إعجاز القرآن و أسرار التنزيل الموسوم فتح الجليل للعبد الذليل: تفاوت میان نسخه‌ها

إعجاز القرآن و أسرار التنزيل الموسوم فتح الجليل للعبد الذليل (نمایش مبدأ)

۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۷ آوریل ۲۰۱۸

جز

جایگزینی متن - 'مى برد' به 'می‌برد'

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۶۴: / خط ۶۴: @@
 نگارنده با توجه به آيه، قائل به استعمال در حقيقت و مجاز، جواز وقوع معرّب در قرآن، جزء صيغه عموم بودن موصول و مضاف و دخول غايب در مغّيى شده‌اند.
-در استخراجات فقهى قائلند؛ مسلمان از كافر و بالعكس ارث نمى برد و ولىّ يكديگر هم چه در نكاح و چه در عقد نمى‌توانند باشند، ولايت دشمنان، حرام و هجر، ذم و غيب آنها به آنچه در شرع ذم شده‌اند جايز است.
+در استخراجات فقهى قائلند؛ مسلمان از كافر و بالعكس ارث نمی‌برد و ولىّ يكديگر هم چه در نكاح و چه در عقد نمى‌توانند باشند، ولايت دشمنان، حرام و هجر، ذم و غيب آنها به آنچه در شرع ذم شده‌اند جايز است.
 در علم نحو با توجه به آيه، مضاف به ضمير را أعرف از معرف به لام، آمدن من در ابتداى غايت در غير مكان و مراعات معنا در ضمير، استعمال جمع قلت به جاى كثرت و جواز تقديم معمول اسم فاعل بر خودش را معتقد شده‌اند.