۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحكايات في مخالفات المعتزلة من العدلية و الفرق بينهم و بين الشيعة الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها
الحكايات في مخالفات المعتزلة من العدلية و الفرق بينهم و بين الشيعة الإمامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۱۵
، ۱۸ مهٔ ۲۰۱۸بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
مسائلى كه در اين كتاب مطرح شده‌اند، عبارتند از: | مسائلى كه در اين كتاب مطرح شده‌اند، عبارتند از: | ||
#حال: بعضى از معتزله، قائلند كه صفات خداوند، نه عين ذات هستند و نه اشيايى هستند كه قيام به ذات داشته باشند، بلكه صفات، موجوداتى كاملا منفصل از ذات هستند كه به آنها احوال گفته مى‌شود. مؤلف، با استفاده از ادله عقلى و نقلى فساد اين قول را اثبات مى‌كند. | |||
#فصل في رأى معتزلة البصريين في القدرة و الارادة: معتزله بصره اعتقاد دارند كه قدرت و اراده به موجود متعلق نمى‌شود، زيرا آن دو به چيزى تعلق نمى‌گيرند مگر به صورت حدوثى. | |||
#قول المعتزلة في الجواهر بما يقول اصحاب الهيولى، قول المعتزله في الوعيد و...: مؤلف، آراى معتزله را در مورد جوهر، وعيد و... بيان كرده و به آنها جواب مى‌دهد. | |||
او، در ادامه، آرا و عقايد شيعه را در اين موارد بيان كرده و براى آنها دليل مى‌آورد. | او، در ادامه، آرا و عقايد شيعه را در اين موارد بيان كرده و براى آنها دليل مى‌آورد. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۲: | ||
#نامنظم بودن كتاب: اين كتاب داراى نظم منطقى بين مباحث مطرح شده، نمى‌باشد و مى‌توان آن را مجموعه يادداشت‌هاى مؤلف يا شاگرد او در مسائل مختلف، نام نهاد كه حتى موضوع خاصى هم ندارد؛ گر چه بخش قابل توجهى از كتاب، به ايرادات وارده بر افكار معتزله و تبرئه شيعه از افكار آنها اختصاص يافته است، اما بخش‌هايى از آن نيز به ايرادات وارده عليه اشاعره و نصارى مى‌باشد. هم‌چنين بخشى از اين كتاب، مباحث كلامى، عقلى و جدلى مى‌باشد و بخشى از آن، مباحث نقلى و اخلاقى. | |||
#اتهام شيعه به عدم مناظره: يكى از مسائلى كه در اين كتاب به آن پرداخته شده است، رفع اتهام مناظره نكردن از شيعيان است. | |||
[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] از [[شيخ مفيد]] مى‌پرسد كه شيعه، به عدم مناظره متهم است و حتى بعضى مى‌گويند كه ائمه(ع)، مناظره را نفى نموده‌اند، اما [[شيخ مفيد]] عكس آن را ثابت مى‌داند و روايتى هم نقل مى‌كند كه در آن ترغيب به مناظره شده است. | [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] از [[شيخ مفيد]] مى‌پرسد كه شيعه، به عدم مناظره متهم است و حتى بعضى مى‌گويند كه ائمه(ع)، مناظره را نفى نموده‌اند، اما [[شيخ مفيد]] عكس آن را ثابت مى‌داند و روايتى هم نقل مى‌كند كه در آن ترغيب به مناظره شده است. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۲: | ||
اين كتاب، چندين بار به چاپ رسيده است كه در ذيل مشخصات آن مى‌آيد: | اين كتاب، چندين بار به چاپ رسيده است كه در ذيل مشخصات آن مى‌آيد: | ||
#نسخه نجف اشرف: اين نسخه، اولين نسخه چاپى كتاب مى‌باشد كه در سال 1370ق، در نجف اشرف، به همراه كتاب الفصول المختارة به چاپ رسيد. | |||
#:اين نسخه، چندين بار به صورت افست تجديد چاپ شد؛ به عنوان نمونه، در سال 1396ق، در قم توسط مكتبة الداورى و در سال 1405ق، در بيروت توسط دار الاضواء. | |||
اين نسخه، چندين بار به صورت افست تجديد چاپ شد؛ به عنوان نمونه، در سال 1396ق، در قم توسط مكتبة الداورى و در سال 1405ق، در بيروت توسط دار الاضواء. | #نسخه مجله تراثنا: اين نسخه، در سال 1409ق، در قم توسط مجله تراثنا و با تحقيق و مقدمه سيد محمدرضا جلالى حسينى در 76 صفحه در شماره 16 اين مجله به چاپ رسيده است. | ||
#نسخه موجود در برنامه: اين نسخه همان نسخه قبل است كه با تجديد نظر محقق منتشر شده است. اين كتاب، 136 صفحه در جلد 10 در سلسلة مؤلفات [[شيخ مفيد]]، توسط انتشارات دار المفيد، در سال 1414ق، در بيروت طبع گشته است. | |||
اين نسخه، داراى مقدمه‌اى است نسبتا تفصيلى درباره كتاب و مؤلف آن. | اين نسخه، داراى مقدمه‌اى است نسبتا تفصيلى درباره كتاب و مؤلف آن. | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۰۴: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]] | |||