۶۱٬۱۸۹
ویرایش
اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ص ' به ' ص'
جز (جایگزینی متن - 'رحمه الله' به 'رحمه‌الله') |
جز (جایگزینی متن - ' ص ' به ' ص') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
از طرف ديگر در اجازۀ شهيد به ابن خازن در سال 784 نام كتاب اللمعة الدمشقيّة را ذكر نموده است كه نشانگر اين است كه كلام [[شهيد ثانى]] صحيح مى‌باشد. ([[بحار الأنوار]] ج /104ص 187). | از طرف ديگر در اجازۀ شهيد به ابن خازن در سال 784 نام كتاب اللمعة الدمشقيّة را ذكر نموده است كه نشانگر اين است كه كلام [[شهيد ثانى]] صحيح مى‌باشد. ([[بحار الأنوار]] ج /104ص 187). | ||
بنابراين آنچه [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] (م 1104) در [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ذكر نموده كه اين كتاب در زندان قلعه شام و در سال 786ق نوشته شده و در نزد [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] فقط مختصر النافع [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] موجود بود صحيح نمى‌باشد. ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 1 | بنابراين آنچه [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] (م 1104) در [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ذكر نموده كه اين كتاب در زندان قلعه شام و در سال 786ق نوشته شده و در نزد [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] فقط مختصر النافع [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] موجود بود صحيح نمى‌باشد. ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 1 ص182، 183). | ||
==ارتباط اللمعة الدمشقيّة و مختصر النافع== | ==ارتباط اللمعة الدمشقيّة و مختصر النافع== | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
#ترتيب طرح بسيارى از مباحث كتاب با ترتيب مباحث مختصر النافع ناهمگون است. به عنوان نمونه كتاب‌هاى قضاء و شهادات كه در قسمت چهارم (احكام) مختصر النافع آمده است پس از كتاب كفارات و نذر ذكر شده است. | #ترتيب طرح بسيارى از مباحث كتاب با ترتيب مباحث مختصر النافع ناهمگون است. به عنوان نمونه كتاب‌هاى قضاء و شهادات كه در قسمت چهارم (احكام) مختصر النافع آمده است پس از كتاب كفارات و نذر ذكر شده است. | ||
#بسيارى از مباحث مثل كتاب‌هاى مزارعه، مساقات، شفعه، جعاله كه در لمعه آورده شده در كتاب مختصر النافع وجود ندارد. | #بسيارى از مباحث مثل كتاب‌هاى مزارعه، مساقات، شفعه، جعاله كه در لمعه آورده شده در كتاب مختصر النافع وجود ندارد. | ||
#در بسيارى از عبارت‌هاى كتاب به منابع و مآخذى غير از مختصر النافع استناد شده است مثلا در صفحات 55، 105 به الخلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، صفحۀ 97 به النهاية [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، | #در بسيارى از عبارت‌هاى كتاب به منابع و مآخذى غير از مختصر النافع استناد شده است مثلا در صفحات 55، 105 به الخلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، صفحۀ 97 به النهاية [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ص61 به المبسوط [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ص111 به شرائع الإسلام [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] استناد شده و از طرف ديگر در بعضى از قسمت‌هاى كتاب، رواياتى از ائمۀ معصومين(ع) را نقل نموده كه در مختصر النافع وجود ندارد. | ||
#از طرفى ورود و خروج در بعضى از ابواب فقهى هيچ مشابهتى با مختصر النافع ندارد و بعضى از مسائل مذكور در اللمعة در مختصر النافع موجود نيست به عنوان نمونه در مورد مسألۀ نماز قضاء آمده است: ذهب المرتضى و ابن الجنيد و سلاّر إلى وجوب تأخير أولى الأعذار إلى آخر الوقت، و جوّزه الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه‌الله أوّل الوقت و هو أقرب. | #از طرفى ورود و خروج در بعضى از ابواب فقهى هيچ مشابهتى با مختصر النافع ندارد و بعضى از مسائل مذكور در اللمعة در مختصر النافع موجود نيست به عنوان نمونه در مورد مسألۀ نماز قضاء آمده است: ذهب المرتضى و ابن الجنيد و سلاّر إلى وجوب تأخير أولى الأعذار إلى آخر الوقت، و جوّزه الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه‌الله أوّل الوقت و هو أقرب. | ||
#گاهى نيز بعضى از استدلال‌هاى شهيد به مجلس درس [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و كتاب شرايع الإسلام او است، مثلا در صفحۀ 111 مى‌نويسد: | #گاهى نيز بعضى از استدلال‌هاى شهيد به مجلس درس [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و كتاب شرايع الإسلام او است، مثلا در صفحۀ 111 مى‌نويسد: | ||
| خط ۱۵۸: | خط ۱۵۸: | ||
# التحفة الغرويّة (شرح كتاب ميراث)، از شيخ خضر بن سلال آل خدام عفكاوى (م 1255 ق) (ذ48/14/). | # التحفة الغرويّة (شرح كتاب ميراث)، از شيخ خضر بن سلال آل خدام عفكاوى (م 1255 ق) (ذ48/14/). | ||
# كشف النقاب، از مسيح بن محمد سعيد تهرانى. | # كشف النقاب، از مسيح بن محمد سعيد تهرانى. | ||
# المذاهب القدسيّة، الأنوار الغرويّة، الشريعة النبويّة، از شيخ محمد جواد بن تقى مشهور به ملا كتاب احمدى (زنده در 1267)، اين كتاب با هر سه نام براى مؤلف در الذريعة ج 23 | # المذاهب القدسيّة، الأنوار الغرويّة، الشريعة النبويّة، از شيخ محمد جواد بن تقى مشهور به ملا كتاب احمدى (زنده در 1267)، اين كتاب با هر سه نام براى مؤلف در الذريعة ج 23 ص243 و ج 14 ص47 و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 4 ص255 ذكر شده است. | ||
# التحفة الرضويّة، از سيد محمد بن معصوم رضوى مشهدى (م 1255 ق) (ذ50/14/). | # التحفة الرضويّة، از سيد محمد بن معصوم رضوى مشهدى (م 1255 ق) (ذ50/14/). | ||
# الخيارات، شرح مبسوط استدلالى بر بعضى از مسائل بيع از شيخ على بن جعفر کاشفالغطاء (م 1353 ق) (ذ279/7/). | # الخيارات، شرح مبسوط استدلالى بر بعضى از مسائل بيع از شيخ على بن جعفر کاشفالغطاء (م 1353 ق) (ذ279/7/). | ||
| خط ۱۸۰: | خط ۱۸۰: | ||
# شرح لمعه، از شيخ معز‌الدين تونى (ذ50/14/). | # شرح لمعه، از شيخ معز‌الدين تونى (ذ50/14/). | ||
# شرح لمعه، از آقا مهدى بن محمد ابراهيم كلباسى (م 1292 ق). | # شرح لمعه، از آقا مهدى بن محمد ابراهيم كلباسى (م 1292 ق). | ||
# شرح لمعه، از ميرزا على بن محمد بن حسين سلطان العلماء حسينى ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 10 | # شرح لمعه، از ميرزا على بن محمد بن حسين سلطان العلماء حسينى ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 10 ص26). | ||
# شرح لمعه، از سيد محمد معروف به قيصر (م 1255 ق) ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 10 | # شرح لمعه، از سيد محمد معروف به قيصر (م 1255 ق) ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 10 ص41). | ||
كتاب‌هايى كه نظم و شعر لمعۀ دمشقيه هستند: | كتاب‌هايى كه نظم و شعر لمعۀ دمشقيه هستند: | ||