمه مؤلف تا پایان کتاب الصلاۀ؛ 2. نسخه آستان قدس رضوى كه به اندازه نسخه قبلى است؛ 3- دانشگاه تهران كه بخش‌هایى را دارد؛ 4- نسخه‌ى مجلس شوراى اسلامى. | |||
محققان افزون بر آنچه ياد كرديم؛ يعنى تعليق‌ها و حاشيه‌هاى سودمند در جهت ارائه منابع و مصادر، ثبت و ضبط اختلاف نسخه‌ها و توضيح مواردى از متن، مقدمه‌اى نگاشته‌اند سودمند و كارآمد درباره مؤلف، شرح حال و آثار وى، استادان و شاگردان او، [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]] و شرح‌هایش، «استقصاء الأعتبار» و جايگاهش در بيان شروح، امتيازهاى این شرح، معرفى نسخه‌هاى معتمد و شيوه تحقيق و تصحيح. | |||
==منابع مقاله== | |||
متن و مقدمه کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده: متون احادیث]] | ||
[[رده:احادیث شیعه]] | [[رده:احادیث شیعه]] | ||