۰
ویرایش
الرسالة السعدية: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR00184J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE184AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==معرفى اجمالى== | ==معرفى اجمالى== | ||
'''الرسالة السعدية''' يا السعديّة، تألیف ابومنصور جمالالدين حسن بن سديدالدين يوسف بن مطهر حلى اسدى معروف به علامۀ حلّى (م726ق، مجموعهاى از مباحث علم اصول، كلام، فقه و مباحث اخلاقى به صورت مختصر است. | |||
الرسالة | |||
==انگيزۀ تأليف== | ==انگيزۀ تأليف== | ||
همان طور كه در خطبۀ كتاب آمده است، اين كتاب به درخواست سعدالدين محمد بن على ساوجى (شهيد در سال 711ق) وزير سلطان محمد خدابنده تأليف شده است. | همان طور كه در خطبۀ كتاب آمده است، اين كتاب به درخواست سعدالدين محمد بن على ساوجى (شهيد در سال 711ق) وزير سلطان محمد خدابنده تأليف شده است. | ||
| خط ۷۳: | خط ۶۷: | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
در ابتداى كتاب مباحث علم اصول و سپس مباحث كلامى و اعتقادى و پس از آن قسمت عبادات؛ شامل كتابهاى طهارت، صلاة و صوم و در آخر مباحث اخلاقى مطرح شده است. | در ابتداى كتاب مباحث علم اصول و سپس مباحث كلامى و اعتقادى و پس از آن قسمت عبادات؛ شامل كتابهاى طهارت، صلاة و صوم و در آخر مباحث اخلاقى مطرح شده است. | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۹۹: | ||
وى در صفحۀ 29 كتاب در مورد اجماع اماميّه مىنويسد: فكيف يتحقق الإجماع مع مخالفتهم و الإماميّة أعرف بمذاهب أهل البيت. . . إذا تقرر هذا فنقول: إذا حصل فعل أو اعتقاد يتفق عليه الإماميّة و السنة بأجمعهم، وجب المصير إليه و تعيّن التعويل عليه، و لا يجوز مخالفته إجماعا لأن يقين البرائة يحصل به و لا يجوز العدول عند إلى ما يخالف مذهب الإماميّة. | وى در صفحۀ 29 كتاب در مورد اجماع اماميّه مىنويسد: فكيف يتحقق الإجماع مع مخالفتهم و الإماميّة أعرف بمذاهب أهل البيت. . . إذا تقرر هذا فنقول: إذا حصل فعل أو اعتقاد يتفق عليه الإماميّة و السنة بأجمعهم، وجب المصير إليه و تعيّن التعويل عليه، و لا يجوز مخالفته إجماعا لأن يقين البرائة يحصل به و لا يجوز العدول عند إلى ما يخالف مذهب الإماميّة. | ||
==وضعيت== | == وضعيت کتاب == | ||
با توجه به شرايط زمان مؤلف و طرح نظريات مذاهب عامّه، اين كتاب به سبك فقه فتوايى مقارنهاى تأليف شده، كه وجود عبارت «اختلف المسلمون» در ابتداى مسائل متعدد و استدلال زياد به اجماع اماميّه، نشان از نگارش كتاب به اين سبك را دارد. | با توجه به شرايط زمان مؤلف و طرح نظريات مذاهب عامّه، اين كتاب به سبك فقه فتوايى مقارنهاى تأليف شده، كه وجود عبارت «اختلف المسلمون» در ابتداى مسائل متعدد و استدلال زياد به اجماع اماميّه، نشان از نگارش كتاب به اين سبك را دارد. | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۱۷: | ||
==نسخهها== | ==نسخهها== | ||
در الذريعة به نسخۀ خطى خاصى اشاره نشده است و فقط به نسخۀ چاپى در ضمن كتاب «كلمات المحققين» اشاره شده است. همين طور در كتاب «مقدمهاى بر فقه شيعه» نيز نام اين كتاب ذكر نشده است. | در الذريعة به نسخۀ خطى خاصى اشاره نشده است و فقط به نسخۀ چاپى در ضمن كتاب «كلمات المحققين» اشاره شده است. همين طور در كتاب «مقدمهاى بر فقه شيعه» نيز نام اين كتاب ذكر نشده است. | ||
در مقدمۀ ناشر به نسخههاى متعددى اشاره شده است كه عبارتند از: | در مقدمۀ ناشر به نسخههاى متعددى اشاره شده است كه عبارتند از: | ||
# نسخۀ خطى در ضمن مجموعهاى از كتب فقهى، متعلق به كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى در تهران با شمارۀ 4953 كه مربوط به سال 764ق است و اين نسخه را فخر المحققين تأييد نموده است. | |||
# چهار نسخه متعلق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى مربوط به سالهاى 1042ق، 1085ق، و دو نسخۀ ديگر كه تاريخ آنها مشخص نيست. | |||
# نسخهاى در ضمن مجموعهاى از كتب فقهى، متعلّق به كتابخانۀ مركزى دانشگاه تهران با شمارۀ 3819، مربوط به سال 1100ق. | |||
# نسخۀ كتابخانۀ عمومى آية الله حكيم در نجف اشرف با شمارۀ 29 كه با نسخۀ اصلى مقابله و تصحيح شده است. | |||
# مجموعهاى از نسخههاى خطى در كتابخانۀ آية الله العظمى نجفى مرعشى، كه يكى از آنان در چاپ كتاب مورد استفاده واقع شده است. | |||
در چاپ كتاب موجود از دو نسخه استفاده و مورد اعتماد واقع شده كه عبارتند از: | در چاپ كتاب موجود از دو نسخه استفاده و مورد اعتماد واقع شده كه عبارتند از: | ||
# نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى با شمارۀ 4953 كه مربوط به سال 764ق است. اين نسخه براى فخرالمحققين قرائت شده و آن را تأييد نموده است. در پايان اين نسخه آمده است: تمّ تحريره أواخر ربيع الثاني، لسنة أربع و سبعين و ست مأئة في حال الاحتلال بقلعة أربيل.<br />اين نسخه اصل در تحقيق و تصحيح كتاب موجود مىباشد و از آن تعبير به «النسخة المجلسية» شده است. | |||
# نسخۀ موجود در كتابخانۀ عمومى آية الله مرعشى نجفى با شمارۀ 514 مربوط به سال 881ق.<br />اين نسخه به خط على بن مجددالدين بن سديدالدين استرآبادى است و از آن به «النسخة المرعشية» تعبير شده است. | |||
اين نسخه اصل در تحقيق و تصحيح كتاب موجود مىباشد و از آن تعبير به «النسخة المجلسية» شده است. | |||
اين نسخه به خط على بن مجددالدين بن سديدالدين استرآبادى است و از آن به «النسخة المرعشية» تعبير شده است. | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
* أعيان الشيعة /5 405، 400، /1 136. | |||
* الذريعة /11 198، /12 183، /18 118. | |||
* الخلاصة: 48. | |||
* روضات الجنات /1 378. | |||
* أمل الآمل /2 84. | |||
* رياض العلماء /1 378. | |||
* ريحانة الأدب /4 176. | |||
* الكنى و الألقاب /2 477. | |||
* فوائد رضويه: 126. | |||
* بحارالانوار /1 17. | |||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
| خط ۱۸۵: | خط ۱۵۰: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||