۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'صفوة (ابهام زدایی)' به 'صفوة (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'محیی الدین' به 'محیی‌الدین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صفوة (ابهام زدایی)' به 'صفوة (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10115J1.jpg | |||
| عنوان =صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[جنان، مامون بن محیی‌الدین]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[بیرم خامس، محمد مصطفی]] ( | [[بیرم خامس، محمد مصطفی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =DS 8 /ب9ص7 | ||
| موضوع = | |||
آسیا - سیر و سیاحت - قرن 19م. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
آفریقا - سیر و سیاحت - قرن 19م. | آفریقا - سیر و سیاحت - قرن 19م. | ||
| خط ۲۷: | خط ۱۶: | ||
اروپا - سیر و سیاحت - قرن 19م. | اروپا - سیر و سیاحت - قرن 19م. | ||
سفر | سفر نامه‌ها | ||
کشورهای اسلامی - سیر و سیاحت | کشورهای اسلامی - سیر و سیاحت | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1417 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10115AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10115 | |||
| کتابخوان همراه نور =10115 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| صفوة (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''صفوة الاعتبار بمستودع الامصرا و الاقطار'''، اثر سيد محمد بيرم تونسى(متوفاى 1307 قمرى) مى‌باشد. | '''صفوة الاعتبار بمستودع الامصرا و الاقطار'''، اثر [[بیرم خامس، محمد مصطفی|سيد محمد بيرم تونسى]](متوفاى 1307 قمرى) مى‌باشد. | ||
«بيرم» تا 1297 قمرى سه بار به اروپا سفر نموده بود، دو بار آن براى درمان و يك بار هم به علّت منصب سياسى كه در دولت تونس عهده‌دار بود، ماموريت يافت به اروپا سفر نمايد. بعد از اين سفرها و سفر حج و مدّتى استقرار در قسطنطنيه عازم اروپا براى دفعه چهارم شد. او بعد از بازگشت از اين سفر بود كه تصميم گرفت، گزارش نسبتا مبسوطى از سفرهاى خود به كشورها و ممالك مختلف تهيّه نمايد. | «بيرم» تا 1297 قمرى سه بار به اروپا سفر نموده بود، دو بار آن براى درمان و يك بار هم به علّت منصب سياسى كه در دولت تونس عهده‌دار بود، ماموريت يافت به اروپا سفر نمايد. بعد از اين سفرها و سفر حج و مدّتى استقرار در قسطنطنيه عازم اروپا براى دفعه چهارم شد. او بعد از بازگشت از اين سفر بود كه تصميم گرفت، گزارش نسبتا مبسوطى از سفرهاى خود به كشورها و ممالك مختلف تهيّه نمايد. | ||
بيشتر نوشته‌هاى «بيرم» در اين كتاب بر اساس مشاهدات، تجزيه و تحليل‌هاى عالمانه خود اوست. و به همين جهت اثر او مشتمل بر نتايج تحقيقات و جستجوهاى وى در پنه وسيعى از سرزمين‌هاى جهان اسلام و ديگر ممالك پيشرفته و توسعه يافته اروپايى است. وى در اين اثر كوشيده است بر پايه و زواياى علمى و با استفاده از كتاب‌هاى جغرافى كه در دسترس خود داشته و علاوه بر آن از مشهودات خود نيز به طور خاص سود جسته و تصويرى واقعى از | بيشتر نوشته‌هاى «بيرم» در اين كتاب بر اساس مشاهدات، تجزيه و تحليل‌هاى عالمانه خود اوست. و به همين جهت اثر او مشتمل بر نتايج تحقيقات و جستجوهاى وى در پنه وسيعى از سرزمين‌هاى جهان اسلام و ديگر ممالك پيشرفته و توسعه يافته اروپايى است. وى در اين اثر كوشيده است بر پايه و زواياى علمى و با استفاده از كتاب‌هاى جغرافى كه در دسترس خود داشته و علاوه بر آن از مشهودات خود نيز به طور خاص سود جسته و تصويرى واقعى از كشورهایى كه به آنها سفر نموده و همچنين كشورهاى اسلامى ارائه دهد. و مى‌توان اذعان كرد كه اثر او يكى از كامل‌ترين كتب در جغرافياى عمومى مى‌باشد. | ||
هدف او از جمع‌آورى اين همه اطلاعات مختلف در زمينه مسائل تاريخى - جغرافيايى نه فقط بيان آنچه در اين كشورها به وقوع پيوسته يا موجود است، بلكه استفاده از اين همه مشاهدات و اطلاعات در صورتى مفيد است كه مصدر و منبع جهاد فكرى جديدى شود، براى آنچه در آينده در پيش روى داريم و مى‌خواهيم با استفاده از آنها براى خود به آن دست يابيم. | هدف او از جمع‌آورى اين همه اطلاعات مختلف در زمينه مسائل تاريخى - جغرافيايى نه فقط بيان آنچه در اين كشورها به وقوع پيوسته يا موجود است، بلكه استفاده از اين همه مشاهدات و اطلاعات در صورتى مفيد است كه مصدر و منبع جهاد فكرى جديدى شود، براى آنچه در آينده در پيش روى داريم و مى‌خواهيم با استفاده از آنها براى خود به آن دست يابيم. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
صفوة الاعتبار مجدل اوّل از مقدّمه محقّق مأمون جنّان شرح حال مؤلف مقدّمه مؤلف و مقصد اوّل تشكيل يافته است. | صفوة الاعتبار مجدل اوّل از مقدّمه محقّق مأمون جنّان شرح حال مؤلف مقدّمه مؤلف و مقصد اوّل تشكيل يافته است. | ||
| خط ۶۷: | خط ۵۳: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مقدّمه محقق به بحث در رابطه با انگيزه طبع اين اثر و بيان هدف‌هايى كه مؤلف از تدوين آن داشته مى‌پردازد. | مقدّمه محقق به بحث در رابطه با انگيزه طبع اين اثر و بيان هدف‌هايى كه مؤلف از تدوين آن داشته مى‌پردازد. | ||
تاريخ نگارش 1995/11/21 ميلادى است. | تاريخ نگارش 1995/11/21 ميلادى است. | ||
شرح حال(تراجم) مؤلف به طور كامل و مبسوط(41 صفحه) بعد از مقدّمه محقق آمده است كه شامل نسب و دودمان «بيرم» سفرها مناصب و پست‌هاى اجتماعى خدمات اجتماعى تعليقات و تأليفات و در آخر فوت او مى‌باشد. اين قسمت توسط(محمد بيرم) و نگارش 9 ذيحجّه 1311 هجرى ثبت شده است. | شرح حال(تراجم) مؤلف به طور كامل و مبسوط(41 صفحه) بعد از مقدّمه محقق آمده است كه شامل نسب و دودمان «بيرم» سفرها مناصب و پست‌هاى اجتماعى خدمات اجتماعى تعليقات و تأليفات و در آخر فوت او مى‌باشد. اين قسمت توسط([[بیرم خامس، محمد مصطفی|محمد بيرم]]) و نگارش 9 ذيحجّه 1311 هجرى ثبت شده است. | ||
