۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع: تفاوت میان نسخهها
إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۴۴
، ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2350AUTOMATIONCODE | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2350AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div>'''إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع''' نوشته تقىالدين احمد [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] (766-845) يكى از كتب مفصل در موضوع سيره نبوى است كه درباره موضوعات مختلف مربوط به شخص پيامبر(ص) و دوران رسالت آن حضرت به تفصيل سخن مىگويد. | ||
'''إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع''' نوشته تقىالدين احمد [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] (766-845) يكى از كتب مفصل در موضوع سيره نبوى است كه درباره موضوعات مختلف مربوط به شخص پيامبر(ص) و دوران رسالت آن حضرت به تفصيل سخن مىگويد. | |||
[[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] اين کتاب را پس از تجربه مناصب مختلف علمى و حكومتى بخصوص تدريس و قضا و عهدهدارى امور حسبه نوشته است و اين مسئوليتها كه بيشتر در مدت اقامت ده ساله وى در دمشق بوده باعث تأثير گذارى در تأليف کتاب الامتاع شده است. | [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] اين کتاب را پس از تجربه مناصب مختلف علمى و حكومتى بخصوص تدريس و قضا و عهدهدارى امور حسبه نوشته است و اين مسئوليتها كه بيشتر در مدت اقامت ده ساله وى در دمشق بوده باعث تأثير گذارى در تأليف کتاب الامتاع شده است. | ||
[[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] در اين کتاب علاوه بر بيان تفصيلى سيره نبوى و احوال شخصى رسول خدا(ص)، از مطاعن مخالفان و صاحبان ديگر اديان و شبهات آنان سخن گفته و آن را پاسخ داده است و مسائل اختلافى را بررسى نموده و مسائل فقهى زيادى را كه مرتبط با سيره آن حضرت بوده طبق مذهب شافعى بيان مىكند. | [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] در اين کتاب علاوه بر بيان تفصيلى سيره نبوى و احوال شخصى رسول خدا(ص)، از مطاعن مخالفان و صاحبان ديگر اديان و شبهات آنان سخن گفته و آن را پاسخ داده است و مسائل اختلافى را بررسى نموده و مسائل فقهى زيادى را كه مرتبط با سيره آن حضرت بوده طبق مذهب شافعى بيان مىكند.==روش تأليف== | ||
==روش تأليف== | |||
[[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] در ارائه گزارشها ابتدا اخبارى را كه داراى اسناد عالى هستند آورده، سپس اخبارى را كه به نظر او در درجه بعدى صحت قرار دارند نقل مىكند. گاه هم ترديد خود را درباره يك گزارش با عبارت «اگر خبر درست باشد» يا «اگر روايت ثابت باشد» نشان داده است. در مورد راوى نيز مىگويد: «مؤلف فلان اثر يا راوى چنين مىگويد.I» جهت اين دقت و تقيّد [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] را بايد آشنايى او به علوم حديث دانست. | [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] در ارائه گزارشها ابتدا اخبارى را كه داراى اسناد عالى هستند آورده، سپس اخبارى را كه به نظر او در درجه بعدى صحت قرار دارند نقل مىكند. گاه هم ترديد خود را درباره يك گزارش با عبارت «اگر خبر درست باشد» يا «اگر روايت ثابت باشد» نشان داده است. در مورد راوى نيز مىگويد: «مؤلف فلان اثر يا راوى چنين مىگويد.I» جهت اين دقت و تقيّد [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] را بايد آشنايى او به علوم حديث دانست. | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
تكيه مؤلف بر مصادرى مانند كتب سيره و مغازى، كتب شش گانه حديثى اهل سنت، مستدرك حاكم، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] و موطأ مالك بوده و مباحث مربوط به دلائل النبوة و معجزات را از کتابهاى [[بیهقی، احمد بن حسین|بيهقى]] و [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم]] آورده است. | تكيه مؤلف بر مصادرى مانند كتب سيره و مغازى، كتب شش گانه حديثى اهل سنت، مستدرك حاكم، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] و موطأ مالك بوده و مباحث مربوط به دلائل النبوة و معجزات را از کتابهاى [[بیهقی، احمد بن حسین|بيهقى]] و [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم]] آورده است.== پیوندها == | ||
== پیوندها == | |||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/13937 مطالعه کتاب إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/13937 مطالعه کتاب إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||