۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Mhosseini@noornet.net انجام داده بود وا...
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Mhosseini@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class='wikiInfo'> | ||
[[پرونده:NUR00029.jpg|بندانگشتی|ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین]] | [[پرونده:NUR00029.jpg|بندانگشتی|ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type='authorName'|ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
| data-type= | |data-type='authorOtherNames'| احسائی، ابن‌ابی‌جمهور | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type= | |data-type='authorfatherName'|شيخ على | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type= | |data-type='authorbirthDate'|840ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type= | |data-type='authorBirthPlace'|احساء | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type= | |data-type='authorDeathDate'|904ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type= | |data-type='authorTeachers'|شيخ زين‌الدين على احسائى، پدر بزرگوارش، سيد شمس‌الدين محمد موسوى احسائى، شيخ حسن بن عبدالكريم فتال | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type= | |data-type='authorWritings'|[[الاقطاب الفقهیه علی مذهب الامامیه]] | ||
[[ | [[عوالی اللیالی العزیزیه فی الاحادیث الدینیه (خطی)]] | ||
[[کاشفة الحال عن أحوال الاستدلال]] | [[کاشفة الحال عن أحوال الاستدلال]] | ||
[[ | [[کشف البراهين في شرح رساله زاد المسافرين]] | ||
|- class= | [[مجلي مرآه المنجي في الکلام و الحکمتين و التصوف]] | ||
[[دو مجموعه خطي از آثار کلامي، فلسفي، فقهي]] | |||
|-class='articleCode' | |||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type= | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE29AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوجعفر، محمد بن على بن ابراهيم''' معروف به ابن ابی‌جمهور احسائى در سال 840 هجرى در شهر احساء به دنيا آمد. | |||
'''ابوجعفر، محمد بن على بن ابراهيم''' معروف به '''[[ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|ابن ابی‌جمهور احسائى]]''' در سال 840 هجرى در شهر احساء به دنيا آمد. | |||
پدرش شيخ على و جد بزرگ وى ابراهيم، از علماى بزرگ احساء بودند. علما در وصف آنها جز مدح و ستايش هيچ ندارند. | پدرش شيخ على و جد بزرگ وى ابراهيم، از علماى بزرگ احساء بودند. علما در وصف آنها جز مدح و ستايش هيچ ندارند. | ||
==تحصيلات==ابن ابی‌جمهور، در سال‌هاى نخستين زندگى، از محضر پدر بزرگوار خود و برخى ديگر از علماى ديار احساء علوم مقدماتى را فراگرفت و در اندك زمانى سرآمد همه هم‌درس‌هاى خود شد. | ==تحصيلات== | ||
ابن ابی‌جمهور، در سال‌هاى نخستين زندگى، از محضر پدر بزرگوار خود و برخى ديگر از علماى ديار احساء علوم مقدماتى را فراگرفت و در اندك زمانى سرآمد همه هم‌درس‌هاى خود شد. | |||
او كه قدمهاى اوليه تحصيل علم را به سرعت برداشته بود، با هجرت به عراق و اقامت در نجف اشرف، مهد علم و اجتهاد، حركت خود به سوى قله‌هاى رفيع پيشرفت را با يارى گرفتن از حضرت اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام سريع‌تر كرد. | او كه قدمهاى اوليه تحصيل علم را به سرعت برداشته بود، با هجرت به عراق و اقامت در نجف اشرف، مهد علم و اجتهاد، حركت خود به سوى قله‌هاى رفيع پيشرفت را با يارى گرفتن از حضرت اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام سريع‌تر كرد. | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۷: | ||
در اين ايام از محضر بزرگانى چون شيخ عبدالكريم فتال نيشابورى استفاده‌ها برد و كوله‌بار خود را مملو از اندوخته‌هاى ارزشمند نمود. | در اين ايام از محضر بزرگانى چون شيخ عبدالكريم فتال نيشابورى استفاده‌ها برد و كوله‌بار خود را مملو از اندوخته‌هاى ارزشمند نمود. | ||
==سفرها==دانشمندان الهى، كه فلسفه زندگيشان خدمت به دين و دانش است، وطنى به گستردگى جهان دارند، چرا كه زندگى در هر كجا را مفيدتر براى دين و خدمت به علم و دانش بدانند به همانجا هجرت مى‌كنند. | ==سفرها== | ||
دانشمندان الهى، كه فلسفه زندگيشان خدمت به دين و دانش است، وطنى به گستردگى جهان دارند، چرا كه زندگى در هر كجا را مفيدتر براى دين و خدمت به علم و دانش بدانند به همانجا هجرت مى‌كنند. | |||
يكى از اين دانشمندان راستين ابن ابی‌جمهور است. او پس از گذراندن مراحل مقدماتى به عراق سفر كرد تا گنجهاى دانش و معرفت را از ديار نجف به دست آورده و با آب زلال ولايت، خود را سيراب سازد. | يكى از اين دانشمندان راستين ابن ابی‌جمهور است. او پس از گذراندن مراحل مقدماتى به عراق سفر كرد تا گنجهاى دانش و معرفت را از ديار نجف به دست آورده و با آب زلال ولايت، خود را سيراب سازد. | ||
| خط ۶۱: | خط ۷۲: | ||
ورود ابن ابی‌جمهور به مشهد مقدس در سال 878 هجرى بوده است. | ورود ابن ابی‌جمهور به مشهد مقدس در سال 878 هجرى بوده است. | ||
==مناظره تاريخى==از جمله وقايع مهم، در ايام اقامت وى در مشهد رضوى، مناظره معروف اوست با يكى از علماى بزرگ اهل سنت كه از هرات افغانستان به قصد مناظره، خود را به محضر ابن ابی‌جمهور رسانده بود. | ==مناظره تاريخى== | ||
از جمله وقايع مهم، در ايام اقامت وى در مشهد رضوى، مناظره معروف اوست با يكى از علماى بزرگ اهل سنت كه از هرات افغانستان به قصد مناظره، خود را به محضر ابن ابی‌جمهور رسانده بود. | |||
اين مناظره در سه جلسه و با حضور جمع زيادى از اهل سنت و شيعيان انجام شد و سرانجام عالم سنى با اعتراف به شكست خود، تسليم شد. | اين مناظره در سه جلسه و با حضور جمع زيادى از اهل سنت و شيعيان انجام شد و سرانجام عالم سنى با اعتراف به شكست خود، تسليم شد. | ||
| خط ۶۹: | خط ۸۳: | ||
ابن ابی‌جمهور پس از 15 سال مجاورت امام رضا عليه‌السلام در سال 893 هجرى براى دومين بار بسوى خانه خدا شتافت. در راه بازگشت از حج نيز، نزديك به دو سال در جوار مولا اميرالمؤمنين عليه‌السلام بود و در اواخر سال 895 هجرى عازم مشهد الرضا عليه‌السلام گشته و تا پايان عمر شريف خود در آنجا باقى ماند. | ابن ابی‌جمهور پس از 15 سال مجاورت امام رضا عليه‌السلام در سال 893 هجرى براى دومين بار بسوى خانه خدا شتافت. در راه بازگشت از حج نيز، نزديك به دو سال در جوار مولا اميرالمؤمنين عليه‌السلام بود و در اواخر سال 895 هجرى عازم مشهد الرضا عليه‌السلام گشته و تا پايان عمر شريف خود در آنجا باقى ماند. | ||
==اساتيد==اساتيد و مشايخ روايت ابن ابی‌جمهور عبارتند از: | ==اساتيد== | ||
اساتيد و مشايخ روايت ابن ابی‌جمهور عبارتند از: | |||
1 - شيخ زين‌الدين على احسائى، پدر بزرگوارش | |||
2 - سيد شمس‌الدين محمد موسوى احسائى | |||
3 - شيخ حسن بن عبدالكريم فتال | |||
4 - شيخ على بن هلال جزائرى و... | |||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
==اعتبار مؤلف و كتب==ابن ابی‌جمهور از جمله شخصيت‌هاى جنجال برانگيز در طول تاريخ است. عده‌اى او را عالم، فاضل، فقيه، متكلم، محدث، عارف، حكيم و جامع بين معقول و منقول مى‌دانند. | از جمله شاگردان ابن ابی‌جمهور هستند: | ||
1 - سيد محسن رضوى | |||
2 - شيخ ربيعة جزائرى | |||
3 - سيد شرف‌الدين طالقانى | |||
4 - شيخ محمد صالح غروى حلى | |||
5 - شيخ على كركى، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] | |||
==تأليفات== | |||
مراتب علم و فضل هر عالم ربانى از راه شناخت تأليفات او قابل درك است. ابن ابی‌جمهور حدود 38 تأليف گرانبها به يادگار گذاشته از جمله: | |||
1 - [[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية|عوالي اللآلي]] العزيزية (کتاب حاضر در برنامه) | |||
2 - أسرار الحج | |||
3 - الأنوار المشهدية | |||
4 - بداية النهاية | |||
5 - التحفة الحسينية (شرح الفيه [[شهيد اول]]) | |||
6 - دُرر اللآلي العمادية (در احاديث فقهى) | |||
7 - زاد المسافرين (در اصول دين) | |||
8 - الأقطاب الفقهية | |||
9 - معين الفكر (در شرح باب حادى‌عشر) | |||
10 - کتاب المقتل | |||
11 - مناظرة بين الغروي و الهروي | |||
==اعتبار مؤلف و كتب== | |||
ابن ابی‌جمهور از جمله شخصيت‌هاى جنجال برانگيز در طول تاريخ است. عده‌اى او را عالم، فاضل، فقيه، متكلم، محدث، عارف، حكيم و جامع بين معقول و منقول مى‌دانند. | |||
عده‌اى نيز کتاب‌هاى او را قابل اعتماد ندانسته‌اند. | عده‌اى نيز کتاب‌هاى او را قابل اعتماد ندانسته‌اند. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۴۷: | ||
گروهى ديگر علاوه بر كتب، شخصيت مؤلف را نيز زير سؤال برده و او را چهره‌اى غير شيعى علوى دانسته‌اند و نسبت‌هايى نظير تصوف و غلو به او داده‌اند. | گروهى ديگر علاوه بر كتب، شخصيت مؤلف را نيز زير سؤال برده و او را چهره‌اى غير شيعى علوى دانسته‌اند و نسبت‌هايى نظير تصوف و غلو به او داده‌اند. | ||
==جواب==در اينجا به صورت خلاصه مى‌گوييم: | ==جواب== | ||
در اينجا به صورت خلاصه مى‌گوييم: | |||
ايراداتى كه به ايشان گرفته‌اند، از جمله غالى، صوفى، عارف، فيلسوف، اَخبارى، بى‌دقت در ضبط و سهل‌انگار در نقل روايت، همه بى‌پايه و اساس است؛ چرا كه اگر كسى سخنى از صوفيه نقل كرده دليل بر انحراف و صوفى بودنش نمى‌شود و فاصله بين عرفان و تصوف بر محققين پوشيده نيست. | ايراداتى كه به ايشان گرفته‌اند، از جمله غالى، صوفى، عارف، فيلسوف، اَخبارى، بى‌دقت در ضبط و سهل‌انگار در نقل روايت، همه بى‌پايه و اساس است؛ چرا كه اگر كسى سخنى از صوفيه نقل كرده دليل بر انحراف و صوفى بودنش نمى‌شود و فاصله بين عرفان و تصوف بر محققين پوشيده نيست. | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۶۸: | ||
ثانيا: نقل بعضى روايات شيعه از طرق عامه براى نشان دادن اين است كه اين روايات را علاوه بر شيعه، عامه هم نقل كرده‌اند. | ثانيا: نقل بعضى روايات شيعه از طرق عامه براى نشان دادن اين است كه اين روايات را علاوه بر شيعه، عامه هم نقل كرده‌اند. | ||
==وفات==ابن ابی‌جمهور پس از حدود 70 سال تلاش در راه احياى سنت آل رسول صلى‌الله‌عليهم در دهه اول قرن دهم هجرى بسوى معبود شتافت و جهان اسلام را عزادار كرد. | ==وفات== | ||
ابن ابی‌جمهور پس از حدود 70 سال تلاش در راه احياى سنت آل رسول صلى‌الله‌عليهم در دهه اول قرن دهم هجرى بسوى معبود شتافت و جهان اسلام را عزادار كرد. | |||
از محل قبر شريف آن بزرگوار اطلاعى در دست نيست، چنان كه تاريخ دقيق وفات آن عالم ربانى نيز ثبت نشده است. | |||
== وابسته‌ها == | |||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الاقطاب الفقهیه علی مذهب الامامیه]] | [[الاقطاب الفقهیه علی مذهب الامامیه]] | ||
[[عوالي اللئالي العزيزية في | [[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية]] | ||
[[کاشفة الحال عن أحوال الاستدلال]] | [[کاشفة الحال عن أحوال الاستدلال]] | ||
[[ | [[کشف البراهين في شرح رساله زاد المسافرين]] | ||
[[مجلي مرآه المنجي في الکلام و الحکمتين و التصوف]] | [[مجلي مرآه المنجي في الکلام و الحکمتين و التصوف]] | ||