۱۰۴٬۶۸۸
ویرایش
رسالة في قاعدة لاضرر و لاضرار (موسوی کماری): تفاوت میان نسخه‌ها
رسالة في قاعدة لاضرر و لاضرار (موسوی کماری) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۹
، ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - '== منابع ==' به '== منابع مقاله ==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12239J1.jpg | |||
| عنوان =رسالة في قاعدة لاضرر و لاضرار (موسوی کماری، مهدی) | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[موسوی کماری، سید مهدی]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 169/52 /ل2 م85 | |||
| | | موضوع = | ||
فقه - قواعد | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قاعده لا ضرر | قاعده لا ضرر | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مکتبة المفيد | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1415 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12239AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12239 | |||
| کتابخوان همراه نور =12239 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|قاعده لا ضرر (ابهام زدایی)}} | |||
'''رسالة فى قاعدة لاضرر و لاضرار'''، تأليف آيت‌الله [[موسوی کماری، مهدی|سيد مهدى موسوى كمارى]](متوفى 1400ق)، به زبان عربى است. نویسنده، به دقت زواياى مختلف اين قاعده را مورد مداقّه قرار داده است. | |||
'''رسالة فى قاعدة لاضرر و لاضرار'''، تأليف آيت‌الله سيد مهدى موسوى كمارى(متوفى 1400ق)، به زبان عربى است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، داراى تبويب و فصل‌بندى خاصى نبوده و مطالب، به‌صورت سلسله‌وار و به سبک كتب فقهى پيش از آن نگارش شده است؛ بنابراین، محقق، اگر بخواهد مطلب خاصى را در اين رساله بيابد، لازم است وقت زيادى را صرف كند كه در صورت وجود فهرست، به اندك زمانى به آن دست مى‌يافت. | |||
كتاب، داراى تبويب و فصل‌بندى خاصى نبوده و مطالب، به‌صورت سلسله‌وار و به | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه كتاب، محقق، سيد عبدالرسول موسوى درخواست ورثه نویسنده را از ايشان براى تحقيق كتاب و چاپ آن متذكر شده و سپس شرح حال نویسنده كه مشتمل بر ولادت و نشو و نما، اساتيد، آثار و سخنان علما درباره ايشان است، به تفصيل ذكر نموده است. | |||
آنچه انگيزه لازم را جهت را نگارش كتاب در نویسنده پديد آورده است، آن است كه قاعده نفى ضرر از مهم‌ترين قواعد فقهى است كه شايسته است به‌گونه‌اى روشن تحرير شود و لذا وى در اين اثر، مقدار دلالت آن و کیفیت جمع بين اين قاعده و ساير احكام شرعى و قواعد كلى و ساير زواياى اين قاعده را مورد بررسى قرار داده است. | |||
آنچه انگيزه لازم را جهت را نگارش كتاب در | |||
در ابتداى بحث، قاعده لاضرار به لحاظ سندى مورد بررسى قرار گرفته است. تحليل قضيه ثمرة بن جندب كه زراره از امام كاظم(ع) روايت كرده، از مطالب مهم كتاب است. | در ابتداى بحث، قاعده لاضرار به لحاظ سندى مورد بررسى قرار گرفته است. تحليل قضيه ثمرة بن جندب كه زراره از امام كاظم(ع) روايت كرده، از مطالب مهم كتاب است. | ||
نویسنده، در بخش ديگرى از كتاب، به بررسى ديدگاه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانى]] در خصوص عدم حكومت لاضرر بر احتياط عقلى پرداخته و به اين نتيجه مى‌رسد كه بين مسلك وى و مسلك [[شيخ انصارى]] تفاوتى نيست. | |||
نویسنده، در تدوين رساله، از منابع محدودى بهره برده كه از آن جمله است: «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»، «ينابيع المودّة»، «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]» و «خصال» صدوق. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
محقق كتاب، بر نسخه مكتوبه به خط مؤلف اعتماد كرده است، البته اثر، ناقص بوده و برخى از سطور | محقق كتاب، بر نسخه مكتوبه به خط مؤلف اعتماد كرده است، البته اثر، ناقص بوده و برخى از سطور انتهایى آن از بين رفته است. برخى از كلمات نيز از قلم نویسنده افتاده است و محقق، با رعايت امانت، كلمه مناسب را به جاى آن قرار داده است. فهرست مطالب در كتاب ذكر نشده است. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | [[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | ||