مقالات حول مباحث الألفاظ: تفاوت میان نسخه‌ها

مقالات حول مباحث الألفاظ (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۳۳

۱۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۸

جز

جایگزینی متن - '== منابع ==' به '== منابع مقاله =='

A-esmaili@noornet.net

۶۱٬۱۸۹

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
-[[پرونده:NUR13949J1.jpg|بندانگشتی|مقالات حول مباحث الألفاظ]]
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| تصویر =NUR13949J1.jpg
-|+ |
+| عنوان =مقالات حول مباحث الألفاظ
-|-
+| عنوان‌های دیگر =مباحث الفاظ
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|مقالات حول مباحث الألفاظ
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|مباحث الفاظ
-|-
 |پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[بهبهانی، علی]] (نويسنده)
+| پدیدآوران =
-|-
+[[بهبهانی، علی]] (نويسنده)
 |زبان
-|data-type='language'|عربی
+| زبان =عربی
-|-
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏164‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏7
-|کد کنگره
+| موضوع =
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏164‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏7
+اصول فقه شیعه - قرن 14
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|اصول فقه شیعه - قرن 14
 مباحث الفاظ
-|-
 |ناشر
-|data-type='publisher'|مکتبة البوذرجمهري (المصطفوي)
+| ناشر =
-|-
+مکتبة البوذرجمهري (المصطفوي)
-|مکان نشر
+| مکان نشر =تهران - ایران
-|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
+| سال نشر =
-|-
-|سال نشر
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13949AUTOMATIONCODE
-|data-type='publishYear'|
+| چاپ =1
-|-class='articleCode'
+ | تعداد جلد =1
-|کد اتوماسیون
+ | کتابخانۀ دیجیتال نور =8602
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE13949AUTOMATIONCODE
+| کد پدیدآور =
-|}
+| پس از =
-</div>
+| پیش از =
+}}
@@ خط ۶۷: / خط ۵۸: @@
 نويسنده، در ادامه، مى‌افزايد: لازم به ذكر است كه دلالت وضعيه لفظيه، تابع اراده متكلم مى‌باشد، چرا كه دلالت يك لفظ بر يك معنى، فرع وجود عليت بين طرفين يا اشتراك آن دو در علت است، لذا دلالت، در دلالت «انية» و «لمية» و دليل، در دليل«انى» و «لمى» منحصر گرديده است و مجرد وضع يك لفظ براى يك معنا، نه باعث مى‌شود كه موضوع، علت براى موضوع‌له باشد و نه معلول آن و نه مشترك با آن در علت، پس به‌تنهايى موجب علم و دلالت نمى‌گردد و تنها باعث خطور و حضور در ذهن مى‌شود و عليت، فقط بين لفظ موضوع صادر شده از متكلم عارف به وضع، در مقام افاده و بين مراد وى ثابت مى‌باشد؛ چون در اين‌صورت، لفظ، از اراده متكلم منبعث مى‌گردد؛ به‌گونه انبعاث معلول از علت خويش، پس با آن لفظ، بر اراده متكلم استدلال مى‌شود؛ به‌گونه استدلال با معلول بر علتش و پس از دلالت بر مراد متكلم، در مرحله دوم، بر واقع دلالت مى‌كند اگر گوينده، معصوم يا مطلب بديهى و متكلم صادق باشد؛ چون در اين‌صورت، بين واقع و مراد متكلم، تلازم وجود دارد، پس مدلول اوليه لفظ، مراد گوينده و ضمير وى است...
-== منابع ==
+== منابع مقاله ==
@@ خط ۷۳: / خط ۶۴: @@
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8602 مطالعه کتاب مقالات حول مباحث الألفاظ در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]