۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اخلاق فرماندهی و فرمانبری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Mhosseini@noornet.net انجام داده بود وا...
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Mhosseini@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR17407J1.jpg | |||
| عنوان =اخلاق فرماندهی و فرمانبری | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[مظاهری، حسین]] (نويسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
| | | کد کنگره =BP 231/6 /م6الف3 | ||
| موضوع = | |||
اخلاق اسلامی | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
جنگ - جنبههای مذهبی | جنگ - جنبههای مذهبی | ||
فرماندهی (اسلام) | فرماندهی (اسلام) | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | شفق | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1364 هـ.ش | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17407AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18584 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
'''اخلاق فرماندهى و فرمانبرى'''، مجموعه درس‌هاى [[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] و جلد دوم از کتاب جبهه و جهاد اكبر است، كه در سال 1364ش، در موضوع اخلاق، به زبان فارسى تدوين شده است. | '''اخلاق فرماندهى و فرمانبرى'''، مجموعه درس‌هاى [[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] و جلد دوم از کتاب جبهه و جهاد اكبر است، كه در سال 1364ش، در موضوع اخلاق، به زبان فارسى تدوين شده است. | ||
تبيين و شرح دلنشين مطالب توسط يك استاد اخلاق حوزه علميه، جايگاه اين کتاب را ممتاز مى‌سازد. | تبيين و شرح دلنشين مطالب توسط يك استاد اخلاق حوزه علميه، جايگاه اين کتاب را ممتاز مى‌سازد. | ||
== ساختار==اين اثر مشتمل بر مقدمه مؤلف و چهار بخش مى‌باشد كه هر بخش در ضمن عناوين متعددى طرح شده است. | == ساختار== | ||
اين اثر مشتمل بر مقدمه مؤلف و چهار بخش مى‌باشد كه هر بخش در ضمن عناوين متعددى طرح شده است. | |||
[[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بررسى و شرح فرازهايى از نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، به مباحث گوناگون اخلاقى كه رعايت آنها براى مسئولين و فرماندهان سپاه لازم است پرداخته و در آن به آيات قرآن و اشعار عرفانى و پندآموز اشاره‌اى به‌جا داشته است. | [[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بررسى و شرح فرازهايى از نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، به مباحث گوناگون اخلاقى كه رعايت آنها براى مسئولين و فرماندهان سپاه لازم است پرداخته و در آن به آيات قرآن و اشعار عرفانى و پندآموز اشاره‌اى به‌جا داشته است. | ||
== گزارش محتوا==مؤلف در مقدمه‌اش بر کتاب با بيان اينكه دنيا سراى آزمون و امتحان است، يكى از اين آزمون‌ها را حكومت‌دارى دانسته و با بررسى نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] -كه به ولايت اهواز منصوب شده و از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] براى انجام امر حكومت، امتثال فرامين الهى و نفروختن دين به دنيا، دستورالعمل مى‌خواهد- مباحث اخلاقى خويش را آغاز مى‌كند. | == گزارش محتوا== | ||
مؤلف در مقدمه‌اش بر کتاب با بيان اينكه دنيا سراى آزمون و امتحان است، يكى از اين آزمون‌ها را حكومت‌دارى دانسته و با بررسى نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] -كه به ولايت اهواز منصوب شده و از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] براى انجام امر حكومت، امتثال فرامين الهى و نفروختن دين به دنيا، دستورالعمل مى‌خواهد- مباحث اخلاقى خويش را آغاز مى‌كند. | |||
[[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بخش اول کتاب با عنوان سيماى كارگزارى و فرماندهى، با اشاره به نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] به [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و طلب رهنمود از امام، بر اينكه حكومت آزمون و بلايى سخت از سوى خداست كه مسئولين و فرماندهان با خودسازى، تعبدو تسليم نسبت به دستورات دين، مى‌توانند از اين امتحان الهى سربلند بيرون آيند و از اين ناملايمات، براى كسب كمالات بهره جويند، تأكيد كرده است. | [[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بخش اول کتاب با عنوان سيماى كارگزارى و فرماندهى، با اشاره به نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] به [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و طلب رهنمود از امام، بر اينكه حكومت آزمون و بلايى سخت از سوى خداست كه مسئولين و فرماندهان با خودسازى، تعبدو تسليم نسبت به دستورات دين، مى‌توانند از اين امتحان الهى سربلند بيرون آيند و از اين ناملايمات، براى كسب كمالات بهره جويند، تأكيد كرده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۴: | ||
استاد اخلاق در بخش پايانى کتاب با عنوان «ايمان و مؤمن» مسئولين را به عدم تجسّس در عيوب مؤمنين و سوء استفاده نكردن از نقاط ضعف يكديگر در رسوا كردن ديگران، سفارش مى‌كند. ايشان غيبت را اشاعه فحشاء در جامعه عنوان كرده و تأكيد مى‌كند كه ايمان محدوديت مى‌آورد؛ لذا براى رسيدن به هدف، از هر وسيله‌اى نمى‌توان استفاده نمود و اين همان امتحان الهى است كه بايد در آن تقوى پيشه كرد. | استاد اخلاق در بخش پايانى کتاب با عنوان «ايمان و مؤمن» مسئولين را به عدم تجسّس در عيوب مؤمنين و سوء استفاده نكردن از نقاط ضعف يكديگر در رسوا كردن ديگران، سفارش مى‌كند. ايشان غيبت را اشاعه فحشاء در جامعه عنوان كرده و تأكيد مى‌كند كه ايمان محدوديت مى‌آورد؛ لذا براى رسيدن به هدف، از هر وسيله‌اى نمى‌توان استفاده نمود و اين همان امتحان الهى است كه بايد در آن تقوى پيشه كرد. | ||
== وضعيت کتاب==فهرست مطالب کتاب در ابتداى آن آمده است. | == وضعيت کتاب== | ||
فهرست مطالب کتاب در ابتداى آن آمده است. | |||
پاورقى‌هاى کتاب شامل آدرس آيات، روايات، اشعار و توضيح برخى واژگان مى‌باشد. | پاورقى‌هاى کتاب شامل آدرس آيات، روايات، اشعار و توضيح برخى واژگان مى‌باشد. | ||
== منابع مقاله==مقدمه و متن کتاب | == منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]] | [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]] | ||