۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==منابع==' به '==منابع مقاله==') |
جز (جایگزینی متن - 'ولی الله' به 'ولیالله') |
||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
در فصل سوم، به بررسی شخصیت عبدالله بن سبأ پرداخته شده است. در این فصل ابتدا، به خصوصیاتی که برای این فرد ذکر شده اشاره گردیده و سپس به معرفی برخی از کسانی که پیرامون این شخصیت، قلمفرسایی نموده و به دنبال معرفی شخصیت وی بودند، پرداخته شده است. از جمله این افراد عبارتند از: [[ابوزهره، محمد|شیخ محمد ابوزهر]] (از علمای الازهر مصر)، احمد امین، خطیب (معروف به محبالدین) و دکتر [[طه حسین]]. در ادامه، به بررسی و تحقیق پیرامون این اقوال مذکور پرداخته شده است<ref>همان، ج2، ص14- 98</ref>. | در فصل سوم، به بررسی شخصیت عبدالله بن سبأ پرداخته شده است. در این فصل ابتدا، به خصوصیاتی که برای این فرد ذکر شده اشاره گردیده و سپس به معرفی برخی از کسانی که پیرامون این شخصیت، قلمفرسایی نموده و به دنبال معرفی شخصیت وی بودند، پرداخته شده است. از جمله این افراد عبارتند از: [[ابوزهره، محمد|شیخ محمد ابوزهر]] (از علمای الازهر مصر)، احمد امین، خطیب (معروف به محبالدین) و دکتر [[طه حسین]]. در ادامه، به بررسی و تحقیق پیرامون این اقوال مذکور پرداخته شده است<ref>همان، ج2، ص14- 98</ref>. | ||
در سایر فصول کتاب، به بحث و بررسی موارد اختلافات فقهی و عقیدتی میان شیعه و سنی و پاسخ به شبهات مطرح شده در مورد شیعه پرداخته شده است که به ترتیب عبارتند از: مسح پاها در وضو (که شیعه قائل به مسح و اهل سنت معتقد به شستن آن میباشند)<ref>همان، ص99- 105</ref>؛ تقیه در شریعت (با بررسی عمل صحابه و تابعین در مورد تقیه و بیان علت اشتهار شیعه به تقیه همراه با اشاره به اقسام آن)<ref>همان، ج3، 13- 41</ref>؛ جمع بین دو نماز (به همراه بررسی حکم جمع و اسباب آن میان مذاهب مختلف) <ref>همان، ص42- 69</ref>؛ نظریه عدالت صحابه<ref>همان، ص70- 98</ref>؛ گریستن بر اموات مؤمنین (همراه با بررسی منشأ اختلاف در حرمت بکا و اشاره به گریستن پیامبر(ص) و سایر انبیا(ع) در سوگ عزیزان و سیره مسلمین در این امر)<ref>همان، ص99- 116</ref>؛ مسئله غدیر<ref>همان، ج4، ص10- 37</ref>؛ عصمت در نبوت و امامت (همراه با بررسی ادله نقلی بر عصمت انبیا(ع) و ائمه(ع))<ref>همان، 38- 99</ref>؛ سجده بر تربت حسینی(ع)<ref>همان، ص100- 120</ref>؛ قضایای موجود پیرامون اذان که عبارتند از دو عبارت «حی علی خیر العمل» و «اشهد أن علیا | در سایر فصول کتاب، به بحث و بررسی موارد اختلافات فقهی و عقیدتی میان شیعه و سنی و پاسخ به شبهات مطرح شده در مورد شیعه پرداخته شده است که به ترتیب عبارتند از: مسح پاها در وضو (که شیعه قائل به مسح و اهل سنت معتقد به شستن آن میباشند)<ref>همان، ص99- 105</ref>؛ تقیه در شریعت (با بررسی عمل صحابه و تابعین در مورد تقیه و بیان علت اشتهار شیعه به تقیه همراه با اشاره به اقسام آن)<ref>همان، ج3، 13- 41</ref>؛ جمع بین دو نماز (به همراه بررسی حکم جمع و اسباب آن میان مذاهب مختلف) <ref>همان، ص42- 69</ref>؛ نظریه عدالت صحابه<ref>همان، ص70- 98</ref>؛ گریستن بر اموات مؤمنین (همراه با بررسی منشأ اختلاف در حرمت بکا و اشاره به گریستن پیامبر(ص) و سایر انبیا(ع) در سوگ عزیزان و سیره مسلمین در این امر)<ref>همان، ص99- 116</ref>؛ مسئله غدیر<ref>همان، ج4، ص10- 37</ref>؛ عصمت در نبوت و امامت (همراه با بررسی ادله نقلی بر عصمت انبیا(ع) و ائمه(ع))<ref>همان، 38- 99</ref>؛ سجده بر تربت حسینی(ع)<ref>همان، ص100- 120</ref>؛ قضایای موجود پیرامون اذان که عبارتند از دو عبارت «حی علی خیر العمل» و «اشهد أن علیا ولیالله»<ref>همان، ج5، ص10- 65</ref>؛ ازدواج موقت<ref>همان، ص66- 89</ref>؛ زیارت اهل قبور (با بررسی ادله قرآنی و روایی بر مشروعیت زیارت قبور، دلیل تاریخی آن و برخورد وهایبت با زیارت قبر پیامبر(ص))<ref>همان، ص90- 124</ref> و قول به بداء، ایمان به مهدی منتظر، اختصاص خمس به اهلبیت(ع)، اعتقاد به خمس، اعتقاد به رجعت، تسمیه به نام «عبدالنبی» و امثال آن، عقیده به حفصه و عایشه، عدم قبولی قیاس و استحسان، صلح امام حسن(ع) و معاویه و نامه امام علی(ع)<ref>همان، ج6، ص11- 128</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== |
ویرایش