۸۲٬۹۴۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شكر اللّه' به 'شكراللّه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00148J1.jpg | |||
| عنوان =الدر المنضود فی معرفه صیغ النیات و الایقاعات و العقود | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[فقعانی، علی بن علی]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[برکت، محمد]] (محقق) | [[برکت، محمد]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 189 /ف7د4 | ||
| موضوع = | |||
عقود و ایقاعات - صیغهها | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
نیت - | نیت - جنبههای مذهبی - اسلام | ||
نیت - | نیت - صیغهها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مکتبة مدرسة إمام العصر(عج) العلمية | ||
| مکان نشر =شیراز - ایران | |||
| سال نشر = 1418 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00148AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
== | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00148 | ||
| کتابخوان همراه نور =00148 | |||
| کد پدیدآور = | |||
زينالدين على بن على بن محمد بن طى فقعانى (م 855 ق) معروف به ابن طىّ. | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|فقه العقود (ابهام زدایی)}} | |||
'''الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود''' تألیف [[فقعانی، علی بن علی|زينالدين على بن على بن محمد بن طى فقعانى]] (م 855 ق) معروف به [[فقعانی، علی بن علی|ابن طىّ]] میباشد. این كتاب معروف به صيغ العقود است که مباحث مربوط به نيت در قسمتهاى چهارگانۀ عبادات، عقود، ايقاعات و احكام مطرح شده است. | |||
==ارزش و اعتبار== | ==ارزش و اعتبار== | ||
خط ۶۲: | خط ۴۳: | ||
- اللمعة الجليّة في معرفة النيّة، از [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] (م 841 ق)، | - اللمعة الجليّة في معرفة النيّة، از [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] (م 841 ق)، | ||
- جواهر الكلمات، از مفلح بن حسن صيمرى (زنده در 887 ق)، | - جواهر الكلمات، از [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صيمرى]] (زنده در 887 ق)، | ||
- النبذة العقوديّة، ديگر اثر مفلح بن حسن | - النبذة العقوديّة، ديگر اثر [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صيمرى]]، | ||
- صيغ العقود و | - [[صيغ العقود و الإيقاعات و سه رساله دیگر|صيغ العقود و الإيقاعات]]، از [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق)، | ||
- نيات الحج و العمرة، از [[شهيد ثانى]] (م 966 ق). | - نيات الحج و العمرة، از [[شهيد ثانى]] (م 966 ق). | ||
يكى ديگر از | يكى ديگر از كتابهایى كه به اين سبک و موضوع نوشته شده است همين كتاب الدر المنضود است. | ||
اين كتاب به | اين كتاب به سبک فقه رسالهاى نوشته شده است و در آن غالباً به نظريات فقهاى معدودى همچون [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] (م 771 ق)، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق)، [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ق)، [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] (م 841 ق) اشاره شده است. | ||
از علماى معاصر وى [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] سه كتاب در بحث نيّات به نامهاى: | از علماى معاصر وى [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] سه كتاب در بحث نيّات به نامهاى: | ||
خط ۸۲: | خط ۶۳: | ||
- رسالة في نيات العبادات | - رسالة في نيات العبادات | ||
و همينطور مفلح بن حسن صيمرى دو كتاب به نامهاى «جواهر الكلمات» و «نبذة العقودية» تأليف نمودهاند كه نشان از نگارش كتب فقهى در اين موضوع در عصر وى داشته است. | و همينطور [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صيمرى]] دو كتاب به نامهاى «جواهر الكلمات» و «نبذة العقودية» تأليف نمودهاند كه نشان از نگارش كتب فقهى در اين موضوع در عصر وى داشته است. | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>الذریعة، ج۵، ص۲۷۸ و ۲۷۹</ref> و همينطور<ref>همان، ج۱۵، ص۱۰۸ و ۱۰۹</ref> به كتابهاى متعددى كه در اين موضوع تأليف شدهاند اشاره شده است. | ||
==نام كتاب== | ==نام كتاب== | ||
اگر چه در كتابهاى تراجم مثل [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] | اگر چه در كتابهاى تراجم مثل [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>همان، ج۱۵، ص۱۱۰</ref> و معجم المؤلفين<ref>معجم المؤلفین، عمر رضا كحالة، ج۷، ص۱۵۶</ref> و غير آن از اين كتاب به نام «صيغ العقود و الإيقاعات» يا «رسالة في العقود و الإيقاعات» ياد شده است اما با توجه به عبارت مقدمۀ مؤلف كه «سميتها الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود» نام اين كتاب «الدر المنضود» است و اصحاب تراجم اين كتاب را نديدهاند. | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>الذریعة، اقا بزرگ طهرانی، ج۸، ص۷۷</ref> به كتابى در بحث نيّات از [[مامقانی، عبدالله|عبداللّه بن محمدحسن مامقانى]] (م 1351 ق) به نام «الدر المنضود في صيغ الإيقاعات و العقود» اشاره شده است. | |||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||
در | در پایان كتاب، تاريخ پایان تأليف آن محرم الحرام سال 854 ق، يك سال قبل از وفات وى، ذكر شده است. | ||
==نسخهها== | ==نسخهها== | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>همان، ج۱۵، ص۱۱۰</ref><ref>همان، ج۱۵، ص۳۰۵</ref>به نسخهاى از آن اشاره نشده است، در مقدمهاى بر فقه شيعه<ref>مقدمهای بر فقه شیعه، سید حسین مدرسی، ص۱۶۲</ref> به دو نسخۀ خطى آستان قدس رضوى و دانشگاه الهيات مشهد اشاره شده است. | ||
در چاپ كتاب موجود از 4 نسخۀ خطى استفاده شده است كه عبارتند از: | در چاپ كتاب موجود از 4 نسخۀ خطى استفاده شده است كه عبارتند از: | ||
# نسخۀ كتابخانۀ [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] در شيراز به خط محمد بن محمد بن حسن بن ربيعة مربوط به سال 862ق كه با رمز «ع» مشخص شده است. | |||
# نسخۀ كتابخانۀ دانشكدۀ الهيات در مشهد به خط نوراللّه بن محمود ساوجى مربوط به سال 975ق كه با رمز «ت» مشخص شده است. | |||
# نسخۀ كتابخانۀ استان قدس رضوى به خط محمد مطلق اصفهانى مربوط به سال 965ق كه با رمز «ق» مشخص شده است. | |||
# نسخۀ كتابخانۀ مدرسۀ امام عصر(عج) در شيراز به خط شكراللّه بن حسین استرآبادى مربوط به 977ق كه با رمز «م» مشخص شده است. | |||
از بين چهار نسخه، نسخۀ «ع» اصل در تحقيق و موارد اختلاف نسخههاى ديگر در پاورقى ذكر شده است. | از بين چهار نسخه، نسخۀ «ع» اصل در تحقيق و موارد اختلاف نسخههاى ديگر در پاورقى ذكر شده است. | ||
خط ۱۱۸: | خط ۹۶: | ||
كتاب موجود به درخواست محقق فقيه | كتاب موجود به درخواست محقق فقيه سيد [[طباطبایی، سید عبدالعزیز|عبدالعزيز طباطبايى]](ره) توسط [[برکت، محمد|محمد بركت]] در سال 1418ق تصحيح و تحقيق شده است و در همان سال بوسيلۀ كتابخانۀ مدرسۀ امام العصر(عج) العلميّة در شيراز چاپ شده است. | ||
==ويژگىها== | ==ويژگىها== | ||
خط ۱۲۷: | خط ۱۰۵: | ||
در اين حواشى گاهى منابع و مآخذ اقوال، گاهى معانى لغات، نواقص فتاواى مؤلف، اختلاف فتاوى در مسألهاى، توضيح فتاواى مؤلف بيان شدهاند و در بسيارى موارد نيز فتاواى فرزند مؤلف ذكر شده است. | در اين حواشى گاهى منابع و مآخذ اقوال، گاهى معانى لغات، نواقص فتاواى مؤلف، اختلاف فتاوى در مسألهاى، توضيح فتاواى مؤلف بيان شدهاند و در بسيارى موارد نيز فتاواى فرزند مؤلف ذكر شده است. | ||
از ديگر ويژگىها ذكر منابع و مآخذى غير از | از ديگر ويژگىها ذكر منابع و مآخذى غير از كتابهایى كه در نيات نوشته شده است نظير «تنقيح الرائع» [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، «مهذب البارع» [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]]، «الألفية»، «القواعد و الفوائد»، «[[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]]» از [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] و «الإيضاح» [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحقّقين]] است كه بر اعتبار و ارزش علمى آن افزوده است. | ||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: مباحث خاص فقه]] | [[رده: مباحث خاص فقه]] |