۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام: تفاوت میان نسخه‌ها
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۴۵
، ۱۹ مهٔ ۲۰۱۸لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR02300J1.jpg|بندانگشتی|الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام]] | [[پرونده:NUR02300J1.jpg|بندانگشتی|الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر کتاب | |نام‌های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |االسیره النبویه | ||
الـسیره النبویه. شرح | الـسیره النبویه. شرح | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[وکیل، عبدالرحمن]] (شارح) | ||
[[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله]] (نويسنده) | [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 22/2 /الف2 س9025 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |ابن هشام، عبدالملک بن هشام، - 213ق. سیره النبویه - نقد و تفسیر | ||
محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سرگذشت‌نامه | محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سرگذشت‌نامه | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |دار إحياء التراث العربي | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1412 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE2300AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام''' تألیف [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|ابوالقاسم عبدالرحمن بن خطيب سهيلى اندلسى]] (م581) در واقع شرح [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]] است، و به تبيين و شرح كتاب سيره و شرح كلمات مشكل، اعراب آنها و اسم و نسب‌هاى پيچيده آن مى‌پردازد. توضيح برخى از مبانى فقهى و اخبار ناقصى كه ابن هشام ذكر كرده است نيز مورد نظر شارح قرار دارد. | |||
سهيلى با استفاده از احاديث پيامبر(ص) و سخنان صحابه و محدثان و مورخان، به رفع نواقص [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]] كه متن آنها در بالاى صفحات نقل شده اقدام نموده است. وى در مقدمه كتاب به بيان هدف از تأليف آن و سند كتاب [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]]، ترجمه [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]] و راويان كتاب مى‌پردازد. | [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهيلى]] با استفاده از احاديث پيامبر(ص) و سخنان صحابه و محدثان و مورخان، به رفع نواقص [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]] كه متن آنها در بالاى صفحات نقل شده اقدام نموده است. وى در مقدمه كتاب به بيان هدف از تأليف آن و سند كتاب [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]]، ترجمه [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]] و راويان كتاب مى‌پردازد. | ||
صفحات كتاب روض الانف در سه قسمت تنظيم شده است: قسمت اول (بالا) متن ابن هشام است. قسمت دوم (وسط) متن كلمات سهيلى است و قسمت سوم (پايين) مطالب محقق كتاب عبدالرحمن وكيل است. طبعاً در صفحاتى كه مطالب سهيلى مفصل شده، در قسمت بالا به جاى متن ابن هشام نقطه‌چين قرار داده شده است. | صفحات كتاب روض الانف در سه قسمت تنظيم شده است: قسمت اول (بالا) متن [[ابن هشام، عبدالملک بن هشام|ابن هشام]] است. قسمت دوم (وسط) متن كلمات [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهيلى]] است و قسمت سوم (پايين) مطالب محقق كتاب [[وکیل، عبدالرحمن|عبدالرحمن وكيل]] است. طبعاً در صفحاتى كه مطالب [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهيلى]] مفصل شده، در قسمت بالا به جاى متن ابن هشام نقطه‌چين قرار داده شده است. | ||
==روش تأليف== | ==روش تأليف== | ||
روش سهيلى در شرح [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]] قدرى مبهم است و تطبيق آن با متن، مستلزم قدرى دقت. زيرا سهيلى موارد خاصى را شرح كرده و قصد توضيح تمامى متن ابن هشام را نداشته است. وى ابتدا متن مفصلى از ابن هشام را نقل كرده و سپس وارد شرح آن شده و صفحات زيادى را به طور پيوسته آورده است. با اين وضع بسيارى از جزئيات [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]] در كتاب روض الانف توضيح داده نشده نبايد چنين انتظارى از اين كتاب داشت چون مؤلف آنچه را خود در نظر داشته شرح كرده است. | روش [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهيلى]] در شرح [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]] قدرى مبهم است و تطبيق آن با متن، مستلزم قدرى دقت. زيرا [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهيلى]] موارد خاصى را شرح كرده و قصد توضيح تمامى متن [[ابن هشام، عبدالملک بن هشام|ابن هشام]] را نداشته است. وى ابتدا متن مفصلى از ابن هشام را نقل كرده و سپس وارد شرح آن شده و صفحات زيادى را به طور پيوسته آورده است. با اين وضع بسيارى از جزئيات [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]] در كتاب روض الانف توضيح داده نشده نبايد چنين انتظارى از اين كتاب داشت چون مؤلف آنچه را خود در نظر داشته شرح كرده است. | ||
پيوستگى اين سه قسمت در كتاب، آن را با پيچيدگى و آشفتگى خاصى روبرو كرده و قدرى از اين اشكالات به دليل قدمت كتاب است. اگر سهيلى متن كتاب سيره را در كتاب خود نمى‌آورد، قدرى از اين ابهام كاسته مى‌شد. پاورقى‌هاى مصحح كتاب نيز بر اين شلوغى، افزوده است. | پيوستگى اين سه قسمت در كتاب، آن را با پيچيدگى و آشفتگى خاصى روبرو كرده و قدرى از اين اشكالات به دليل قدمت كتاب است. اگر [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهيلى]] متن كتاب سيره را در كتاب خود نمى‌آورد، قدرى از اين ابهام كاسته مى‌شد. پاورقى‌هاى مصحح كتاب نيز بر اين شلوغى، افزوده است. | ||
شايد بتوان گفت بيشتر توضيحات سهيلى مربوط به الفاظ است. مواردى نيز به اظهار نظر درباره گزارش‌هاى سيره پرداخته و مطالب تاريخى را نقل مى‌كند. در عين حال تكيه اصلى وى بر گزارش‌هاى [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]] و ابن‌هشام است. | شايد بتوان گفت بيشتر توضيحات [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهيلى]] مربوط به الفاظ است. مواردى نيز به اظهار نظر درباره گزارش‌هاى سيره پرداخته و مطالب تاريخى را نقل مى‌كند. در عين حال تكيه اصلى وى بر گزارش‌هاى [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]] و ابن‌هشام است. | ||
عبدالرحمن وكيل محقق كتاب در مقدمه جلد نخست ضمن شرح حال ابن إسحاق، ابن هشام و | [[وکیل، عبدالرحمن|عبدالرحمن وكيل]] محقق كتاب در مقدمه جلد نخست ضمن شرح حال ابن إسحاق، [[ابن هشام، عبدالملک بن هشام|ابن هشام]] و [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهيلى]]، مآخذ بسيارى از مطالب كتاب را نيز در پاورقى بيان داشته است. | ||