۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بحوث في شرح العروة الوثقی (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها
بحوث في شرح العروة الوثقی (طبع قدیم) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۲۷
، ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'عبارت‌اند' به 'عبارتند'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'عبارت‌اند' به 'عبارتند') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
آغاز جزء اول اين كتاب، آب‌ها به مطلق و مضاف، متغير، جارى و راكد تقسيم شده است. و هر كدام بخش مستقلى از اين جلد را به خود اختصاص داده‌اند. | آغاز جزء اول اين كتاب، آب‌ها به مطلق و مضاف، متغير، جارى و راكد تقسيم شده است. و هر كدام بخش مستقلى از اين جلد را به خود اختصاص داده‌اند. | ||
نويسنده تقسيم اوليه آب به مطلق و مضاف را نوعى تسامح و مجاز گويى مى‌داند و ديدگاه برخى از فقها در اين باره را بررسى مى‌كند. پس از آن دو ويژگى را براى آب مطلق بيان مى‌دارد و به بررسى ادله روايى و قرآنى آن مى‌پردازد. آن دو | نويسنده تقسيم اوليه آب به مطلق و مضاف را نوعى تسامح و مجاز گويى مى‌داند و ديدگاه برخى از فقها در اين باره را بررسى مى‌كند. پس از آن دو ويژگى را براى آب مطلق بيان مى‌دارد و به بررسى ادله روايى و قرآنى آن مى‌پردازد. آن دو عبارتند از: آب مطلق پاك است. 2- آب مطلق پاك كننده است. | ||
در ادامه به طهارت ذاتى آب مضاف اشاره كرده و مى‌گويد اين آب با ملاقات نجس از طهارت خارج مى‌شود و پاك كننده هم نيست. | در ادامه به طهارت ذاتى آب مضاف اشاره كرده و مى‌گويد اين آب با ملاقات نجس از طهارت خارج مى‌شود و پاك كننده هم نيست. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
پس از بيان احكام نجاسات، فروعى مانند حرمت خوردن آب نجس و طهارت يا نجاست آب استنجاء (آبى كه براى قضاى حاجت استفاده مى‌شود) و فروعات قاعده طهارت و شك‌هاى احتمالى آن و وظيفه مكلف هنگام شك بيان مى‌شود و در پايان بحثى با عنوان سؤر (دهن خورده) مطرح مى‌شود و احكام سؤر نجس العين مانند سگ و خوك و طاهر العين و صورت‌هاى استفاده حلال و حرام آن بيان مى‌گردد. | پس از بيان احكام نجاسات، فروعى مانند حرمت خوردن آب نجس و طهارت يا نجاست آب استنجاء (آبى كه براى قضاى حاجت استفاده مى‌شود) و فروعات قاعده طهارت و شك‌هاى احتمالى آن و وظيفه مكلف هنگام شك بيان مى‌شود و در پايان بحثى با عنوان سؤر (دهن خورده) مطرح مى‌شود و احكام سؤر نجس العين مانند سگ و خوك و طاهر العين و صورت‌هاى استفاده حلال و حرام آن بيان مى‌گردد. | ||
جلد دوم كتاب اختصاص به بررسى فقهى احكام و فروعات انواع نجاست‌ها دارد كه سرفصل‌هاى آنها | جلد دوم كتاب اختصاص به بررسى فقهى احكام و فروعات انواع نجاست‌ها دارد كه سرفصل‌هاى آنها عبارتند از: بول و غائظ، منى، ميته، خون، سگ و خوكى كه در خشكى زندگى مى‌كنند، كافر، خمر و آب جو. | ||
ادامه بحث نجاسات در جلد چهارم ارائه شده است كه | ادامه بحث نجاسات در جلد چهارم ارائه شده است كه عبارتند از: عرق جنب حرام و عرق حيوان نجاست‌خوار. البته درباره نجس بودن اين دو مورد اختلافات زيادى وجود دارد كه مصنف به موارد آن اشاره و ادله هر كدام را مورد نقد و تحليل قرار مى‌دهد. | ||
در ادامه بحث نجاسات فروعات مفصلى درباره راه‌هاى اثبات نجاست ارائه مى‌شود و شرايط نجس شدن اشياء، به محض ملاقات با نجس يا متنجس بيان مى‌گردد و در پايان احكامى كه بر نجاست و طهارت مبتنى مى‌شود مثل وجوب پاك بودن بدن و لباس نمازگزار و وجوب طهارت مسجد، وجوب تطهير مصحف (قرآن)، وجوب پاك كردن ظروفى كه براى غذا آمده شده و حرمت استفاده كردن از اعيان نجسه. | در ادامه بحث نجاسات فروعات مفصلى درباره راه‌هاى اثبات نجاست ارائه مى‌شود و شرايط نجس شدن اشياء، به محض ملاقات با نجس يا متنجس بيان مى‌گردد و در پايان احكامى كه بر نجاست و طهارت مبتنى مى‌شود مثل وجوب پاك بودن بدن و لباس نمازگزار و وجوب طهارت مسجد، وجوب تطهير مصحف (قرآن)، وجوب پاك كردن ظروفى كه براى غذا آمده شده و حرمت استفاده كردن از اعيان نجسه. | ||