۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
منتهی المطلب في تحقيق المذهب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'اهل البيت' به 'اهل‌البيت'
جز (جایگزینی متن - 'مالدين' به 'مالدين') |
جز (جایگزینی متن - 'اهل البيت' به 'اهل‌البيت') |
||
| خط ۱۸۸: | خط ۱۸۸: | ||
مؤلف در اين كتاب بيش از همۀ فقهاء به نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] متعرض شده است و در كنار آن به نظريات [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[شيخ مفيد]]، [[شيخ صدوق]]، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن جنيد، ابوالصلاح حلبى، [[سالار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]، ابن البراج، [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب راوندى]]،[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] مى‌پردازد. | مؤلف در اين كتاب بيش از همۀ فقهاء به نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] متعرض شده است و در كنار آن به نظريات [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[شيخ مفيد]]، [[شيخ صدوق]]، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن جنيد، ابوالصلاح حلبى، [[سالار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]، ابن البراج، [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب راوندى]]،[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] مى‌پردازد. | ||
استناد به | استناد به اهل‌البيت عليهم‌السلام | ||
مؤلف در مواردى براى اثبات نظريات اماميّه به نظر | مؤلف در مواردى براى اثبات نظريات اماميّه به نظر اهل‌البيت عليهم‌السلام استناد مى‌نمايد، به عنوان نمونه: | ||
لنا أنها عبارة متلقاة من الشرع غير معقولة المعنى، بل المأخوذ فيها اتّباع ما وظّفه الشارع و المنقول عن أهل البيت عليهم‌السلام يجب الأخذ به، لأنهم أعرف بخطانّ الشرع. (ج /4 15). | لنا أنها عبارة متلقاة من الشرع غير معقولة المعنى، بل المأخوذ فيها اتّباع ما وظّفه الشارع و المنقول عن أهل البيت عليهم‌السلام يجب الأخذ به، لأنهم أعرف بخطانّ الشرع. (ج /4 15). | ||