۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نام ها' به 'نامها') |
جز (جایگزینی متن - 'ر.ك:' به 'ر.ک:') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
'''اسرار حج'''، از تأليفات [[مظاهری، حسین|آيتالله مظاهرى]] در موضوع حج، به زبان فارسى است كه توسط مؤسسه فرهنگى - مطالعاتى الزهراء(س) منتشر شده است. | '''اسرار حج'''، از تأليفات [[مظاهری، حسین|آيتالله مظاهرى]] در موضوع حج، به زبان فارسى است كه توسط مؤسسه فرهنگى - مطالعاتى الزهراء(س) منتشر شده است. | ||
در اين کتاب، بيان مختصرى از اسرار و رازهاى شگفت نهفته در فريضه انسانساز «حج» است كه سالها پيش بهعنوان خاتمه مناسك حج [[مظاهری، حسین|آيتالله مظاهرى]] نگاشته شده است و پس از آن بهصورت جزوه و به نام «اسرار حج» منشر شده و در اختيار حجاج قرار داده شده است.<ref>ر. | در اين کتاب، بيان مختصرى از اسرار و رازهاى شگفت نهفته در فريضه انسانساز «حج» است كه سالها پيش بهعنوان خاتمه مناسك حج [[مظاهری، حسین|آيتالله مظاهرى]] نگاشته شده است و پس از آن بهصورت جزوه و به نام «اسرار حج» منشر شده و در اختيار حجاج قرار داده شده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص10 و 11</ref> | ||
مؤلف بر اين اعتقاد است كه سفر حج، سفرى عرفانى و داراى سه منزل از چهار منزل عرفانى كه عرفا به آن معتقد هستند، مىباشد؛ لذا کتابش را به سه منزل «سير من الخلق إلى الحق»، «سير من الحق في الحق» و «سير من الحق إلى الخلق» تقسيم نموده است. | مؤلف بر اين اعتقاد است كه سفر حج، سفرى عرفانى و داراى سه منزل از چهار منزل عرفانى كه عرفا به آن معتقد هستند، مىباشد؛ لذا کتابش را به سه منزل «سير من الخلق إلى الحق»، «سير من الحق في الحق» و «سير من الحق إلى الخلق» تقسيم نموده است. | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
در منزل اول، پنج مقام را در نظر مىگيرد: | در منزل اول، پنج مقام را در نظر مىگيرد: | ||
#مقام توبه: به معناى رجوع از خوى انسانى به نفس روحانى، رجوع از هوا و هوس و نفس اماره به سمت معنويت و فضايل و تدارکگذشتههاست كه هيچ حقى از خدا و خلقش بر عهده او نباشد.<ref>ر. | #مقام توبه: به معناى رجوع از خوى انسانى به نفس روحانى، رجوع از هوا و هوس و نفس اماره به سمت معنويت و فضايل و تدارکگذشتههاست كه هيچ حقى از خدا و خلقش بر عهده او نباشد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref> | ||
#مقام يقظه: به معناى توجه به قدر و منزلت خانه خدا و حريم پاك او، توجه به اينكه در اين مسافرت نبايد كسى يا چيزى او را مشغول كند، توجه به انجام «بايدها» و «ارزشها» و اجتناب از «نبايدها» و «ضد ارزشها» است.<ref>ر. | #مقام يقظه: به معناى توجه به قدر و منزلت خانه خدا و حريم پاك او، توجه به اينكه در اين مسافرت نبايد كسى يا چيزى او را مشغول كند، توجه به انجام «بايدها» و «ارزشها» و اجتناب از «نبايدها» و «ضد ارزشها» است.<ref>ر.ک: همان، ص16</ref> | ||
#مقام تخليه: يعنى اينكه دل را يكسره از صفات زشت و ناپسند و رذائل اخلاقى خالى كند و ريشههاى هرز صفات رذيله نظير حسد، بخل، كبر، ريا، تملق، شقاوت، جاهطلبى و... را كه مايه تيرهبختى است بركند و فضيلتهاى انسانى را جايگزين كند.<ref>ر. | #مقام تخليه: يعنى اينكه دل را يكسره از صفات زشت و ناپسند و رذائل اخلاقى خالى كند و ريشههاى هرز صفات رذيله نظير حسد، بخل، كبر، ريا، تملق، شقاوت، جاهطلبى و... را كه مايه تيرهبختى است بركند و فضيلتهاى انسانى را جايگزين كند.<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> | ||
#مقام تحليه: يعنى سالك راه دوست، بايد بكوشد تا خويشتن را به فضائل اخلاقى بيارايد و اخلاص را سرلوحه كار خويش قرار دهد.<ref>ر. | #مقام تحليه: يعنى سالك راه دوست، بايد بكوشد تا خويشتن را به فضائل اخلاقى بيارايد و اخلاص را سرلوحه كار خويش قرار دهد.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
#مقام تجليه: سالك بايد بهوسيله رياضات دينيه، بهويژه تداوم در تلاوت قرآن بههمراه تفكر در آن، دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال و توسل و توجه به پيشگاه اهلبيت(ع)، به مقام «تجليه» صعود كند... در اين مقام، قلب سالك به نور خدا منور مىشود.<ref>ر. | #مقام تجليه: سالك بايد بهوسيله رياضات دينيه، بهويژه تداوم در تلاوت قرآن بههمراه تفكر در آن، دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال و توسل و توجه به پيشگاه اهلبيت(ع)، به مقام «تجليه» صعود كند... در اين مقام، قلب سالك به نور خدا منور مىشود.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref> | ||
مؤلف مىگويد: تمام اين مقامات پنجگانه در بيان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] جلوهگر و نمايان است. سپس روايت مربوطه را نقل مىكند.<ref>همان، ص22 و 23</ref> | مؤلف مىگويد: تمام اين مقامات پنجگانه در بيان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] جلوهگر و نمايان است. سپس روايت مربوطه را نقل مىكند.<ref>همان، ص22 و 23</ref> |
ویرایش