۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'معرّفى اجمالى' به 'معرفی اجمالی') |
جز (جایگزینی متن - ':م' به ': م') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
#تطوّر اصطلاح اصولى: مولّف در اين بخش تطوّرات اصطلاح اصولى را در قبل از تدوين و بعد از آن مورد بررسى قرار داده است. | #تطوّر اصطلاح اصولى: مولّف در اين بخش تطوّرات اصطلاح اصولى را در قبل از تدوين و بعد از آن مورد بررسى قرار داده است. | ||
#اختلاف اصولى در توقيفى بودن لغات و اصطلاح آن: درباره واضع لغات اختلافى وجود دارد. بنابر قول اوّل چون واضع خداوند متعال است لذا توقيفى مىباشد. قول دوّم اصطلاحى بودن آنست كه مردم آنرا وضع كردهاند. قول سوّم: بعضى از لغات توقيفى و برخى اصطلاحى است. قول چهارم: نفس الفاظ بذاته دلالت بر معانى دارد. | #اختلاف اصولى در توقيفى بودن لغات و اصطلاح آن: درباره واضع لغات اختلافى وجود دارد. بنابر قول اوّل چون واضع خداوند متعال است لذا توقيفى مىباشد. قول دوّم اصطلاحى بودن آنست كه مردم آنرا وضع كردهاند. قول سوّم: بعضى از لغات توقيفى و برخى اصطلاحى است. قول چهارم: نفس الفاظ بذاته دلالت بر معانى دارد. | ||
#تداخل اصطلاح ميان اصول فقه و علوم ديگر:مؤلف در اين باره سه علم كلام، فقه و لغت را مطرح مىكند. | #تداخل اصطلاح ميان اصول فقه و علوم ديگر: مؤلف در اين باره سه علم كلام، فقه و لغت را مطرح مىكند. | ||
#اهتمام علماء به تصنيف مصطلاحات و تدريس آنها: در اين باره مقدّمه ابن صلاح و محاسن الاصطلاح سراج بلقينى و الاقتراح في بيان الاصطلاح حائز اهميّت است. كسانى كه در اصطلاحات اصولى دستى دارند بايد مسلّط به علوم مختلفى از قبيل كلام، صرف و نحو -باشند. | #اهتمام علماء به تصنيف مصطلاحات و تدريس آنها: در اين باره مقدّمه ابن صلاح و محاسن الاصطلاح سراج بلقينى و الاقتراح في بيان الاصطلاح حائز اهميّت است. كسانى كه در اصطلاحات اصولى دستى دارند بايد مسلّط به علوم مختلفى از قبيل كلام، صرف و نحو -باشند. | ||
#مصطلاحات ائمه(ع) و تفسير آنها: مؤلف در اين بخش به برخى از مصطلحات ائمه اهل سنّت اشاره كرده و پيرامون برخى از آنها صحبت كرده است. | #مصطلاحات ائمه(ع) و تفسير آنها: مؤلف در اين بخش به برخى از مصطلحات ائمه اهل سنّت اشاره كرده و پيرامون برخى از آنها صحبت كرده است. | ||
ویرایش