۶۱٬۱۸۹
ویرایش
اولین دانشگاه و آخرین پیامبر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ص ' به ' ص'
جز (جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک') |
جز (جایگزینی متن - ' ص ' به ' ص') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
'''اولين دانشگاه و آخرين پيامبر'''، مجموعه‌اى است به زبان فارسى، از تأليفات شهيد دكتر [[پاک نژاد، رضا|سيد رضا پاك‌نژاد]] كه در حقيقت، رساله دوره دكتراى ايشان بوده است. اين مجموعه، حاوى مباحثى است از تمام برنامه‌هاى پزشکى معمول روز كه اسلام هم در آن باره نظر داشته است. | '''اولين دانشگاه و آخرين پيامبر'''، مجموعه‌اى است به زبان فارسى، از تأليفات شهيد دكتر [[پاک نژاد، رضا|سيد رضا پاك‌نژاد]] كه در حقيقت، رساله دوره دكتراى ايشان بوده است. اين مجموعه، حاوى مباحثى است از تمام برنامه‌هاى پزشکى معمول روز كه اسلام هم در آن باره نظر داشته است. | ||
اين رساله در ابتدا، «گفتارهاى طبى و بهداشتى پيشوايان اسلام» نام داشته.<ref>اولين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 14، | اين رساله در ابتدا، «گفتارهاى طبى و بهداشتى پيشوايان اسلام» نام داشته.<ref>اولين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 14، ص10</ref>كه پس از تنظيم آن به شكل كتاب، با عنوان «اولين دانشگاه و آخرين پيامبر» چاپ و منتشر شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، داراى 24 جلد است. مؤلف، شيوه نگارش اين اثر را چنين شرح مى‌دهد: «هر جلد كه شروع مى‌شد با آيه‌اى از قرآن كريم، تبركش مى‌كردم و همه جا سعى داشتم حتى المقدور مطالب اسلامى از آيات قرآن باشد و تحقيقات علمى از آخرين اطلاعات روز».<ref>همان، ج 14، | كتاب، داراى 24 جلد است. مؤلف، شيوه نگارش اين اثر را چنين شرح مى‌دهد: «هر جلد كه شروع مى‌شد با آيه‌اى از قرآن كريم، تبركش مى‌كردم و همه جا سعى داشتم حتى المقدور مطالب اسلامى از آيات قرآن باشد و تحقيقات علمى از آخرين اطلاعات روز».<ref>همان، ج 14، ص10</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
اين شهيد بزرگوار، با بهره‌اى كه از دانش پزشکى داشته‌اند، حكمت بسيارى از سنن و فرائض اسلامى را توضيح داده‌اند. | اين شهيد بزرگوار، با بهره‌اى كه از دانش پزشکى داشته‌اند، حكمت بسيارى از سنن و فرائض اسلامى را توضيح داده‌اند. | ||
از سويى او در صدد نيست تا مبانى علمى را به مفاهيم دينى تحميل كند. وى در اين باره مى‌گويد: «ما نمى‌خواهيم آيات قرآن را با نظريه‌ها و تئورى‌ها و حدسيات علماى غرب تطبيق كرده و مسرت خود را به اين عنوان كه خداى ناكرده آيه‌اى از قرآن، به يادداشت و پيش‌نويس فلان دانشمندى تأييد مى‌گردد، ابراز داريم، بلكه مى‌خواهيم بگوييم كه بسيارى از دانشمندان با كوشش خستگى‌ناپذير توانسته‌اند نقاب از چهره بعضى رازهاى نهان در آفرينش، آن‌چنان بردارند كه مورد تأييد قرآن؛ يعنى خدا قرار گيرند».<ref>همان، ج 5، | از سويى او در صدد نيست تا مبانى علمى را به مفاهيم دينى تحميل كند. وى در اين باره مى‌گويد: «ما نمى‌خواهيم آيات قرآن را با نظريه‌ها و تئورى‌ها و حدسيات علماى غرب تطبيق كرده و مسرت خود را به اين عنوان كه خداى ناكرده آيه‌اى از قرآن، به يادداشت و پيش‌نويس فلان دانشمندى تأييد مى‌گردد، ابراز داريم، بلكه مى‌خواهيم بگوييم كه بسيارى از دانشمندان با كوشش خستگى‌ناپذير توانسته‌اند نقاب از چهره بعضى رازهاى نهان در آفرينش، آن‌چنان بردارند كه مورد تأييد قرآن؛ يعنى خدا قرار گيرند».<ref>همان، ج 5، ص4</ref> | ||
در اين اثر، به مناسبت بحث‌هاى علمى، گاه به شبهات اعتقادى نيز پاسخ داده مى‌شود؛ مثل بحث پيرامون وحى و پاسخ به منكران آن.<ref>همان، ج 5، | در اين اثر، به مناسبت بحث‌هاى علمى، گاه به شبهات اعتقادى نيز پاسخ داده مى‌شود؛ مثل بحث پيرامون وحى و پاسخ به منكران آن.<ref>همان، ج 5، ص12</ref>، جهانى بودن تعليمات قرآن.<ref>همان، ج 6، ص34</ref>، اعجاز علمى قرآن.<ref>همان، ج 10، ص8</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||