پرش به محتوا

این است راه حق یا کنگره عالمان بغداد: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> بندانگشتی|این است راه حق یا کنگره عالمان بغداد...» ایجاد کرد)
 
(لینک درون متنی)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR29943J1.jpg|بندانگشتی|این است راه حق یا کنگره عالمان بغداد]]
[[پرونده:NUR29943J1.jpg|بندانگشتی|این است راه حق یا کنگره عالمان بغداد]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+  
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|این است راه حق یا کنگره عالمان بغداد
! نام کتاب!! data-type="bookName" |این است راه حق یا کنگره عالمان بغداد
|-
|-
|نام های دیگر کتاب  
|نام های دیگر کتاب  
|data-type='otherBookNames'|کنگره عالمان بغداد   
| data-type="otherBookNames" |کنگره عالمان بغداد   


موتمر علماء بغداد. فارسي   
موتمر علماء بغداد. فارسي   
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[ابن عطيه، مقاتل]] (نويسنده)
| data-type="authors" |[[ابن عطيه، مقاتل]] (نويسنده)
   
   
[[مؤسسه اسلامي ترجمه]] (مترجم)
[[مؤسسه اسلامي ترجمه]] (مترجم)
خط ۱۸: خط ۱۸:
|-
|-
|زبان  
|زبان  
|data-type='language'| فارسي
| data-type="language" | فارسي
|-
|-
|کد کنگره  
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏212‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏م‎‏8041  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏212‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏م‎‏8041  
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|اهل سنت - دفاعيه‎ها و رديه‎ها  
| data-type="subject" |اهل سنت - دفاعيه‎ها و رديه‎ها  


شيعه - احتجاجات  
شيعه - احتجاجات  
خط ۳۳: خط ۳۳:
|-
|-
|ناشر  
|ناشر  
|data-type='publisher'|سلسله
| data-type="publisher" |سلسله
|-
|-
|مکان نشر  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|ايران - قم
| data-type="publishPlace" |ايران - قم
|-
|-
||سال نشر  
||سال نشر  
|ata-type='publishYear'|مجلد1: 1379ش,
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1379ش,
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"


|کد اتوماسیون  
|کد اتوماسیون  
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE29943AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE29943AUTOMATIONCODE
|}
|}
</div>
</div>
'''این است راه حق یا کنگره عالمان بغداد'''، ترجمه کتاب «مؤتمر علماء بغداد» تألیف مقاتل بن عطیه، داماد نظام‎الملک است که شامل مناظره‎ای است که به همت ملک‎شاه سلجوقی و وزیر وی، خواجه نظام‎الملک، بین جمعی از علمای اهل سنت و شیعه صورت گرفته است. در این مناظره، پرسش‎هایی مطرح می‎گردد که هریک از علمای دو گروه، پاسخ می‎دهند و سرانجام علمای شیعی که در آن زمان مورد بی‎مهری بودند، به برتری دست می‎یابند. این مناظره در موضوعاتی نظیر: خلافت، امامت، جنگ‎های صدر اسلام و برخی احکام اسلامی است<ref>بی‎نام، ص121</ref>.
'''این است راه حق یا کنگره عالمان بغداد'''، ترجمه کتاب «[[مؤتمر علماء بغداد]]» تألیف [[ابن عطیه، مقاتل|مقاتل بن عطیه]]، داماد [[نظام‌الملک، حسن بن علی|نظام‎الملک]] است که شامل مناظره‎ای است که به همت ملک‎شاه سلجوقی و وزیر وی، [[نظام‌الملک، حسن بن علی|خواجه نظام‎الملک]]، بین جمعی از علمای اهل سنت و شیعه صورت گرفته است.  


این مناظره در عین اختصار، حاوى مطالب مهم تاریخى، فقهى، فلسفى، مخصوصا بحث خلافت بوده و مباحث مطرح‎شده در آن به‎نحوى است که با استدلال به آیات و احادیث شریفه و ادله قطعیه و مطالب مبرهن و متن سلیس قابل درک براى عامه مردم، حتى کسى که عقیده و تلاشى در فهم حقایق نداشته، مى‎باشد. مناظره در محضر ملک‎شاه و جمعى از رؤسا، نویسندگان و منشیان، در ماه شعبان با شرایط خاصى بین 10 نفر از علماى اهل سنت و 10 نفر از علمای شیعه با ظرفیت اعلم علماى اهل سنت، یعنى شیخ عباسى و عالم بزرگ شیعه حسین بن على علوى در موضوعات زیر صورت گرفت: عدالت و تکفیر صحابه، سب و لعن خلفا و على(ع)، جمع‎آورى قرآن، خلافت بعد رسول اکرم(ص)، تحریف قرآن، صفات الهى، جبر و تفویض، نبوت، سقیفه، مسئله امامت بعد از على(ع)، غیبت و... و نتیجه مناظره منجر به گرویدن ملک‎شاه و جمع کثیرى از اطرافیان و مردم به فرقه حقه شیعه شد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-‎88</ref>.
در این مناظره، پرسش‎هایی مطرح می‎گردد که هریک از علمای دو گروه، پاسخ می‎دهند و سرانجام علمای شیعی که در آن زمان مورد بی‎مهری بودند، به برتری دست می‎یابند. این مناظره در موضوعاتی نظیر: خلافت، امامت، جنگ‎های صدر اسلام و برخی احکام اسلامی است<ref>بی‎نام، ص121</ref>.
 
این مناظره در عین اختصار، حاوى مطالب مهم تاریخى، فقهى، فلسفى، مخصوصا بحث خلافت بوده و مباحث مطرح‎شده در آن به‎نحوى است که با استدلال به آیات و احادیث شریفه و ادله قطعیه و مطالب مبرهن و متن سلیس قابل درک براى عامه مردم، حتى کسى که عقیده و تلاشى در فهم حقایق نداشته، مى‎باشد. مناظره در محضر ملک‎شاه و جمعى از رؤسا، نویسندگان و منشیان، در ماه شعبان با شرایط خاصى بین 10 نفر از علماى اهل سنت و 10 نفر از علمای شیعه با ظرفیت اعلم علماى اهل سنت، یعنى شیخ عباسى و عالم بزرگ شیعه حسین بن على علوى در موضوعات زیر صورت گرفت: عدالت و تکفیر صحابه، سب و لعن خلفا و [[امام على(ع)|على(ع)]]، جمع‎آورى قرآن، خلافت بعد رسول اکرم(ص)، تحریف قرآن، صفات الهى، جبر و تفویض، نبوت، سقیفه، مسئله امامت بعد از [[امام على(ع)|على(ع)]]، غیبت و... و نتیجه مناظره منجر به گرویدن ملک‎شاه و جمع کثیرى از اطرافیان و مردم به فرقه حقه شیعه شد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-‎88</ref>.


این اثر، توسط مؤسسه اسلامی ترجمه، به فارسی روان و سلیس، ترجمه گردیده است. مترجم، ضمن رعایت اصل امانت در ترجمه، ترجمه‎ای شیوا و رسا از کتاب، ارائه نموده است. برای آشنایی با نوع ترجمه، به بخشی از متن عربی، به‎همراه ترجمه فارسی آن، اشاره می‎گردد:
این اثر، توسط مؤسسه اسلامی ترجمه، به فارسی روان و سلیس، ترجمه گردیده است. مترجم، ضمن رعایت اصل امانت در ترجمه، ترجمه‎ای شیوا و رسا از کتاب، ارائه نموده است. برای آشنایی با نوع ترجمه، به بخشی از متن عربی، به‎همراه ترجمه فارسی آن، اشاره می‎گردد:
«أن الملك‎شاه لم يكن رجلا متعصبا أعمى، يقلد الآباء و الأجداد عن عصبية و عمى، بل كان شابا متفتحا محبا للعلم و العلماء و كان في نفس الوقت ولعا باللهو و الصيد و القنص.
«أن الملك‎شاه لم يكن رجلا متعصبا أعمى، يقلد الآباء و الأجداد عن عصبية و عمى، بل كان شابا متفتحا محبا للعلم و العلماء و كان في نفس الوقت ولعا باللهو و الصيد و القنص.
أما وزيره (نظام‎الملك) فقد كان رجلا حكيما فاضلا زاهدا عازفا عن الدنيا، قوي الإرادة، يحب الخير و أهله، يتحرى الحقيقة دائما و كان يحب أهل بيت النبي حبا جما کثيرا و قد أسس المدرسة النظامية في بغداد و جعل لأهل العلم رواتب شهرية و كان يحنو على الفقراء و المساكين»<ref>، مقاتل، ابن عطیه، ص9-10</ref>.
 
أما وزيره ([[نظام‌الملک، حسن بن علی|نظام‎الملك]]) فقد كان رجلا حكيما فاضلا زاهدا عازفا عن الدنيا، قوي الإرادة، يحب الخير و أهله، يتحرى الحقيقة دائما و كان يحب أهل بيت النبي حبا جما کثيرا و قد أسس المدرسة النظامية في بغداد و جعل لأهل العلم رواتب شهرية و كان يحنو على الفقراء و المساكين»<ref>، مقاتل، ابن عطیه، ص9-10</ref>.


«ملک‎شاه، مردی متعصب و خودکامه و بی‎تدبیر نبود که با تعصب و کورکورانه از نیاکان خویش، پیروی و تقلید کند، بلکه جوانی پژوهشگر و موفق و نیز دوستدار دانش و دانش‎پژوهان بود؛ البته با وجود این حالات، بسیار به دنبال خوش‎گذارنی و شکار نیز بود. از سویی وزیرش نظام‎الملک، مردی حکیم، اهل فضل، وارسته از دنیا، پراراده، دوستدار کارهای نیک و افراد اهل خیر و در جستجوی واقعیت‎ها بود و خاندان پیامبر(ص) را نیز بسیار دوست می‎داشت. وی مدرسه نظامیه را در بغداد بنیان نهاد و برای دانش‎پژوهان نیز حقوقی ماهانه مقرر کرد. وی فقیران و مسکینان را نیز مورد محبت خویش قرار می‎داد»<ref>متن کتاب، ص5-‎6</ref>.
«ملک‎شاه، مردی متعصب و خودکامه و بی‎تدبیر نبود که با تعصب و کورکورانه از نیاکان خویش، پیروی و تقلید کند، بلکه جوانی پژوهشگر و موفق و نیز دوستدار دانش و دانش‎پژوهان بود؛ البته با وجود این حالات، بسیار به دنبال خوش‎گذارنی و شکار نیز بود. از سویی وزیرش نظام‎الملک، مردی حکیم، اهل فضل، وارسته از دنیا، پراراده، دوستدار کارهای نیک و افراد اهل خیر و در جستجوی واقعیت‎ها بود و خاندان پیامبر(ص) را نیز بسیار دوست می‎داشت. وی مدرسه نظامیه را در بغداد بنیان نهاد و برای دانش‎پژوهان نیز حقوقی ماهانه مقرر کرد. وی فقیران و مسکینان را نیز مورد محبت خویش قرار می‎داد»<ref>متن کتاب، ص5-‎6</ref>.
خط ۶۸: خط ۷۱:
   
   
== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
[[مؤتمر علماء بغداد]]
 
==پیوندها==
==پیوندها==
   
   
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش