پرش به محتوا

قزوینی، علی بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ')ك' به ') ک')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۰: خط ۵۰:




وى در روستايى به نام قارپوزآباد از توابع شهرستان آبيك قزوين[1]در سال 1209 ه‍.ق قدم به عرصۀ گيتى نهاد، پدرش ملاّ گل محمّد و جدّش ملاّ على محمّد نيز از علماى برجستۀ قزوين بوده و خدمات ارزنده‌اى به جهان تشيّع نموده‌اند.
وى در روستايى به نام قارپوزآباد از توابع شهرستان آبيك قزوين<ref>روستاى قارپوزآباد در پانزده كيلومترى جنوب شهرستان آبيك قرار دارد كه داراى حدود چهار هزار خانوار و يكى از روستاهاى بزرگ آبيك بشمار مى‌رود.مردم اين روستا با نام مرحوم آیت‌الله ملاّ على قارپوزآبادى آشنايى كامل دارند و پيران محلّ با يك واسطه كرامات زيادى از آن عالم بزرگ نقل مى‌كنند</ref> در سال 1209 ه‍.ق قدم به عرصۀ گيتى نهاد، پدرش ملاّ گل محمّد و جدّش ملاّ على محمّد نيز از علماى برجستۀ قزوين بوده و خدمات ارزنده‌اى به جهان تشيّع نموده‌اند.


==تحصيلات==
==تحصيلات==
خط ۵۷: خط ۵۷:
مرحوم آیت‌الله ملاّ على قزوينى تحصيلات خود را نخست در نزد دانشمندان قزوين شروع كرده و سپس به حوزۀ علميّه اصفهان مهاجرت نموده و به درس اساتيدى مانند مرحوم شيخ محمّد تقى اصفهانى صاحب كتاب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] حاضر شده و از معظّم له اجازه اجتهاد گرفت، آنگاه به شهر خود بازگشت.او هم چنين مرحوم ملاّ عبدالكريم ايروانى را نيز درك نموده كه در علم اصول شهرت فراوان دارد و مدّت زيادى از او درس آموخته است و ايروانى به او اجازۀ اجتهاد داده و به صلاحيت او تصريح نمود.
مرحوم آیت‌الله ملاّ على قزوينى تحصيلات خود را نخست در نزد دانشمندان قزوين شروع كرده و سپس به حوزۀ علميّه اصفهان مهاجرت نموده و به درس اساتيدى مانند مرحوم شيخ محمّد تقى اصفهانى صاحب كتاب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] حاضر شده و از معظّم له اجازه اجتهاد گرفت، آنگاه به شهر خود بازگشت.او هم چنين مرحوم ملاّ عبدالكريم ايروانى را نيز درك نموده كه در علم اصول شهرت فراوان دارد و مدّت زيادى از او درس آموخته است و ايروانى به او اجازۀ اجتهاد داده و به صلاحيت او تصريح نمود.


صاحب كتاب «علماء معاصرين» در اين باره مى‌نويسد: «مرحوم قارپوزآبادى مدّت پانزده سال از خدمت شيخ محمّد تقى و مدّت 12 سال از محضر ملاّ عبدالكريم ايرواني استفاده نموده است.و گويند كه مرحوم ايروانى فرمود:من اعلم اهل عصرم بعد ملاّ علي قارپوزآبادى».[2]
صاحب كتاب «علماء معاصرين» در اين باره مى‌نويسد: «مرحوم قارپوزآبادى مدّت پانزده سال از خدمت شيخ محمّد تقى و مدّت 12 سال از محضر ملاّ عبدالكريم ايرواني استفاده نموده است.و گويند كه مرحوم ايروانى فرمود:من اعلم اهل عصرم بعد ملاّ علي قارپوزآبادى».<ref>کتاب علماء معاصرين129</ref>


مرحوم آیت‌الله ملاّ على قزوينى آنگاه به زنجان مهاجرت نموده و در آنجا ماندگار شد.او در اين شهر به آموزش مردم و تبليغ و هدايت آنان مشغول گرديد و كار تدريس و نويسندگى را در پيش گرفت و روز بروز به شهرت وى افزون شده و گروه‌هاى بسيار زيادى از مردم و اهالى آذربايجان، قفقاز، همدان، قزوين و زنجان از او تقليد كرده و به فتاوايش عمل مى‌نمودند.او در روز شنبه هشتم ماه محرّم سال 1290 ه‍.ق در زنجان فوت شده و در همان جا در بقعۀ مخصوص به خاك سپرده شد.[3]
مرحوم آیت‌الله ملاّ على قزوينى آنگاه به زنجان مهاجرت نموده و در آنجا ماندگار شد.او در اين شهر به آموزش مردم و تبليغ و هدايت آنان مشغول گرديد و كار تدريس و نويسندگى را در پيش گرفت و روز بروز به شهرت وى افزون شده و گروه‌هاى بسيار زيادى از مردم و اهالى آذربايجان، قفقاز، همدان، قزوين و زنجان از او تقليد كرده و به فتاوايش عمل مى‌نمودند.او در روز شنبه هشتم ماه محرّم سال 1290 ه‍.ق در زنجان فوت شده و در همان جا در بقعۀ مخصوص به خاك سپرده شد.<ref>اقتباس با اندكى تغيير از كتاب «خطّ سوم در انقلاب مشروطيّت ايران»ص 210 بنقل از أعيان الشيعه و منابع ديگر</ref>


مرحوم آیت‌الله ملاّ على قزوينى بخاطر فضل و اجتهاد و علم فراوان ملقّب به «فاضل قزوينى» و به خاطر كثرت اقامت در زنجان و خدمات فراوان علمى و اجتماعى در آن شهر، معروف به ملاّ على زنجانى بود.و از جهت ديگر چون محلّ تولّدش روستاى قارپوزآباد از توابع آبيك قزوين بوده، گاهى از معظّم له به ملاّ على قارپوزآبادى نام برده شده است كه در بعضى از كتب تراجم و رجال مانند أعيان الشيعه و [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعه]] و...به اين نام شناخته مى‌شود.
مرحوم آیت‌الله ملاّ على قزوينى بخاطر فضل و اجتهاد و علم فراوان ملقّب به «فاضل قزوينى» و به خاطر كثرت اقامت در زنجان و خدمات فراوان علمى و اجتماعى در آن شهر، معروف به ملاّ على زنجانى بود.و از جهت ديگر چون محلّ تولّدش روستاى قارپوزآباد از توابع آبيك قزوين بوده، گاهى از معظّم له به ملاّ على قارپوزآبادى نام برده شده است كه در بعضى از كتب تراجم و رجال مانند أعيان الشيعه و [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعه]] و...به اين نام شناخته مى‌شود.
خط ۷۷: خط ۷۷:
قبل از مهاجرت مرحوم ملاّ على قزوينى به زنجان، اين شهر حوزۀ علميّه قابل توجهى نداشته است ليكن پس از مهاجرت معظّم له به شهر زنجان، ايشان تأسيس حوزۀ علميّه زنجان را در سرلوحۀ كارهاى خود قرار داده و با ساختن مدرسه و مسجد چهلستون در مركز شهر زنجان كه دوّمين مدرسه و مسجد معروف زنجان است، اين خلأ را پر نمودند و پس از تكميل آن، طلاب و محصّلين علوم دينى در اثر تربيت آن عالم فرزانه، مراحل رشد و ترقّى را پيموده و از آنان عالمان برجسته‌اى بوجود آمد.نويسندۀ توانا و دانشمند كتاب «خطّ سوم در انقلاب مشروطيّت ايران» که خود يكى از افتخارات اين مدرسه‌مى‌باشند، در اين باره مى‌نويسد:
قبل از مهاجرت مرحوم ملاّ على قزوينى به زنجان، اين شهر حوزۀ علميّه قابل توجهى نداشته است ليكن پس از مهاجرت معظّم له به شهر زنجان، ايشان تأسيس حوزۀ علميّه زنجان را در سرلوحۀ كارهاى خود قرار داده و با ساختن مدرسه و مسجد چهلستون در مركز شهر زنجان كه دوّمين مدرسه و مسجد معروف زنجان است، اين خلأ را پر نمودند و پس از تكميل آن، طلاب و محصّلين علوم دينى در اثر تربيت آن عالم فرزانه، مراحل رشد و ترقّى را پيموده و از آنان عالمان برجسته‌اى بوجود آمد.نويسندۀ توانا و دانشمند كتاب «خطّ سوم در انقلاب مشروطيّت ايران» که خود يكى از افتخارات اين مدرسه‌مى‌باشند، در اين باره مى‌نويسد:


«...مرحوم[ملا على]قارپوزآبادى بعد از اين تاريخ است كه به زنجان مهاجرت نموده است.قبل از قارپوزآبادى شهر زنجان حوزۀ علميّه قابل اعتنائى نداشت، ليكن با احداث مسجد و مدرسه چهلستون كه اكنون در بازار زنجان واقع است و از آن تاريخ تا كنون مركز تربيت طلاب بوده، دست به تأسيس حوزۀ علميّه زنجان زد كه بعدها يكى از مهمترين و معروفترين حوزه‌هاى علميّه ايران در عصر حكومت قاجارها گرديد[4]».
«...مرحوم[ملا على]قارپوزآبادى بعد از اين تاريخ است كه به زنجان مهاجرت نموده است.قبل از قارپوزآبادى شهر زنجان حوزۀ علميّه قابل اعتنائى نداشت، ليكن با احداث مسجد و مدرسه چهلستون كه اكنون در بازار زنجان واقع است و از آن تاريخ تا كنون مركز تربيت طلاب بوده، دست به تأسيس حوزۀ علميّه زنجان زد كه بعدها يكى از مهمترين و معروفترين حوزه‌هاى علميّه ايران در عصر حكومت قاجارها گرديد.<ref>خط سوّم در انقلاب مشروطيّت ايران ص 211</ref>


صاحب كتاب «علماء معاصرين» در اين زمينه مى‌نويسد: «مرحوم قارپوزآبادى در سنه 1284 ه‍ مدرسه و مسجد بزرگى مشتمل بر چهل ستون بنا نهاد و شش سال در آن مسجد نماز گزارده تا روز شنبه 8 محرّم الحرام سنة 1290 ه‍ به سراى جاويد خراميده، در بقعۀ خود در مقبرۀ سيّد ابراهيم(ع) مدفون گشت»[5].
صاحب كتاب «علماء معاصرين» در اين زمينه مى‌نويسد: «مرحوم قارپوزآبادى در سنه 1284 ه‍ مدرسه و مسجد بزرگى مشتمل بر چهل ستون بنا نهاد و شش سال در آن مسجد نماز گزارده تا روز شنبه 8 محرّم الحرام سنة 1290 ه‍ به سراى جاويد خراميده، در بقعۀ خود در مقبرۀ سيّد ابراهيم(ع) مدفون گشت»<ref>علماء معاصرين129/ بنقل از «أنيس الطلاّب»زنجانى تأليف محمّد حسن بن مولى قنبر على زنجانى در تراجم علماء زنجان</ref>


==2-تربيت شاگردان برجسته==
==2-تربيت شاگردان برجسته==
خط ۸۸: خط ۸۸:
مؤلّف محترم كتاب «خط سوّم در انقلاب مشروطيّت ايران» در اين باره مى‌نويسد:
مؤلّف محترم كتاب «خط سوّم در انقلاب مشروطيّت ايران» در اين باره مى‌نويسد:


«مرحوم قارپوزآبادى علاوه بر تأليفات و تصنيفات، در زمينه تدريس و تربيت شاگردان نيز بسيار كوشا بوده و مرحوم آخوند ملاّ قربانعلى زنجانى معروف به حجت‌الاسلام نيز از جمله شاگردان آن مرحوم به شمار مى‌آيد، چنانكه با اشاره و ترويج[ملاّ على]قارپوزآبادى بود كه مردم زنجان به مقام شامخ علمى و معنوى او پى برده و بعد از درگذشت قارپوزآبادى مريد و مطيع او گرديدند»[6]
«مرحوم قارپوزآبادى علاوه بر تأليفات و تصنيفات، در زمينه تدريس و تربيت شاگردان نيز بسيار كوشا بوده و مرحوم آخوند ملاّ قربانعلى زنجانى معروف به حجت‌الاسلام نيز از جمله شاگردان آن مرحوم به شمار مى‌آيد، چنانكه با اشاره و ترويج[ملاّ على]قارپوزآبادى بود كه مردم زنجان به مقام شامخ علمى و معنوى او پى برده و بعد از درگذشت قارپوزآبادى مريد و مطيع او گرديدند»<ref>خطّ سوم در انقلاب مشروطيت ايران ص 212</ref>


در أعيان الشيعه مى‌نويسد:
در أعيان الشيعه مى‌نويسد:


«ملا قربانعلى مدّت كوتاهى پاى درس آخوند ملا على قارپوزآبادى مقيم زنجان حاضر گرديد.و سپس به نجف و عتبات مقدّسه مهاجرت نمود و...»[7]
«ملا قربانعلى مدّت كوتاهى پاى درس آخوند ملا على قارپوزآبادى مقيم زنجان حاضر گرديد.و سپس به نجف و عتبات مقدّسه مهاجرت نمود و...»<ref>اعيان الشيعه ج 449/8</ref>


==3-تأليف كتابهاى ارزنده==
==3-تأليف كتابهاى ارزنده==
خط ۱۳۵: خط ۱۳۵:
17-تصريف الزنجاني.
17-تصريف الزنجاني.


18-شرح عوامل ملاّ محسن.اين دو كتاب اخير را به اسم پسرش ملاّ حسن نوشته است.[8]
18-شرح عوامل ملاّ محسن.اين دو كتاب اخير را به اسم پسرش ملاّ حسن نوشته است.<ref>به نقل از كتاب «علماء معاصرين»صفحۀ 130 با اندك تصرّف</ref>


(1) روستاى قارپوزآباد در پانزده كيلومترى جنوب شهرستان آبيك قرار دارد كه داراى حدود چهار هزار خانوار و يكى از روستاهاى بزرگ آبيك بشمار مى‌رود.مردم اين روستا با نام مرحوم آیت‌الله ملاّ على قارپوزآبادى آشنايى كامل دارند و پيران محلّ با يك واسطه كرامات زيادى از آن عالم بزرگ نقل مى‌كنند.
==پانویس ==
<references />


(2) کتاب علماء معاصرين129/.
(3) اقتباس با اندكى تغيير از كتاب «خطّ سوم در انقلاب مشروطيّت ايران»ص 210 بنقل از أعيان الشيعه و منابع ديگر.
(4)خط سوّم در انقلاب مشروطيّت ايران ص 211.
(5) ع لماء معاصرين129/ بنقل از «أنيس الطلاّب»زنجانى تأليف محمّد حسن بن مولى قنبر على زنجانى در تراجم علماء زنجان.
(6)خطّ سوم در انقلاب مشروطيت ايران ص 212.
(7) اعيان الشيعه ج 449/8.
(8) بنقل از كتاب «علماء معاصرين»صفحۀ 130 با اندك تصرّف.
== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
[[صیغ العقود و الایقاعات]]  
[[صیغ العقود و الایقاعات]]  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش