قرآن هرگز تحریف نشده: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۲۹۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۸
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
|}
|}
</div>
</div>
'''قرآن هرگز تحریف نشده'''، ترجمه فارسی اثر عربی استاد علامه حسن‎زاده آملى با نام «فصل الخطاب في عدم تحريف كتاب رب الأرباب» است که توسط عبدالعلى محمدى شاهرودى صورت گرفته است.


کتاب، پیرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآنى، یعنى موضوع عدم تحریف نوشته شده است.


==معرفى اجمالى==
در پایان کتاب، ترجمه فارسی تعلیقات علامه شعرانی بر کتاب «فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب» اثر مرحوم محدث نوری، آورده شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص129-143</ref>.


مترجم، در تاریخ سه‎شنبه، 12 آبان سال 1371ش، از ترجمه این اثر فراغت یافته است<ref>ر.ک: همان، ص143</ref>.


'''قرآن هرگز تحريف نشده'''، تألیف استاد علامه [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]]، با ترجمه عبدالعلى محمدى شاهرودى است.
==ساختار==
کتاب، متشکل است از تقریظ استاد حسن‎زاده آملی، پیشگفتار مترجم، پیشگفتار مؤلف و مطالب اصلی که در ذیل عناوین متعدد و متنوع مطرح شده است.


كتاب پيرامون يكى از مسائل مهم علوم قرآنى؛ يعنى موضوع عدم تحريف نوشته شده است، مؤلف كه از انديشمندان بزرگ عصر حاضر در جهان تشيع مى‌باشد. در اين كتاب موضوع فوق را از راه‌هاى مختلفى اثبات نموده است. وى با استفاده از طرق مختلف، سعى مى‌كند اين اتهام را كه اهل سنت به شيعه مى‌زند، مبنى بر اين كه شيعه قائل به تحريف قرآن است، از دامن تشيع بزدايد و پاك نمايد.
تعلیقات علامه شعرانی، در قالب 22 شماره ذکر شده است. وی نخست فقره‎ای از کلام محدث نوری را همراه با ذکر شماره صفحه مربوطه نقل نموده، سپس حاشیه خویش را در ذیل آن مرقوم فرموده است.


لذا مطالب را از توقيفى بودن سوره‌ها و آيه‌ها، و نيز مسالۀ بسم الله الرحمن الرحيم كه جزء قرآن است، شروع آنگاه با ذكر ادلۀ مختلف از آيات و احاديث عدم تحريف را اثبات و در ادامه نظرات برخى از علماء شيعه را در اين زمينه ذكر نموده است.
==گزارش محتوا==
در پیشگفتار مترجم، از اهمیت و عظمت قرآن و توطئه‎های رنگارنگی که از آغاز نزول، در ضدیت با آن صورت گرفت و... سخن رفته است<ref>ر.ک: پیشگفتار مترجم، ص5-12</ref>.


و در بخشى ديگر از كتاب، نظر حاجى نورى در كتاب فصل الخطاب را مطرح و پاسخ آن را بيان نموده و مى‌گويد رواياتى كه ايشان در اين كتاب آورده است، خبر واحد هستند كه نمى‌توانند با قرآن معارضه نمايند و لذا قابل استناد نمى‌باشند.
مؤلف محترم که از اندیشمندان بزرگ عصر حاضر در جهان تشیع مى‎باشد، در این کتاب، موضوع عدم تحریف قرآن کریم را از راه‎هاى مختلفى اثبات نموده است. وى با استفاده از طرق مختلف، سعى مى‎کند شیعه را از اتهام اعتقاد به تحریف قرآن که اهل سنت به او وارد می‎سازد، مبرا نماید.


==ساختار و گزارش محتوا==
وی مطالب را از توقیفى بودن سوره‎ها و آیه‎ها و نیز مسئله «بسم الله الرحمن الرحيم» که جزء هر سوره از قرآن است، شروع می‎کند، آنگاه با ذکر ادله مختلف از آیات و احادیث، عدم تحریف را اثبات و در ادامه نظرات برخى از علمای شیعه را در این زمینه ذکر نموده است.


در بخشى دیگر از کتاب، نظر حاجى نورى در کتاب «فصل الخطاب» را مطرح و پاسخ آن را بیان نموده و مى‎گوید: روایاتى که ایشان در این کتاب آورده است، اخبار آحاد هستند و نمى‎توانند با قرآن معارضه نمایند؛ لذا قابل استناد نمى‎باشند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص125</ref>.


