۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' == == ' به '') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
'''اخلاق اسلامى'''، سلسله درسهاى اخلاقى [[حائری شیرازی، محمدصادق|محىالدين حائرى شيرازى]] به زبان فارسى است. با توجه به محتويات کتاب و سبك آن به نظر مىرسد كه کتاب جمعآورى سه سخنرانى از مؤلف باشد كه مكتوب شده است. | '''اخلاق اسلامى'''، سلسله درسهاى اخلاقى [[حائری شیرازی، محمدصادق|محىالدين حائرى شيرازى]] به زبان فارسى است. با توجه به محتويات کتاب و سبك آن به نظر مىرسد كه کتاب جمعآورى سه سخنرانى از مؤلف باشد كه مكتوب شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار ==کتاب شامل سه گفتار مىباشد كه بدون هرگونه عنوانبندى ارائه شده است. در ابتداى گفتارهاى دوم و سوم، خلاصه مطالب گفتارهاى قبل ذكر شده است. در انتهاى گفتار سوم، پاسخ سؤالاتى كه در پايان گفتار دوم مطرح شده آمده است. | ||
== گزارش محتوا ==در ابتداى گفتار اول با اين مطلب مواجه مىشويم كه «موضوع بحثى كه پيشنهاد كردهاند نهجالبلاغه است»، در صورتىكه در گفتارهاى اول و دوم از نهجالبلاغه خبرى نيست. در گفتار سوم هم كلام [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] به عنوان مؤيد مطلب آمده است. | |||
== گزارش محتوا == | |||
در ابتداى گفتار اول با اين مطلب مواجه مىشويم كه «موضوع بحثى كه پيشنهاد كردهاند نهجالبلاغه است»، در صورتىكه در گفتارهاى اول و دوم از نهجالبلاغه خبرى نيست. در گفتار سوم هم كلام [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] به عنوان مؤيد مطلب آمده است. | |||
قرآن كريم از انسان با عنوان «نفس» ياد مىكند و مىگويد: «و نفس و ما سويها». همانطور كه جلوه خورشيد در ابتداى سوره شمس به شعاع خورشيد ياد شده و شكوه و ظهور او «ضحيها» است، نفس نيز هنرش «ما سويها» است. و «سويها» يعنى انسانى كه قواى نفسانيش را در خود به تعادل رسانده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6 و 7</ref> | قرآن كريم از انسان با عنوان «نفس» ياد مىكند و مىگويد: «و نفس و ما سويها». همانطور كه جلوه خورشيد در ابتداى سوره شمس به شعاع خورشيد ياد شده و شكوه و ظهور او «ضحيها» است، نفس نيز هنرش «ما سويها» است. و «سويها» يعنى انسانى كه قواى نفسانيش را در خود به تعادل رسانده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6 و 7</ref> | ||
خط ۶۵: | خط ۵۹: | ||
سوال هشم از اين گفتار درباره راههاى عملى براى كسب تقوى و تهذيب است. ايشان تنها راه براى كسب تقوى و تهذيب را عاقبتانديشى مىداند.<ref>همان، ص63</ref>و به آيه ''' «العاقبة للمتقين» ''' استناد مىكند كه كار متقين عاقبت دارد و فقط متقى كارش نتيجه دارد و كارش زاينده است.<ref>همان، ص67</ref> | سوال هشم از اين گفتار درباره راههاى عملى براى كسب تقوى و تهذيب است. ايشان تنها راه براى كسب تقوى و تهذيب را عاقبتانديشى مىداند.<ref>همان، ص63</ref>و به آيه ''' «العاقبة للمتقين» ''' استناد مىكند كه كار متقين عاقبت دارد و فقط متقى كارش نتيجه دارد و كارش زاينده است.<ref>همان، ص67</ref> | ||
== وضعيت کتاب == | == وضعيت کتاب ==کتاب فاقد فهرست است. نام سوره و آيات مورد استناد در درون متن ذكر شده است. | ||
کتاب فاقد فهرست است. نام سوره و آيات مورد استناد در درون متن ذكر شده است. | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
خط ۷۴: | خط ۶۵: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
متن کتاب. | متن کتاب.== پیوندها == | ||
== پیوندها == | |||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17158 مطالعه کتاب اخلاق اسلامی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17158 مطالعه کتاب اخلاق اسلامی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
ویرایش