پرش به محتوا

منطق المشرقيين و القصيدة المزدوجة في المنطق: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'زندگینامه' به 'زندگی‌نامه'
جز (جایگزینی متن - 'زندگینامه' به 'زندگی‌نامه')
 
(۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR01829J1.jpg|بندانگشتی|منطق المشرقیین و القصیدة المزدوجة فی المنطق]]
| تصویر =NUR01829J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =منطق المشرقیین و القصیدة المزدوجة فی المنطق
|+ |
| پدیدآوران =  
|-
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
! نام کتاب!! data-type='bookName'|منطق المشرقیین و القصیدة المزدوجة فی المنطق
| زبان =عربی
|-
| کد کنگره =‏BC‎‏ ‎‏66‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏الف‎‏2
|نام های دیگر کتاب
| موضوع =
|data-type='otherBookNames'|
منطق - متون قدیمی تا قرن 14
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BC‎‏ ‎‏66‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏الف‎‏2
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|منطق - متون قدیمی تا قرن 14


شعر عربی - قرن 5ق.
شعر عربی - قرن 5ق.


ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370 - 428ق. - سرگذشت نامه
ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370 - 428ق. - سرگذشت‌نامه
|-
| ناشر =
|ناشر  
کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره)
|data-type='publisher'|کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره)
| مکان نشر =قم - ایران
|-
| سال نشر = 1364 ش یا 1405 ق  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1364 هـ.ش یا 1405 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1829AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01829AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01829
| کتابخوان همراه نور =01829
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


'''منطق المشرقيين و القصيدة المزدوجة في المنطق''' دو اثر منطقی [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی حسین بن عبدالله سینا]](259-416ق) به زبان عربی است که توسط انتشارات کتابخانه آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی منتشر شده است.


'''منطق المشرقيين'''، نوشته شيخ الرئيس، به زبان عربى و در مورد پاره‌اى از مباحث منطقى مى‌باشد. بوعلى، در صدد بوده كه در قبال يونانيان كه غربى بوده‌اند، حكمت مردم مشرق زمين را تنظيم و تكميل نمايد؛ از اين رو دست به تصنيف كتابى زد در حكمت؛ به معناى عامش(شامل منطق، الهيات، طبیعیات، رياضيات، اخلاق و سياست) و در آن نقاط ضعف فلسفه يونانى و نقاط قوت فلسفه شرقى را بيان نمود. تاريخ تأليف اين كتاب، حدودا بين سال‌هاى 414 تا 417ق، بوده است.
در ابتدای این اثر، مقدمه نشر آمده و به دنبال آن زندگی‌نامه نویسنده آن به نقل از [[ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابی اصیبعة]](حدود ۵۹۵- ۶۶۸ ق)، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]](608-681ق)، [[قفطی، علی بن یوسف|جمال‌الدین قفطی]](568-642ق) و دانشنامه بریتانیکا ارائه شده است.  


== ساختار ==
همچنان که از نام کتاب پیداست این جلد، از دو اثر [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‌ سینا]] تشکیل شده است که برخلاف نام کتاب، ابتدا «[[القصيدة المزدوجة في المنطق]]»، سپس متن «[[منطق المشرقیین]]» آمده است.


#[[القصيدة المزدوجة في المنطق]]
#:[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلی سینا]] در این کتاب آراء منطقی خویش را به‌صورت منظوم به زبان عربی درآورده است. این اثر به همراه دیگر اثر [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‌ سینا]] در منطق به نام «منطق المشرقیین» در یک جلد توسط انتشارات کتابخانه آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی منتشر شده است.
#:قابل تذکر است که درباره این کتاب توضیحات کاملی آمده است که در صورت نیاز به آن مراجعه شود.
#[[منطق المشرقیین]]
#:این کتاب بخشی از کتاب الحکمة المشرقیة اوست. این اثر در موضوع منطق و به زبان عربی است که به همراه دیگر اثر [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] در منطق به نام «القصيدة المزدوجة في المنطق» در یک جلد توسط انتشارات کتابخانه آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی منتشر شده است.
#:برای این کتاب نیز توضیحات کاملی آمده است که می‌توانید به آن مراجعه فرمایید.


كتاب، در باره مباحث منطق است، ولى ناتمام مى‌باشد، بر اساس تنظيمى كه [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در اين كتاب دارد، بحث‌هاى باب تصورات به اتمام رسيده و بحث‌هاى باب قضايا از ابتداء تا بحث تناقض، ادامه يافته است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== گزارش محتوا ==


بوعلى، پس از بيان انگبزه خويش از تأليف اين كتاب و اهميت آن، به شرح مطالب زير مى‌پردازد: ذكر علوم و تقسيم اوليه آنها به علومى كه احكامشان موقت است و علومى كه احكامشان همه گاهى است و تقسيم اين دسته، به اصلى و فرعى و تقسيم علوم اصلى، به نظرى و عملى و تقسيم هر كدام، به اقسامى؛ مقدمات تصور؛ لفظ مفرد و معناى مفرد؛ كلى و جزيى؛ معناى حمل كردن چيزى بر چيزى و شرط آن؛ اقسام دلالت لفظ بر معنا؛ انواع دلالت محمول بر موضوع؛ انواع دلالت بر ماهيت؛ مقومات شىء؛ لازمات شىء؛ عوارض غير لازمه؛ لاحق عام و خاص؛ انواع تركيب معنى‌هايى كه در عموم و خصوص مختلفند؛ تركيب حالات محمولات با يك‌ديگر؛ انواع تعريف؛ حد؛ امتحان محمول؛ امتحان عام؛ امتحان ذاتى مقوم؛ امتحان عرضى؛ امتحان جنس؛ امتحان فصل؛ امتحان خاصه مطلقه؛ تعريف اسم و كلمه و ادات و قول؛ انواع قضايا؛ تحقيق موضوع در قضيه حمليه؛ تحقيق محمول در قضيه حمليه؛ تحقيق اجزاى قضيه حمليه؛ تحقيق ايجاب حملى؛ تحقيق سلب حملى؛ تحقيق كلى موجب در حمليات؛ تحقيق كلى سالب در حمليات؛ موجبه جزييه و سالبه جزييه؛ زوايدى كه به قضايا ملحق مى‌شوند؛ تحقيق مقدمه مطلقه؛ تحقيق مقدمه ممكنه؛ تناقض؛ نقيض مطلقه عامه‌اى كه موجبه كليه باشد؛ نقيض مطلقه لازمه‌اى كه موجبه كليه باشد و...
== وضعيت كتاب ==
كتاب منطق المشرقيين، در سال 1289ش، برابر با 1910م، همراه با كتاب ديگرى در منطق، به قلم شيخ الرئيس و به صورت نظم با نام «القصيدة المزدوجة»، در قاهره چاپ شده و بعدا توسط كتاب‌خانه آیت‌الله نجفى مرعشى، تجديد چاپ گرديده است.
البته اين كتاب، ناقص است و فقط شامل بحث‌هاى تصورات و بحث‌هاى قضايا تا بحث نقيض مى‌باشد.
== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/11682 مطالعه کتاب منطق المشرقیین و القصیدة المزدوجة فی المنطق در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:منطق]]
[[رده:منطق]]
[[رده:آثار عمومی منطقی]]
[[رده:آثار عمومی منطقی]]