مقدّمه مؤلف از سه باب تشكيل شده است. باب اوّل با بحث سفر آغاز مى‌شود. و سفر از منظر قرآن كريم احاديث، سنّت نبوى، كلام حكيمان و اديبان در سه فصل مورد بررسى قرار مى‌گيرد. و از امر به سفر اهداف مدح و نتايج فوائد و آثار آن سخن گفته مى‌شود. | مقدّمه مؤلف از سه باب تشكيل شده است. باب اوّل با بحث سفر آغاز مى‌شود. و سفر از منظر قرآن كريم احاديث، سنّت نبوى، كلام حكيمان و اديبان در سه فصل مورد بررسى قرار مى‌گيرد. و از امر به سفر اهداف مدح و نتايج فوائد و آثار آن سخن گفته مى‌شود. | ||
| خط ۹۳: | خط ۷۷: | ||
بعد از مقدّمه و ابواب آن مقصد اوّل كه مشتمل بر سيزده باب است، آورده مى‌شود. | بعد از مقدّمه و ابواب آن مقصد اوّل كه مشتمل بر سيزده باب است، آورده مى‌شود. | ||
باب اوّل در مورد انگيزه و سبب سفر مؤلف به اروپا كه قبل از 1297 قمرى انجام گرفه ذكر مى‌شود. در طى فصول اين باب اوّل مؤلف به شرح احوال و اشتغالات خود به اختصار مى‌پردازد. بر اثر مرور زمان و تداوم اين اشتغالات و از طرف ديگر مرض عصبى كه در خاندان او از قبل بوده، به او به ارث رسيده و توجه نمودن به اوضاع و احوال خويش مريضى او به جايى مى رسد كه ديگر اطباء تونس از معالج او عاجز و قطع اميد مى‌كنند و لذا او مجبور مى‌شود، براى ادامه درمان به كشورهاى اروپايى سفر نمايد: و در ادامه اين بحث ذكر شروحى از معالجات خود مى‌آورد و در ضمن اين مطلب از نحوه‌ى درمان و معالجاتى كه در كشورهاى اروپايى براى بهبود و درمان امراض صورت مى‌گيرد و از دستگاه‌هايى كه براى درمان؛ از جمله دستگاه‌هاى فيزيوتراپى و دستگاه‌هايى كه براى معالجه امراض عصبى استفاده مى‌شود، به طور مفصل صحبت مى‌كند. و در آخرين فصل اين باب به بررسى نظريه تداوى و درمان از ديدگاه اسلام مى‌پردازد و با مراجعه به قرآن كريم و احاديث نبوى به اين نتيجه مى‌رسد كه اسلام به ما حكم مى‌كند كه براى درمان و معالجه امراض خود بايد به مصرف دارو روى | باب اوّل در مورد انگيزه و سبب سفر مؤلف به اروپا كه قبل از 1297 قمرى انجام گرفه ذكر مى‌شود. در طى فصول اين باب اوّل مؤلف به شرح احوال و اشتغالات خود به اختصار مى‌پردازد. بر اثر مرور زمان و تداوم اين اشتغالات و از طرف ديگر مرض عصبى كه در خاندان او از قبل بوده، به او به ارث رسيده و توجه نمودن به اوضاع و احوال خويش مريضى او به جايى مى رسد كه ديگر اطباء تونس از معالج او عاجز و قطع اميد مى‌كنند و لذا او مجبور مى‌شود، براى ادامه درمان به كشورهاى اروپايى سفر نمايد: و در ادامه اين بحث ذكر شروحى از معالجات خود مى‌آورد و در ضمن اين مطلب از نحوه‌ى درمان و معالجاتى كه در كشورهاى اروپايى براى بهبود و درمان امراض صورت مى‌گيرد و از دستگاه‌هايى كه براى درمان؛ از جمله دستگاه‌هاى فيزيوتراپى و دستگاه‌هايى كه براى معالجه امراض عصبى استفاده مى‌شود، به طور مفصل صحبت مى‌كند. و در آخرين فصل اين باب به بررسى نظريه تداوى و درمان از ديدگاه اسلام مى‌پردازد و با مراجعه به قرآن كريم و احاديث نبوى به اين نتيجه مى‌رسد كه اسلام به ما حكم مى‌كند كه براى درمان و معالجه امراض خود بايد به مصرف دارو روى مى‌آوریم. بعد سؤالى مطرح مى‌كند كه بعد از اجماع بر جواز استعمال دارو مصرف داروهاى حرام براى معالجه چه حكمى دارد؟ در ادامه مسائل علم طب را به دو قسمت علم تشريح و داروشناسى تقسيم و نظر اسلام را در هر دو قسمت به كمك آيات و روايات مطرح مى‌نمايند. | ||
باب دوّم:مؤلف وارد معرّفى | باب دوّم:مؤلف وارد معرّفى كشورهایى مى‌شود كه خود به آنها سفر نموده و گزارش مبسوطى از هر كدام به خواننده ارائه مى‌دهد. اوّلين كشورى كه معرّفى مى‌كند كه خود، دودمان و اجداد او در آنجا رشد و نمّو نموده‌اند، «تونس» است. تعريف تونس از طول و عرض جغرافيايى، تعيين حدود آن همسايگان، معروف‌ترين شهرها، نام شهرها و چشمه‌ها، كوه‌ها، معادن تاريخ تونس، به طور مختصر رابطه تونس با دولت عثمانى، سياست خارجى اين دولت در دوران وزراء، مصطفى خزانه‌دار خيرالدين مصطفى بن اسماعيل، بررسى دولت تونس از لحاظ اقتصادى، تشكيلات ادارى فرهنگ، صنايع، مسكن، راه‌ها، نوع پوشش و خوراك مردم، زبان مردم، آداب و رسوم و در آخر بررسى قدرت نظامى و اقتصادى اين كشور مورد بحث قرار مى‌گيرد. با معرّفى دولت تونس مجلد اوّل به پايان مى‌رسد. | ||
مجلّد دوّم با معرّفى ايتاليا باب سوم شروع مى‌شود. «بيرم» در آغاز گزارش سفر خود به اين شهر و آنچه در آنجا مشاهده نموده است، مى‌آورد. از جمله نرخ كرايه دريايى از تونس به ناپل، تشريفات سفر؛ از جمله اخذ با پاسپورت، ذكر اصناف مردم، ديدن قصر پادشاه، ديدار از موزه ناپل، توصيف بناهاى اين شهر از نظر ساختمان‌سازى، بازارها، كليساها، ديدن از مجلس نمايندگان و ديدار از ديگر شهرهاى اين كشور در مسير راه و توصيف آنها، ذكر اسباب پيشرفت اين كشور و در مورد ايتاليا، طى فصولى جداگانه مطرح مى‌شود. تعريف ايتاليا از لحاظ موقعيت جغرافيايى، ذكر جغرافياى طبيعى(كوه‌ها، نهرها، معادن پوشش گياهى و حيوانى، ذكر تعداد جمعيّت نواحى مختلف كشور، تاريخ قديم اين كشور، به طور اجمال تاريخ معاصر كه با دوران حكومت شارل البرت(1247) و با تدوين قوانين آزادى و مشاركت همه مردم در امور سياسى همراه است. تشكيلات ادارى و تقسيمات آن، تقسيم كشور به ايالات مختلف و تشكيلات اداى اين ولايت‌ها، سياست خارجى ايتاليا، مردم شناسى ايتاليا و ذكر صفات مردم، آداب و رسوم مردم، كسب و كار و تجارت مردم ايتاليا، نقش بانك در اقتصاد و تجارت، صنايع، كشاورزى، ساختمان‌سازى در ايتاليا، راه‌ها، نوع پوشش مردم، آداب غذا خوردن، مسافرت مردم، زبان مردم اين كشور و در آخر ذكر آمار قدرت مالى و جنگى كشور ايتاليا. | مجلّد دوّم با معرّفى ايتاليا باب سوم شروع مى‌شود. «بيرم» در آغاز گزارش سفر خود به اين شهر و آنچه در آنجا مشاهده نموده است، مى‌آورد. از جمله نرخ كرايه دريايى از تونس به ناپل، تشريفات سفر؛ از جمله اخذ با پاسپورت، ذكر اصناف مردم، ديدن قصر پادشاه، ديدار