۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة: تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'فلسفه اسلامي' به 'فلسفه اسلامی') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR41588J1.jpg|بندانگشتی|وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة]] | [[پرونده:NUR41588J1.jpg|بندانگشتی|وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |نهاية الحکمة. شرح | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[عشاقي اصفهاني، حسين]] (شارح) | ||
[[ | [[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" | | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |طباطبايي، محمد حسين، 1281 - 1360. نهايه الحکمه - نقد و تفسير | ||
فلسفه اسلامی | فلسفه اسلامی | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |المرکز العالمي للدراسات الاسلامية | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |ايران - قم | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 1382ش , 1424ق , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE41588AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة'''، به قلم حسین عشاقی اصفهانی، کتابی است به زبان عربی با موضوع حکمت اسلامی در شرح | '''وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة'''، به قلم حسین عشاقی اصفهانی، کتابی است به زبان عربی با موضوع حکمت اسلامی در شرح «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]» علامه [[طباطبایی، محمدحسین|سید محمدحسین طباطبایی]]. | ||
شارح، شرح مفید و روانی بر این اثر نوشته و در نگارش از شیوه «قوله» استفاده کرده است؛ یعنی بخشی از متن را با این عنوان آورده و سپس در ذیل آن، به شرح و توضیحش پرداخته است؛ مثلا گفته: | شارح، شرح مفید و روانی بر این اثر نوشته و در نگارش از شیوه «قوله» استفاده کرده است؛ یعنی بخشی از متن را با این عنوان آورده و سپس در ذیل آن، به شرح و توضیحش پرداخته است؛ مثلا گفته: | ||
«قوله: لكنها ليست غيره...» و سپس در زیر این عبارت فرموده: یعنی محمولاتی که در فلسفه ثابت میشود، از سنخ وجود است؛ چون پیش از این گفته شد که اتصاف موجود به حالات غیر موجود، نشدنی است...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>. | «قوله: لكنها ليست غيره...» و سپس در زیر این عبارت فرموده: یعنی محمولاتی که در فلسفه ثابت میشود، از سنخ وجود است؛ چون پیش از این گفته شد که اتصاف موجود به حالات غیر موجود، نشدنی است...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>. | ||
«[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]»، از کتابهایی است که در دوره سطح حوزههای علمیه خوانده میشود. انگیزه ناشر از نشر چنین شرحی، اصلاح و تکمیل نظام درسی حوزوی بوده است؛ مرکز جهانی علوم اسلامی، در این راستا اقدام به چاپ و نشر یک سری کتاب کرده که اثر حاضر نیز یکی از این موارد (مربوط به درس فلسفه) است<ref>ر.ک: مقدمه مرکز جهانی علوم اسلامی، ص5-7</ref>. | |||
خود نویسنده درباره هدف نگارش این شرح و وجه نامگذاری آن به چنان نامی، چنین مینگارد: از آنجا که این کتاب، بهعنوان متن درسی در حوزههای علمیه و جز آن قرار داده شده و چنین به نظر آمد که ستارههای درخشان آن، برای رصدکنندگان، ناآشکار است، شرحی نمایانگر حقایق آن، بر آن نگاشتم و با اقتباس از قرآن کریم که میفرماید: '''وَ تَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ''' ﴿الحاقة: 12﴾؛ «و گوشهاى شنوا آن را نگاه دارد» و فرمایش حضرت امیر(ع)، که در توصیف آل محمد(ع)، عقل آنان را برای دریافت دین، «عقل وعایت و رعایت» (خرد گیرا، پویا و اندیشمند و نکتهسنج و پایبند) خوانده، آن را «وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة» نامیدم<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص10</ref>. | خود نویسنده درباره هدف نگارش این شرح و وجه نامگذاری آن به چنان نامی، چنین مینگارد: از آنجا که این کتاب، بهعنوان متن درسی در حوزههای علمیه و جز آن قرار داده شده و چنین به نظر آمد که ستارههای درخشان آن، برای رصدکنندگان، ناآشکار است، شرحی نمایانگر حقایق آن، بر آن نگاشتم و با اقتباس از قرآن کریم که میفرماید: '''وَ تَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ''' ﴿الحاقة: 12﴾؛ «و گوشهاى شنوا آن را نگاه دارد» و فرمایش [[امام على(ع)|حضرت امیر(ع)]]، که در توصیف آل محمد(ع)، عقل آنان را برای دریافت دین، «عقل وعایت و رعایت» (خرد گیرا، پویا و اندیشمند و نکتهسنج و پایبند) خوانده، آن را «وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة» نامیدم<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص10</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||