۶۱٬۱۸۹
ویرایش
ادوار اصول فقه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '== ' به '=='
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
جز (جایگزینی متن - '== ' به '==') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
«ادوار اصول الفقه (تحولات اصول فقه و...)»، مجموعه هفت مقاله اصولى فارسى، تأليف [[گرجی، ابوالقاسم|ابوالقاسم گرجى]] است. | «ادوار اصول الفقه (تحولات اصول فقه و...)»، مجموعه هفت مقاله اصولى فارسى، تأليف [[گرجی، ابوالقاسم|ابوالقاسم گرجى]] است. | ||
== ساختار == | ==ساختار == | ||
کتاب، مشتمل بر يك مقدمه و هفت مقاله است. در مقدمه کتاب، علاوه بر ذكر تأليفات اصولى نويسنده، به اختصار به تعريف علم اصول، موضوع و مسائل آن و نيز به فايده علم اصول و بالاخره به وجه تمايز علوم پرداخته شده است. قلم روان و نگارش علمى مقالات، از ويژگى‌هايى است كه خواننده را در فهم مطالب مدد مى‌دهد. | کتاب، مشتمل بر يك مقدمه و هفت مقاله است. در مقدمه کتاب، علاوه بر ذكر تأليفات اصولى نويسنده، به اختصار به تعريف علم اصول، موضوع و مسائل آن و نيز به فايده علم اصول و بالاخره به وجه تمايز علوم پرداخته شده است. قلم روان و نگارش علمى مقالات، از ويژگى‌هايى است كه خواننده را در فهم مطالب مدد مى‌دهد. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
7. اهمّ موارد اختلاف بين شيعه اماميه و اهل سنت در اصول فقه: در اين نوشتار، پنج مورد از موارد اختلافى شيعه و اهل سنت به اختصار بيان شده است. در باب مستند حجّيّت اجماع، شيعه اجماع را از اين جهت كه كاشف از رأى و نظر معصوم است حجّت مى‌داند، اما اهل سنّت علاوه بر اينكه مسئله كاشفيّت را مطرح نمى‌كند، از ظواهر ادلّه آنان نيز چنين برمى‌آيد كه ملاك را نفس اجماع و اتّفاق مى‌داند. شيعه، هم‌چنين برخلاف اهل سنت، قياس، استحسان و مصالح مرسله را حجت نمى‌داند و قائل به تخطئه است كه اين موضوعات نيز به اختصار شرح شده است. | 7. اهمّ موارد اختلاف بين شيعه اماميه و اهل سنت در اصول فقه: در اين نوشتار، پنج مورد از موارد اختلافى شيعه و اهل سنت به اختصار بيان شده است. در باب مستند حجّيّت اجماع، شيعه اجماع را از اين جهت كه كاشف از رأى و نظر معصوم است حجّت مى‌داند، اما اهل سنّت علاوه بر اينكه مسئله كاشفيّت را مطرح نمى‌كند، از ظواهر ادلّه آنان نيز چنين برمى‌آيد كه ملاك را نفس اجماع و اتّفاق مى‌داند. شيعه، هم‌چنين برخلاف اهل سنت، قياس، استحسان و مصالح مرسله را حجت نمى‌داند و قائل به تخطئه است كه اين موضوعات نيز به اختصار شرح شده است. | ||
== وضعيت کتاب == | ==وضعيت کتاب == | ||
فهرست مطالب، در ابتدا و فهرست منابع، در انتهاى اثر ذكر شده است. در پاورقى‌ها، آدرس كامل مطالب جهت مراجعه خواننده ارائه شده است. | فهرست مطالب، در ابتدا و فهرست منابع، در انتهاى اثر ذكر شده است. در پاورقى‌ها، آدرس كامل مطالب جهت مراجعه خواننده ارائه شده است. | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله == | ||