۸۲٬۹۴۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نور الله' به 'نورالله') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
||
(۳۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00234.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:NUR00234.jpg|بندانگشتی|مرقد سید نورالله شوشترى در هندوستان]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type="authorName" |شوشتری، نورالله بن | ! نام!! data-type="authorName" |شوشتری، نورالله بن شریفالدین | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" | امیر سید علی شوشتری | | data-type="authorOtherNames" | امیر سید علی شوشتری | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[عبدالواحد شوشترى]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[الصوارم المُهرقة في نقد الصواعق المُحرقة]] | | data-type="authorWritings" |[[الصوارم المُهرقة في نقد الصواعق المُحرقة|الصوارم المُهرقة فی نقد الصواعق المُحرقة]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00234AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|شهید ثالت (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شوشتری (ابهام زدایی)}} | |||
''' | '''قاضى سید نورالله شوشترى''' (۹۵۶ - ۱۰۱۹)، معروف به قاضی نورالله شوشتری یا شهید ثالث، فقیه اصولی، متکلم جدلی، محدث رجالی و شاعر و عالم شیعه عهد صفویه بود. وی در هند به شهادت رسید. دو اثر مشهور او یکی کتاب [[مجالس المؤمنين|مجالس المومنین]] با موضوع سرگذشتنامه علما و دیگری [[إحقاق الحق و إزهاق الباطل|احقاق الحق]] در موضوع اثبات حقانیت شیعه است. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
شوشترى در سال 956 هجرى در شهر شوشتر متولد شد. | شوشترى در سال 956 هجرى در شهر شوشتر متولد شد. | ||
خط ۵۶: | خط ۵۵: | ||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
او در خاندانى روحانى و صاحب نفوذ دینى به دنیا آمد. پدر او سید شریف از علماى بزرگ اسلام و از شاگردان [[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان|شیخ ابراهیم قطیفى]] بود. | |||
او | جد او سید نورالله نیز از علماى شیعه و بزرگان سادات شوشتر و مورد احترام مردم بود. | ||
برادرانش میر اسماعیل، میر قطبالدین و میر محسن، هر سه از شاگردان پدر خود و متبحر در علوم عقلى و نقلى بودند. | |||
عالمانى که مداومتشان بر ادعیه و مستحبات زبانزد همه بوده و در درک مطالب علمى، هر یک شهرۀ زمان خویش بودهاند. | |||
علاوه بر این، عموى قاضى نورالله و فرزندان او نیز از جمله عالمان وارستۀ دین بودهاند. | |||
علاوه بر | |||
==فرزندان== | ==فرزندان== | ||
قاضى نورالله داراى 5 پسر بود که همگى از اهل علم و دنباله رو پدر در کسب معارف بودند. در کتب تراجم شرح حال آنان با ذکر تألیفات و کراماتشان مفصلا بیان شده است. | |||
قاضى | فرزندان قاضى نیز مانند او طبع شعرى قوى داشته و به ادبیات فارسى و عربى تسلط داشتند و این علاوه بر علوم عقلى و نقلى است که از اساتید بزرگوار خود کسب کرده بودند. | ||
==تحصیلات== | |||
قاضى نورالله شوشترى پس از طى مراحل ابتدایى تعلیم و تربیت، هجرت را برگزیده و براى کسب معارف و علوم عقلى و نقلى عازم دیار خراسان شد و در کنار مرقد شریف ثامنالحجج علیهالسلام سالها از آن گوهر نورانى کسب فیض نمود و از خرمن دانش اساتید بزرگوار آن دیار نیز خوشهها چید. | |||
قاضى نورالله شوشترى پس از طى مراحل | |||
==سفر به هندوستان== | ==سفر به هندوستان== | ||
قاضى نورالله، همانگونه که خود یادآور شده، پس از اتمام تحصیلات و دانش اندوزى براى پرتو افشانى و هدایت مردم به هندوستان سفر کرد. در هندوستان آوازۀ سید به تمام نقاط رسید و طالبان حقیقت، گروه گروه به سوى او شتافتند تا از محضر آن مرد الهى کسب فیض کنند. | |||
==دعوت به تشیع== | |||
اصحاب تراجم نقل کردهاند که قاضى نورالله اولین عالمى بود که در هند اظهار تشیع کرد و دعوت به تشیع نمود و با علماى مخالف جلسات مناظره تشکیل داد. | |||
اصحاب تراجم نقل | |||
==منصب قضاوت== | ==منصب قضاوت== | ||
شهرت وى آنچنان بالا گرفت | شهرت وى آنچنان بالا گرفت که سلطان اکبر شاه از او دعوت نمود و وقتى فضل و علم او را دید به او پیشنهاد قضاوت کرد. قاضى براى قبول این منصب شرطى گذاشت و آن اینکه در امر قضاوت به فتواى هیچکس عمل نکند و به اجتهاد خودش عمل نماید. | ||
قاضى براى قبول | |||
اکبر شاه شرط قاضى را پذیرفت و بدین گونه لقب قاضى به ابتداى نام سید نورالله شوشترى اضافه شد. | |||
==اساتید== | |||
متأسفانه در | متأسفانه در کتب موجود ذکرى از اساتید قاضى نورالله به میان نیامده و بجز مولى [[عبدالواحد شوشترى]] که قاضى نورالله در مشهد افتخار شاگردى او را داشته، نام دیگر اساتید او در دست نیست. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
از شاگردان قاضى، تنها از فرزندان او اطلاع داریم که همگى چون پدر، سرشار از عشق به علوم آل محمد صلىاللهعلیهوآله بوده و در محضر پدر به مقامات بلند علمى و معنوى رسیدهاند؛ ولى نام دیگر شاگردان قاضى در تاریخ ثبت نشده است. | |||
==شهادت== | |||
عالم وارسته و عارف بزرگوار قاضى نورالله شوشترى پس از عمرى تلاش در راه احیاى مکتب اهلبیت علیهمالسلام در سال 1019 هجرى به شهادت رسید. | |||
پیکر شریف قاضى را در اکبر آباد به خاک سپردند و از آن پس مزار عاشقان و دوستداران اهلبیت علیهمالسلام گردید. | |||
کیفیت شهادت وى این گونه بود: | |||
پس از مرگ سلطان اکبر شاه، فرزند او جهانگیر شاه به حکومت رسید. او قاضى نورالله را بر مسند قضاوت ابقاء کرد. | |||
در این میان حسودان و علماى دربارى دائما از سید نزد حاکم بدگویى میکردند. | |||
پس از مدتى که کینه آنها بیشتر شد و کلمات آنان در شاه تأثیر گذاشت، جهانگیر شاه اجازۀ کشتن قاضى را به آنان داد و آنان با کمال قساوت آنقدر بر بدن نحیف این عالم شیعه و پیرمرد 70 ساله شلاق زدند تا جان به جان آفرین تسلیم کرد و به اجداد طاهرینش پیوست. | |||
قاضى نورالله شوشترى در شعرى زبان حال خود را این گونه سروده است: | |||
{{شعر}}{{ب|''وه كاين شب هجران تو بر ما چه دراز است''|2=''گويى كه مگر صبح قيامت سحر اوست''}}{{پایان شعر}} | |||
==آثار== | |||
قاضى نورالله در مدت عمر 70 ساله خود تألیفات فراوانى داشته که رقم آنها به 98 عنوان مىرسد. به لحاظ جامعیت وى در علوم عقلى و نقلى و ادبیات، تألیفات او نیز بسیار متنوع است. | |||
او در علوم مختلف از جمله: فقه، اصول، تفسیر، کلام، مناظره و عرفان تألیف دارد و دیوان شعرى نیز از او به یادگار مانده است. | |||
مهمترین تألیفات او عبارتند از: | |||
در | #إحقاق الحق، که در رد کتاب «فضل بن روزبهان» نوشته است. | ||
#مجالس المؤمنین، که شرح حال علماى شیعه است. | |||
#الصوارم المهرقة در رد الصواعق المحرقة ابن حجر مکى هیثمى. | |||
#مصائب النواصب (یا معائب النواصب) در رد کتاب نواقض الروافض است که در رد شیعه نوشته شده بود و... | |||
{{قاضی نورالله شوشتری}} | |||
{{الگو:شهیدان}} | |||
{{متکلمان شیعه}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام]] | |||
[[إحقاق الحق و إزهاق الباطل]] | |||
[[یار غار]] | |||
[[ | |||
[[الصوارم المُهرقة في نقد الصواعق المُحرقة]] | [[الصوارم المُهرقة في نقد الصواعق المُحرقة]] | ||
خط ۱۵۷: | خط ۱۴۶: | ||
[[مجالس المؤمنين]] | [[مجالس المؤمنين]] | ||
[[مصائب النواصب | [[مصائب النواصب فی الرّد علی نواقض الروافض]] | ||
[[ | [[كشف العوار في تفسير آية الغار]] | ||
[[محافل المومنین فی ذیل مجالس المومنین]] | [[محافل المومنین فی ذیل مجالس المومنین]] | ||
[[شرح دعای صباح حضرت | [[شرح دعای صباح حضرت امیر مؤمنان علی بن ابیطالب(ع)]] | ||
[[الشهب الثاقبة]] | [[الشهب الثاقبة]] | ||
خط ۱۷۰: | خط ۱۵۹: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:رجالیان]] | |||
[[رده:شهیدان]] | |||
[[رده:متکلمان شیعه]] |