۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' == == ' به '') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''أدوار الفقه الإمامي''' اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانى]]، تحقيقى جامع در تاريخ اجتهاد و تشريع اسلامى بر اساس فقه اماميه است و در 7 مرحله شامل عصر نشاط حديثى و اجتهادى، عصر تبويب، عصر ركود، بازسازى حيات فقهى، ظهور جنبش اخباريه، اوج فعاليت فقهى و عصر ابتكارات فقهى بررسى و تحليل شده است. | '''أدوار الفقه الإمامي''' اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانى]]، تحقيقى جامع در تاريخ اجتهاد و تشريع اسلامى بر اساس فقه اماميه است و در 7 مرحله شامل عصر نشاط حديثى و اجتهادى، عصر تبويب، عصر ركود، بازسازى حيات فقهى، ظهور جنبش اخباريه، اوج فعاليت فقهى و عصر ابتكارات فقهى بررسى و تحليل شده است. | ||
== هدف و انگيزه == | == هدف و انگيزه ==هدف نويسنده شناسايى ويژگىها و اختيارات فقه اماميه با بررسى چشم اندازهاى تاريخى آن و اشاره به منابع، شخصيتها و نظريههاى خاص فقهى است. | ||
== ساختار ==دو روش كلى در فقه شناسى وجود دارد يك روش فقه را به مانند ساختارى ارگانيك به دوران كودكى، دوران جوانى، دوران پيرى و دوران افول تقسيم مىكند اما روش ديگر تحولات و تغييرات تشريع و اجتهاد را بر پايه علل و حوادث و شخصيتهاى تاثير گذار و پژوهش در ميراث و منابع جامع توضيح مىدهد نويسنده معتقد است اين روش دوم با فقه و اجتهاد شيعى تناسب دارد و مىتواند اجتهاد زنده شيعه را توضيح دهد. | |||
== گزارش محتوا ==نويسنده، معتقد است فقه شيعه به دليل داشتن شمول و گستردگى و روشنايى منابع و مصادر بر ديگر مذاهب فقهى برترى دارد و براى توضيح اين امتيازات به مطالعه متون و نظريات فقيهان گذشته تا عصر حاضر مىپردازد و ادوار و مراحل شكلگيرى فقه امامى را در 7 مرحله پى مىگيرد: | |||
== گزارش محتوا == | |||
نويسنده، معتقد است فقه شيعه به دليل داشتن شمول و گستردگى و روشنايى منابع و مصادر بر ديگر مذاهب فقهى برترى دارد و براى توضيح اين امتيازات به مطالعه متون و نظريات فقيهان گذشته تا عصر حاضر مىپردازد و ادوار و مراحل شكلگيرى فقه امامى را در 7 مرحله پى مىگيرد: | |||
دوره اول، عصر نشاط اجتهاد اسلامى است كه منابع آن قرآن و سنت نبوى است در اين دوره صحابه و تابعين بزرگ اولين مجموعههاى فقهى حديثى را از اهل بيت فرا گرفتند. | دوره اول، عصر نشاط اجتهاد اسلامى است كه منابع آن قرآن و سنت نبوى است در اين دوره صحابه و تابعين بزرگ اولين مجموعههاى فقهى حديثى را از اهل بيت فرا گرفتند. | ||
خط ۹۲: | خط ۸۰: | ||
در دوره هفتم(1260 - 1414ق) [[شيخ انصارى]] مكتب اجتهادى جامعى تدوين كرد و اجتهاد و عقلگرايى را در همه حوزههاى نجف و قم و سامرا گسترش داد. | در دوره هفتم(1260 - 1414ق) [[شيخ انصارى]] مكتب اجتهادى جامعى تدوين كرد و اجتهاد و عقلگرايى را در همه حوزههاى نجف و قم و سامرا گسترش داد. | ||
نويسنده، ابتكارات اصولى و فقهى و مشخصات نظام فقهى او را توضيح داده و برخى از پيروان او را در عصر حاضر مانند [[نائینی، محمدحسین|محمدحسین نائينى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|ضياء عراقى]]، [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، ابوالقاسم خويى و نظام و آراى فقهى و امتيازات كلى اين دوره را معرفى كرده است. | نويسنده، ابتكارات اصولى و فقهى و مشخصات نظام فقهى او را توضيح داده و برخى از پيروان او را در عصر حاضر مانند [[نائینی، محمدحسین|محمدحسین نائينى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|ضياء عراقى]]، [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، ابوالقاسم خويى و نظام و آراى فقهى و امتيازات كلى اين دوره را معرفى كرده است.== پیوندها == | ||
== پیوندها == | |||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10098 مطالعه کتاب ادوار الفقه الامامی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10098 مطالعه کتاب ادوار الفقه الامامی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
ویرایش