۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== ' به '==') |
|||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[ذهبى]] و حاجى خليفه بر خلاف ديگر منابع، نام وى را طاهر و نام پدرش را محمد نوشتهاند و از آنجايى كه تفسير وى تاج التراجم به تفسير طاهرى نيز معروف است، برخى گفتهاند كه نام او طاهر، و شاهفور (معرب شاهپور) لقب و شهرت او بوده است. | [[ذهبى]] و حاجى خليفه بر خلاف ديگر منابع، نام وى را طاهر و نام پدرش را محمد نوشتهاند و از آنجايى كه تفسير وى تاج التراجم به تفسير طاهرى نيز معروف است، برخى گفتهاند كه نام او طاهر، و شاهفور (معرب شاهپور) لقب و شهرت او بوده است. | ||
== اساتید و شاگردان == | ==اساتید و شاگردان == | ||
اسفراينى از ابن مَحمِش و اصحاب عبدالرحمان بن كيسان معروف به اصم و نيز اصحاب ابوعلى حامد بن محمد رفاء حديث شنيد و از آنان روايت كرد و كسانى چون زاهر شحّامى از وى حديث نقل كردهاند. عبدالغافر فارسى نيز از او اجازۀ نقل حديث داشته است. اسفراينى مدتى طولانى در طوس اقامت گزيد و در آنجا مردمان بسيارى از او بهره بردند. به گفتۀ [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] وى در اين مدت با خواجه نظام الملك روابطى نزديك داشته است. صريفينى و [[ذهبى]]، اسفراينى را داماد ابومنصور بغدادى دانسته، و او را بسيار ستودهاند. | اسفراينى از ابن مَحمِش و اصحاب عبدالرحمان بن كيسان معروف به اصم و نيز اصحاب ابوعلى حامد بن محمد رفاء حديث شنيد و از آنان روايت كرد و كسانى چون زاهر شحّامى از وى حديث نقل كردهاند. عبدالغافر فارسى نيز از او اجازۀ نقل حديث داشته است. اسفراينى مدتى طولانى در طوس اقامت گزيد و در آنجا مردمان بسيارى از او بهره بردند. به گفتۀ [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] وى در اين مدت با خواجه نظام الملك روابطى نزديك داشته است. صريفينى و [[ذهبى]]، اسفراينى را داماد ابومنصور بغدادى دانسته، و او را بسيار ستودهاند. | ||
== مذهب == | ==مذهب == | ||
اسفراينى در فقه، شافعى و در علم كلام، اشعرى مذهب بود. وى از ذوق شاعرى نيز بىبهره نبود و داوودى، 5 بيت شعر در اخلاقيات از او نقل كرده است. وى در طوس درگذشت. | اسفراينى در فقه، شافعى و در علم كلام، اشعرى مذهب بود. وى از ذوق شاعرى نيز بىبهره نبود و داوودى، 5 بيت شعر در اخلاقيات از او نقل كرده است. وى در طوس درگذشت. | ||
== آثار== | ==آثار== | ||
1. التبصير فىالدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين؛ اسفراينى در اين کتاب، فرق غير اهل سنت را سخت نكوهش مىكند و سعى بر آن دارد كه يگانگى آراء محدثان و فقهاى اهل سنت را چون شافعى، [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]]، مالك، اوزاعى، داوود اصفهانى، زهرى، ليث ابنسعد و حتى احمدبنحنبل كه اختلافات بسيارى در عقايد و آراء وى با ديگر مذاهب اهل سنت وجود دارد، به اثبات رساند. | 1. التبصير فىالدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين؛ اسفراينى در اين کتاب، فرق غير اهل سنت را سخت نكوهش مىكند و سعى بر آن دارد كه يگانگى آراء محدثان و فقهاى اهل سنت را چون شافعى، [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]]، مالك، اوزاعى، داوود اصفهانى، زهرى، ليث ابنسعد و حتى احمدبنحنبل كه اختلافات بسيارى در عقايد و آراء وى با ديگر مذاهب اهل سنت وجود دارد، به اثبات رساند. | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله == | ||
ضیائی، علی اکبر، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول 1377 | ضیائی، علی اکبر، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول 1377 | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
== وابستهها == | ==وابستهها == | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
ویرایش