۶٬۲۹۵
ویرایش
جز
+ناو
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
جز (+ناو) |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR13583J1.jpg | | تصویر =NUR13583J1.jpg | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رضوانی، علیاصغر]] ( | [[رضوانی، علیاصغر]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /ر6و6 | | کد کنگره =BP 224/4 /ر6و6 | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۸: | ||
مسجد مقدس جمکران | مسجد مقدس جمکران | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1386 ش | | سال نشر = 1386 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13583AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13583AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| شابک =978-964-973-020-2 | | شابک =978-964-973-020-2 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13583 | |||
| کتابخوان همراه نور =13583 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''وظايف ما در عصر غيبت''' اثر فارسى [[رضوانی، علیاصغر|علىاصغر رضوانى]]، از مجموعه كتابهاى «سلسله مباحث مهدویت» بوده كه به بررسى وظايف منتظران حضرت مهدى(عج) در دوران غيبت ايشان پرداخته است. | |||
'''وظايف ما در عصر غيبت''' اثر فارسى علىاصغر | |||
احتياجى كه مؤلف در آشنايى مردم نسبت به وظايف خويش در قبال امام زمان(عج) احساس كرده است، انگيزه تأليف وى مىباشد. | احتياجى كه مؤلف در آشنايى مردم نسبت به وظايف خويش در قبال امام زمان(عج) احساس كرده است، انگيزه تأليف وى مىباشد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه مؤلف در تذكر اين نكته كه يكى از محورهاى مهم بحث از مهدویت، سخن از تكاليف مسلمانان در عصر غيبت است، آغاز شده و مطالب در چهار بخش، ارائه گرديده است. | |||
كتاب با مقدمه مؤلف در تذكر اين نكته كه يكى از محورهاى مهم بحث از | |||
در اثبات مباحث مطرح شده، از آيات و روايات استفاده شده است. | در اثبات مباحث مطرح شده، از آيات و روايات استفاده شده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۳: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده معتقد است كه اعتقاد ما به زنده بودن امام زمان(عج)، وظايف و تكاليفى را بر ما واجب مىكند و مقصود از آداب و تكاليف، اعتقاد و كارهايى است كه هر مسلمان و خصوصاً شیعیان امام زمان(عج) بايد به آنها ملتزم باشد. | |||
در بخش اول، به برخى از اين تكاليف اشاره شده كه با استفاده از روايات، مختصراً توضيح داده شدهاند؛ از جمله: | در بخش اول، به برخى از اين تكاليف اشاره شده كه با استفاده از روايات، مختصراً توضيح داده شدهاند؛ از جمله: | ||
| خط ۵۵: | خط ۴۹: | ||
#ايمان به حتمى بودن ظهور | #ايمان به حتمى بودن ظهور | ||
#تمسك به دين حق در فتنهها | #تمسك به دين حق در فتنهها | ||
#ترويج معارف و علوم | #ترويج معارف و علوم اهلبيت(ع) | ||
#دعا براى تعجيل در فرج و... | #دعا براى تعجيل در فرج و... | ||
| خط ۷۲: | خط ۶۶: | ||
#قرينه داخلى: حكم به مرگ جاهلى، تعبيرى است كه با كفر سازگارى دارد و براى موضوعى است كه با آن تناسب داشته باشد و تناسب اين حكم، با معرفت امام معصومى است كه پيامبر(ص) از جانب خدا معرفى كرده است. | #قرينه داخلى: حكم به مرگ جاهلى، تعبيرى است كه با كفر سازگارى دارد و براى موضوعى است كه با آن تناسب داشته باشد و تناسب اين حكم، با معرفت امام معصومى است كه پيامبر(ص) از جانب خدا معرفى كرده است. | ||
#قراين خارجى: آيه اولى الامر، احاديث دوازده خليفه و تبيين | #قراين خارجى: آيه اولى الامر، احاديث دوازده خليفه و تبيين اهلبيت. | ||
آنچه با مراجعه به كتب لغوى معلوم مىشود، اين است كه انتظار، يك حالت روانى به همراه درنگ و انتظار است. مؤلف معتقد است از اين معنا، مىتوان دو نوع برداشت كرد: | آنچه با مراجعه به كتب لغوى معلوم مىشود، اين است كه انتظار، يك حالت روانى به همراه درنگ و انتظار است. مؤلف معتقد است از اين معنا، مىتوان دو نوع برداشت كرد: | ||
| خط ۸۵: | خط ۷۹: | ||
در چهارم، حسب و نسب حضرت مهدى(عج) بررسى شده است. | در چهارم، حسب و نسب حضرت مهدى(عج) بررسى شده است. | ||
نویسنده، روايات موجود در مورد حكم نام بردن اسم شريف حضرت(ع) را به چهار دسته زير تقسيم كرده و هر يك را توضيح داده است: | |||
#رواياتى كه به طور مطلق از ذكر نام حضرت نهى كرده است. | #رواياتى كه به طور مطلق از ذكر نام حضرت نهى كرده است. | ||
| خط ۹۲: | خط ۸۶: | ||
#رواياتى كه در آنها، به اسم حضرت(ع) تصريح شده است. | #رواياتى كه در آنها، به اسم حضرت(ع) تصريح شده است. | ||
شيعه اماميه به تبع | شيعه اماميه به تبع اهلبيت(ع) و نيز جماعتى از اهل سنت، معتقدند كه مهدى اين امت، از اولاد امام حسين(ع) است. نویسنده در پايان، به ادلهاى كه براى اثبات اين مدعا اقامه شده، اشاره كرده و يكايك آنها را مورد بررسى قرار داده است؛ از جمله: تصريح پيامبر(ص)، گواهى اهلبيت(ع)، تاريخ و علماى اهل سنت. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۹۵: | ||
پاورقىها به ذكر منابع اختصاص دارد. | پاورقىها به ذكر منابع اختصاص دارد. | ||
== منابع == | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
{{مهدویت}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۰۵: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||