از موزه ناپل، توصيف بناهاى اين شهر از نظر ساختمان‌سازى، بازارها، كليساها، ديدن از مجلس نمايندگان و ديدار از ديگر شهرهاى اين كشور در مسير راه و توصيف آنها، ذكر اسباب پيشرفت اين كشور و در مورد ايتاليا، طى فصولى جداگانه مطرح مى‌شود. تعريف ايتاليا از لحاظ موقعيت جغرافيايى، ذكر جغرافياى طبيعى(كوه‌ها، نهرها، معادن پوشش گياهى و حيوانى، ذكر تعداد جمعيّت نواحى مختلف كشور، تاريخ قديم اين كشور، به طور اجمال تاريخ معاصر كه با دوران حكومت شارل البرت(1247) و با تدوين قوانين آزادى و مشاركت همه مردم در امور سياسى همراه است. تشكيلات ادارى و تقسيمات آن، تقسيم كشور به ايالات مختلف و تشكيلات اداى اين ولايت‌ها، سياست خارجى ايتاليا، مردم شناسى ايتاليا و ذكر صفات مردم، آداب و رسوم مردم، كسب و كار و تجارت مردم ايتاليا، نقش بانك در اقتصاد و تجارت، صنايع، كشاورزى، ساختمان‌سازى در ايتاليا، راه‌ها، نوع پوشش مردم، آداب غذا خوردن، مسافرت مردم، زبان مردم اين كشور و در آخر ذكر آمار قدرت مالى و جنگى كشور ايتاليا. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۸۶: | ||
== گزارش وضعيّت == | == گزارش وضعيّت == | ||
متن از آنجا كه داراى اعلام بسيارى است و بعضى فقط لقب آنها ذكر شده است، لذا در پاورقى‌ها كه توسط مأمون جنّان تحقيقات آن انجام گرفته، تراجم آنها آمده تا ايهامى در مورد آنها باقى نماند. همچنين متن داراى اصطلاحات و اماكن و در مواردى مطلبى از كتابى نقل شده كه در پاورقى توضيحات و آدرس آنها درج شده است. مؤلف در موردى نظر و حكم اسلام را مطرح نموده كه اين حكم با نظر مذاهب سنّت سازگار نيست، لذا به طور مفصل آن حكم مطرح و ادلّه آن در پاورقى آمده و قول صحيح طبق مذهب اهل سنّت وارد شده است. جلد دوم ص42 و در مواردى هم كه محقّق لازم ديده تا خواننده بيشتر اطلاعات در مورد موضوعى كه در متن از طرف مؤلف مطرح شده، كتب در آن زمينه را معرّفى كرده است. | متن از آنجا كه داراى اعلام بسيارى است و بعضى فقط لقب آنها ذكر شده است، لذا در پاورقى‌ها كه توسط مأمون جنّان تحقيقات آن انجام گرفته، تراجم آنها آمده تا ايهامى در مورد آنها باقى نماند. همچنين متن داراى اصطلاحات و اماكن و در مواردى مطلبى از كتابى نقل شده كه در پاورقى توضيحات و آدرس آنها درج شده است. مؤلف در موردى نظر و حكم اسلام را مطرح نموده كه اين حكم با نظر مذاهب سنّت سازگار نيست، لذا به طور مفصل آن حكم مطرح و ادلّه آن در پاورقى آمده و قول صحيح طبق مذهب اهل سنّت وارد شده است. جلد دوم ص42 و در مواردى هم كه محقّق لازم ديده تا خواننده بيشتر اطلاعات در مورد موضوعى كه در متن از طرف مؤلف مطرح شده، كتب در آن زمينه را معرّفى كرده است. | ||
فهرست مطالب در آخر هر مجلّد درج شده است. | فهرست مطالب در آخر هر مجلّد درج شده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: تاریخ (عمومی)]] | [[رده: تاریخ (عمومی)]] | ||
[[رده: تاریخ آسیا]] | [[رده: تاریخ آسیا]] | ||