۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العقائد الإسلامية (المصطفی العالمیة): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در اين مجموعه از منابع مختلف روائى، تفسيرى، حديثى و... تشيع و تسنن كه مى توانسته در تكميل بحث مفيد باشد استفاده شده است حتى در بخشهايى از كتاب، مطالبى از كتب اديان ديگر مانند:" عهد قديم و جديد " نيز ديده مى شود كه از گستره تحقيقى منابع اسلامى خارج است. | در اين مجموعه از منابع مختلف روائى، تفسيرى، حديثى و... تشيع و تسنن كه مى توانسته در تكميل بحث مفيد باشد استفاده شده است حتى در بخشهايى از كتاب، مطالبى از كتب اديان ديگر مانند:" عهد قديم و جديد " نيز ديده مى شود كه از گستره تحقيقى منابع اسلامى خارج است. | ||
جلد اول: | === جلد اول: === | ||
#فطرت:ازموضوعاتى كه در آيات قرآن كريم و به تبع آن روايات، به عنوان راه شناخت پروردگار مورد تأكيد قرار گرفته است " فطرت " است. روايات مختلف از منابع شيعه و سنى انبيا را مذكّر ميثاق فطرى معرفى كرده و همچنين بر اين نكته تأكيد مى‌كند كه فطرت حالت استعداد بوده و معناى آن جبر نيست. | |||
#:از مباحث جالب اين فصل "عوالم وجود انسان " است كه روايات مربوط به هر عالم را آورده و ارتباط آنها را با هم مى آورد.ديدگاه‌هاى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]](ره) در [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]] پيرامون نقش فطرت در حيات انسانى از مباحثى است كه به طور كامل نقل شده است. | |||
#:پايان اين فصل به نقل رواياتى كه انبيا را مصاديق فطرت مستقيم را معرفى كرده اختصاص دارد. در روايات از اميرالمؤمنين با عنوان امام ثابتين بر فطرت ياد شده است. | |||
#معرفت:از مباحث مهم عقيدتى كه به عنوان اساس دين معرفى شده، وجوب معرفت الله است. در اين فصل تحقيق نسبتاً جامعى در اين رابطه انجام شده است. معرفت به عنوان مقدمه عبادت الهى داراى اهميت ويژه اى بوده و فضيلت مرگ با معرفت همانند شهيد اجر و پاداش دارد. | |||
#:در ادامه مطالب اين فصل، عقل و تفكربه عنوان اسباب و وسائل و پرخورى موجب فساد معرفت ناميده شده است.پيامبران الهى همواره از گمراهى امتشان نگران بوده‌اند كه در اين رابطه به بخشهايى از كتب عهد قديم وجديد و رواياتى كه حاكى از نگرانى نبى مكرم(ص) در ادامه آمده است. اين فصل نيز با اين عناوين ذيل به اتمام مى رسد: وجوب معرفت نبى وامام، زيديه و اهل سنت، معرفت آخرت و معاد | |||
=== جلد دوم: "توحيد" === | |||
جلد دوم:" توحيد " | |||
در منابع اهل سنت روايات فراوانى دالّ بر رؤيت و تشبيه و تجسيم خداوند وجود دارد كه سابقه آن به قرن اول هجرى و زمان خلفا باز مى گردد. در مقابل در مكتب اهل بيت عليهم‌السلام تنزيه و نفى تشبيه مطرح شده كه روايات امام رضا و [[امام صادق]] عليهم‌السلام گواه بر آن است.در اين فصل بررسى تاريخى تجسيم از كعب الاحبار تا كنون صورت گرفته و در ارتباط با هر عصر مطالبى از منابع اهل سنت نقل شده است.تفاسير شيعه و سنى نيز به صورت مقارن بررسى شده است. اگرچه شواهد گواه بر متهم بودن اهل سنت به تشبيه و تجسيم است اما در گذشته و حال، پيكان اين اتهام متوجه شيعه بوده است كه بخشى از آنها در اين نوشتار آمده است. | در منابع اهل سنت روايات فراوانى دالّ بر رؤيت و تشبيه و تجسيم خداوند وجود دارد كه سابقه آن به قرن اول هجرى و زمان خلفا باز مى گردد. در مقابل در مكتب اهل بيت عليهم‌السلام تنزيه و نفى تشبيه مطرح شده كه روايات امام رضا و [[امام صادق]] عليهم‌السلام گواه بر آن است.در اين فصل بررسى تاريخى تجسيم از كعب الاحبار تا كنون صورت گرفته و در ارتباط با هر عصر مطالبى از منابع اهل سنت نقل شده است.تفاسير شيعه و سنى نيز به صورت مقارن بررسى شده است. اگرچه شواهد گواه بر متهم بودن اهل سنت به تشبيه و تجسيم است اما در گذشته و حال، پيكان اين اتهام متوجه شيعه بوده است كه بخشى از آنها در اين نوشتار آمده است. | ||
جلد سوم: " شفاعت " | === جلد سوم: " شفاعت " === | ||
در آغاز مطالب اين جلد تعاريف شفاعت با استناد به منابع اسلامى و نيز مصادر اديان يهود و نصارى آمده است. تاريخچه اين موضوع در جاهليت نيز در ادامه مورد بررسى قرار گرفته است. | در آغاز مطالب اين جلد تعاريف شفاعت با استناد به منابع اسلامى و نيز مصادر اديان يهود و نصارى آمده است. تاريخچه اين موضوع در جاهليت نيز در ادامه مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۶: | ||
در كتب اهل سنت شفاعتها و محروميتهاى غير معقولى نيز ديده مى شود كه از منابعى مانند صحاح سته روايت شده است.در بخش انتهايى اين فصل چهار گروه ملائكه، انبيا، علما و شهدا به عنوان كسانى كه صلاحيت شفاعت را دارند معرفى شده‌اند. | در كتب اهل سنت شفاعتها و محروميتهاى غير معقولى نيز ديده مى شود كه از منابعى مانند صحاح سته روايت شده است.در بخش انتهايى اين فصل چهار گروه ملائكه، انبيا، علما و شهدا به عنوان كسانى كه صلاحيت شفاعت را دارند معرفى شده‌اند. | ||
جلد چهارم:" توسل " | === جلد چهارم:" توسل " === | ||
در ابتداى اين جلد بخش تتمه مبحث شفاعت آمده است كه عناوين آن عبارت است از: محروميت نواصب از شفاعت، شفاعت اهل بيت در روز قيامت، قواعد و احكام شفاعت. | در ابتداى اين جلد بخش تتمه مبحث شفاعت آمده است كه عناوين آن عبارت است از: محروميت نواصب از شفاعت، شفاعت اهل بيت در روز قيامت، قواعد و احكام شفاعت. | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر]] | |||