۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن شحنه، محمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
غنی سازی متن
جز (جایگزینی متن - 'محب الدين' به 'محب‌الدين') |
(غنی سازی متن) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR10975.jpg|بندانگشتی|ابن شحنه، محمد بن محمد]] | [[پرونده:NUR10975.jpg|بندانگشتی|ابن شحنه، محمد بن محمد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ابن شحنه، محمد بن محمد | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ابن ال‍ش‍ح‍ن‍ه، اب‍راه‍ی‍م بن محمد | ||
ابن ال‍ش‍ح‍ن‍ه، اب‍و ال‍ول‍ی‍د ل‍س‍ان ال‍دی‍ن احمد بن محمد | ابن ال‍ش‍ح‍ن‍ه، اب‍و ال‍ول‍ی‍د ل‍س‍ان ال‍دی‍ن احمد بن محمد | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |محمد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |12 رجب 804ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |حلب سوریه | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |890 هـ.ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |شهاب‌الدين بابى | ||
بردينى | |||
علاءالدين كلزى | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE10975AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوالفضل محب‌الدين محمد بن محمد بن محمود''' (12 رجب 804 -16 محرم 890ق)، مورخ، محدّث، قاضى، فقيه و اصولى است كه براى رفع اشتباه با لقب پدرش، گاه او را ابن شحنه صغير خوانده‌اند. | |||
وى در حلب به دنيا آمد، در آنجا رشد يافت و از شمس‌الدين غزى قرآن آموخت و پيش از پايان 10 سالگى همراه پدر به مصر رفت. قرائت را به هنگام گذر از دمشق نزد | وى در حلب به دنيا آمد، در آنجا رشد يافت و از شمس‌الدين غزى قرآن آموخت و پيش از پايان 10 سالگى همراه پدر به مصر رفت. قرائت را به هنگام گذر از دمشق نزد شهاب‌الدين بابى و نيز از بردينى در قاهره آموخت و نزد ابن تاج و عبدالله شريفى به نوشتن حديث مشغول شد، آنگاه به حلب بازگشت و به تكميل آموزش قرآن نزد علاءالدين كلزى پرداخت. سپس به حفظ کتابهاى مختصر در علوم مختلف روى آورد و برخى از آنها را بر عمويش ابوالبشرى، عزالدين حاضرى و بدر بن سلامه عرضه داشت. | ||
وى به هنگام ورود [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] عسقلانى به آمِد از محضرش بهره گرفت. در 828ق موفق به كسب اجازه از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، برهان بن مرحل، شهاب‌الدين واسطى و شهاب‌الدين معروف به شاب التائب شد. همچنين به استماع حديث از افرادى چون ابوجعفر بن عجمى، ابن سفاح، ست العرب دختر ابراهيم بن ابى جراده در حلب و ابن خطيب الدهشه در حماة پرداخت. در 834ق دوباره به قاهره رفت و به ديدار [[مقریزی، احمد بن علی|تقى‌الدين مقريزى]] و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] شتافت و پيش از آن در دمشق از علاءالدين بن سلام بهره جست. ولع شديد وى براى دست يافتن به مقامات گوناگون ديوانى و قضايى، حوادث گوناگون و فراز و نشيبهاى بسيارى را در زندگى وى پديد آورد. چنين مى‌نمايد كه وى براى رسيدن به مناصب مختلف از هيچ اقدامى چون بذل اموال، دسيسه و توطئه و اعمال نفوذ وابستگانش روى‌گردان نبود. | وى به هنگام ورود [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] عسقلانى به آمِد از محضرش بهره گرفت. در 828ق موفق به كسب اجازه از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، برهان بن مرحل، شهاب‌الدين واسطى و شهاب‌الدين معروف به شاب التائب شد. همچنين به استماع حديث از افرادى چون ابوجعفر بن عجمى، ابن سفاح، ست العرب دختر ابراهيم بن ابى جراده در حلب و ابن خطيب الدهشه در حماة پرداخت. در 834ق دوباره به قاهره رفت و به ديدار [[مقریزی، احمد بن علی|تقى‌الدين مقريزى]] و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] شتافت و پيش از آن در دمشق از علاءالدين بن سلام بهره جست. ولع شديد وى براى دست يافتن به مقامات گوناگون ديوانى و قضايى، حوادث گوناگون و فراز و نشيبهاى بسيارى را در زندگى وى پديد آورد. چنين مى‌نمايد كه وى براى رسيدن به مناصب مختلف از هيچ اقدامى چون بذل اموال، دسيسه و توطئه و اعمال نفوذ وابستگانش روى‌گردان نبود. | ||