كتاب از طرف مؤلف محترم فصل‌بندى نشده است و مطالب آن به صورت يك جا و پشت سر هم بيان شده كه برخى از مباحث آن به قرار زير است:
برخى از موضوعات مطرح‎شده در این کتاب، به قرار زیر است:
# توقیفی بودن ترتیب آیات و سوره‎ها؛
# چگونگى نظم آیات و سوره‎ها؛
# عدم جمع‎آورى قرآن توسط صحابه؛
# پیوند آیات با یکدیگر؛
# تکرار آیات؛
# ترتیب سوره‎هاى قرآن؛
# اشخاصى که در زمان پیامبر(ص) قرآن را جمع‎آورى نمودند؛
# على(ع)، نخستین جمع‎آورى‎کننده قرآن؛
# تنظیم سوره‎ها به اجتهاد صحابه نبوده است؛
# شیوه نگارش قرآن؛
# قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر؛
# علت اختلاف شماره آیات در قرآن‎ها.


ترتيب آيات و سوره‌ها توقيفى است.
نویسنده در بحث ترتیب سورها، با ادله مختلف، توقیفى بودن سوره‎ها را اثبات کرده است؛ از جمله: اینکه بعضى از سوره‎ها داراى حروف مقطعه هستند و برخى نیستند و از طرف دیگر در برخى آیات کلمه سوره وجود دارد و همچنین سوره توبه بسم الله ندارد.


چگونگى نظم آيات و سوره‌ها.
وی در این موضوع که چرا سوره برائت، بسم الله ندارد، نظرات مفسران اسلامى را متذکر شده و در پایان نتیجه مى‎گیرد که عمده‎ترین دلیل براى این موضوع، روایات اهل‎بیت(ع) است<ref>ر.ک: همان، ص38-44</ref>.


قرآن را صحابه جمع‌آورى نكرده‌اند.
در بحث عدم تحریف قرآن، پس از بیان این نکته که خداوندی که قرآن را نازل کرده، خود حافظ‍‎ و حامى آن است، آیاتى را پیرامون عدم تحریف قرآن بیان کرده و در پایان نظرات علمای شیعه را در این‎باره متذکر ‎شده است.


پيوند آيات به يكديگر.
ترجمه جناب عبدالعلی محمدی شاهرودی، از این کتاب، به فرمایش استاد حسن‎زاده آملی، با قلمی شیوا و رسا صورت گرفته است<ref>ر.ک: تقریظ، ص3</ref>.


تكرار آيات.
==وضعیت کتاب==
 
فهرست مطالب، در پایان کتاب ذکر شده است.
ترتيب سوره‌هاى قرآن.
در پاورقی‎ها علاوه بر ذکر آدرس آیات و روایات و منابع مطالب، آیات به فارسی ترجمه شده‎اند، ضبط برخی از کلمات موجود در متن ذکر شده و پاره‎ای از واژه‎ها و عبارات توضیح داده شده‎اند.
 
اشخاصى كه در زمان پيامبر(ص) قرآن را جمع‌آورى نمودند.
 
على(ع) نخستين جمع‌آورى كننده قرآن.
 
تنظيم سوره‌ها به اجتهاد صحابه نبوده است.
 
شيوۀ نگارش قرآن.
 
قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر.
 
علت اختلاف شماره آيات در قرآن‌ها.
 
==ويژگى‌ها==
 
 
#بحث ترتيب سورها: در اين بحث با ادلۀ مختلف توقيفى بودن سوره‌ها را اثبات مى‌نمايند؛ از جمله:
#:اين كه بعضى سوره‌ها داراى حروف مقطعه هستند و برخى نيستند و از طرف ديگر در برخى آيات كلمۀ سوره وجود دارد و همچنين سورۀ توبه بسم الله ندارد.
#بحث: چرا سورۀ برائت بسم الله ندارد: در اين قسمت نظرات مفسران اسلامى در اين باره را متذكر شده و در پايان نتيجه مى‌گيرد كه عمده‌ترين دليل براى اين موضوع روايات اهل بيت(ع) است.
#بحث عدم تحريف قرآن: در اين بحث پس از بيان اين كه خداوند كه قرآن را نازل كرده، خود حافظ و حامى اوست، آياتى را پيرامون عدم تحريف قرآن بيان كرده، در پايان نظرات علماء شيعه را در اين باره متذكر مى‌شوند.


کلیه آنچه در پاورقی آورده شده، یادداشت‎هایی است که مترجم، آنها را به‎عنوان توضیح آورده است<ref>ر.ک: پیشگفتار مترجم، ص12</ref>.
==پانویس==
<references />


==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.


== پیوندها ==
== پیوندها ==
۵۳٬۳۲۷

ویرایش