۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نقش اسوه‌ها در تبلیغ و تربیت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مى برد' به 'می‌برد'
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
جز (جایگزینی متن - 'مى برد' به 'می‌برد') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
نوشتار حاضر در حد توان به موضوع الگو و اسوه و بررسى اين روش در مؤثر بودن تبليغ اسلامى پرداخته و سعى نموده از نظرگاه‌ها و جوانب مختلف، روش الگويى را به بحث كشيده و با كنكاش در زواياى گوناگون آن و روشن ساختن جايگاه و تأثير اسوه‌ها، در جهت تبيين يكى از عناصر و شيوه‌هاى تبليغ | نوشتار حاضر در حد توان به موضوع الگو و اسوه و بررسى اين روش در مؤثر بودن تبليغ اسلامى پرداخته و سعى نموده از نظرگاه‌ها و جوانب مختلف، روش الگويى را به بحث كشيده و با كنكاش در زواياى گوناگون آن و روشن ساختن جايگاه و تأثير اسوه‌ها، در جهت تبيين يكى از عناصر و شيوه‌هاى تبليغ گامی‌بردارد و ضمن راه‌گشايى براى مبلغان، اهل تحقيق را سودمند افتد. | ||
جنبه روان‌شناختى، جامعه‌شناختى و تربيتى موضوع، مؤلف را بر اين داشته كه به تناسب، آراى دانشمندانى چون پياژه، كلاين برگ، آلبرت بندورا و برخى ديگر را بررسى نمايد و ريشه‌هاى روانى و اجتماعى تقليد و الگوپذيرى را مد نظر قرار دهد. همچنين در مورد جنبه تبليغى مباحث، آراء و انديشه‌هاى تبليغى عده‌اى از صاحب‌نظران اروپايى و عرب در اين زمينه مورد بررسى يا اشاره قرار گرفته و از آنها استفاده شده است. از طرف ديگر، هرچند بررسى جايگاه الگوها و اسوه‌ها در تبليغ اسلامى مستلزم دستيابى به منابع كافى است، اما با كمبود اين منابع، مؤلف محترم برآن شده تا، با مراجعه به منابع اصيل اسلامى، در جهت غناى بحث و رسيدن به رهيافت و دستاورى روشن بكوشد؛ ازاين‌رو، قسمت عمده مباحث، برگرفته از قرآن و سنت است. | جنبه روان‌شناختى، جامعه‌شناختى و تربيتى موضوع، مؤلف را بر اين داشته كه به تناسب، آراى دانشمندانى چون پياژه، كلاين برگ، آلبرت بندورا و برخى ديگر را بررسى نمايد و ريشه‌هاى روانى و اجتماعى تقليد و الگوپذيرى را مد نظر قرار دهد. همچنين در مورد جنبه تبليغى مباحث، آراء و انديشه‌هاى تبليغى عده‌اى از صاحب‌نظران اروپايى و عرب در اين زمينه مورد بررسى يا اشاره قرار گرفته و از آنها استفاده شده است. از طرف ديگر، هرچند بررسى جايگاه الگوها و اسوه‌ها در تبليغ اسلامى مستلزم دستيابى به منابع كافى است، اما با كمبود اين منابع، مؤلف محترم برآن شده تا، با مراجعه به منابع اصيل اسلامى، در جهت غناى بحث و رسيدن به رهيافت و دستاورى روشن بكوشد؛ ازاين‌رو، قسمت عمده مباحث، برگرفته از قرآن و سنت است. | ||