۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رسالة في التحسين و التقبيح العقليين: تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - '==معرفى اجمالى كتاب==' به '==معرفی اجمالی==') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03786J1.jpg|بندانگشتی|رسالة في التحسین و التقبیح العقلیین]] | [[پرونده:NUR03786J1.jpg|بندانگشتی|رسالة في التحسین و التقبیح العقلیین]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |رسالة في التحسین و التقبیح العقلیین | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |رسالة في فلسفة الأخلاق و المذاهب الأخلاقیة | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 219/7 /س2ر5 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |اخلاق - فلسفه | ||
حسن و قبح | حسن و قبح | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |مؤسسة الإمام الصادق(علیه‌السلام) | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |قم - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1420 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE3786AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''رسالة في التحسين و التقبيح العقليين''' از آثار [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانى]] است كه در آن به تبيين و بررسى قاعده حسن و قبح عقلى پرداخته است. اين كتاب به زبان عربى نگارش يافته است. در اين كتاب رساله ديگرى نيز به نام "رسالة فى فلسفة الاخلاق و المذاهب الاخلاقية" ديده مى‌شود كه پنجاه صفحه آخر كتاب را به خود اختصاص داده است. | |||
==انگيزه تأليف== | ==انگيزه تأليف== | ||
نويسنده در مقدمه كتاب به آنچه سبب نگارش اين اثر شده است، اشاره مى‌كند:" | نويسنده در مقدمه كتاب به آنچه سبب نگارش اين اثر شده است، اشاره مى‌كند:" ارتباط قاعده حسن و قبح عقلى با تمامى علوم اسلامى و بويژه علم كلام و اخلاق و فقه موجب اشتغال بسيارى از متفكرين از عصرهاى گذشته تا كنون به آن شده است به گونه‌اى كه به ندرت مى‌توان محقق علوم اسلامى را يافت كه به آن اشاره نكرده باشد" وى سپس به بيان اهميت ويژه‌اى كه اين بحث در عصر جديد يافته مى‌پردازد و متذكر مى‌شود كه غربى‌ها قائل به نسبيت اخلاق شده و با ايجاد شك و شبهه پيرامون اين قاعده در مسائل كلامى و اخلاقى و "قوانين و احكام شرعى" تشكيك مى‌كنند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۵: | ||
در ابتداى كتاب به بيان تاريخچه اين قاعده پرداخته شده است و كسانى مانند معلم ثانى فارابى كه حكمت را به نظرى و عملى تقسيم كرده‌اند، مبتكر اين قاعده مى‌داند. | در ابتداى كتاب به بيان تاريخچه اين قاعده پرداخته شده است و كسانى مانند [[فارابی، محمد بن محمد|معلم ثانى فارابى]] كه حكمت را به نظرى و عملى تقسيم كرده‌اند، مبتكر اين قاعده مى‌داند. | ||
پيرامون اين قاعده پنج نظريه وجود دارد. اين نظريات عبارت است از: | پيرامون اين قاعده پنج نظريه وجود دارد. اين نظريات عبارت است از: | ||