پرش به محتوا

رسائل ابوالحسن عامری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مى‏پ' به 'می‌‏پ'
جز (جایگزینی متن - 'ه‏اى' به 'ه‏‌اى')
جز (جایگزینی متن - 'مى‏پ' به 'می‌‏پ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
 
[[پرونده:NUR01779J1.jpg|بندانگشتی|رسائل ابوالحسن عامری]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| تصویر =NUR01779J1.jpg
|+
| عنوان =رسائل ابوالحسن عامری
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type="bookName" |رسائل ابوالحسن عامری
[[عامري، محمد بن يوسف]] (نويسنده)
|-
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[عامري، محمد بن يوسف]] (نويسنده)
[[تدین، مهدی]] (مترجم)
[[تدین، مهدی]] (مترجم)
[[خليفات، سحبان]] (مقدمه‌نويس و مصحح)
[[خليفات، سحبان]] (مقدمه‌نويس و مصحح)
|-
|-
|زبان
| data-type="language" | فارسی عربي
| data-type="language" | فارسی عربي
|-
| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏219‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏2  
|کد کنگره  
| موضوع =
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BBR‎‏ ‎‏219‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏2  
عامري، محمد بن يوسف، - 381ق. - نقد و تفسير  
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |عامري، محمد بن يوسف، - 381ق. - نقد و تفسير  
 
فلسفه اسلامی  
فلسفه اسلامی  
|-
| ناشر =
|ناشر  
مرکز نشر دانشگاهي  
| data-type="publisher" |مرکز نشر دانشگاهي  
| مکان نشر = ايران - تهران
|-
| سال نشر = |مجلد1: 1375ش ,  
|مکان نشر  
| data-type="publishPlace" | ايران - تهران
|-
||سال نشر  
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1375ش ,  
|- class="articleCode"


|کد اتوماسیون  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01779AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE01779AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
|}
| شابک =964-01-0816-2
</div>
| تعداد جلد =1
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''رسائل ابوالحسن عامری''' تألیف ابوالحسن عامری (متوفی 381ق)، مشتمل بر چهار رساله فلسفی است. عمده مباحثی که در این رسائل طرح شده مسئله جبر و اختیار است‌ و این‌ خود‌ حاکی از آن است که ایـن مـسئله بـغرنج، مسئله روز دوران مؤلف‌ بوده‌ است. این اثر با مقدمه و تصحیح سبحان خلیفات منتشر شده است.
'''رسائل ابوالحسن عامری''' تألیف ابوالحسن عامری (متوفی 381ق)، مشتمل بر چهار رساله فلسفی است. عمده مباحثی که در این رسائل طرح شده مسئله جبر و اختیار است‌ و این‌ خود‌ حاکی از آن است که ایـن مـسئله بـغرنج، مسئله روز دوران مؤلف‌ بوده‌ است. این اثر با مقدمه و تصحیح سبحان خلیفات منتشر شده است.


خط ۷۸: خط ۶۲:


===التقرير لأوجه التقدير===
===التقرير لأوجه التقدير===
این رساله در واقع‌ حاوی‌ مباحثی‌ مقدماتی جهت طرح دیدگاه مؤلف درباره قضا و قدر الهی است‌. درهرحال، این رساله پيرامون سه مسئله اصلى دور مى‏زند. اول اثبات واجب و ممكن و ممتنع و بيان پيوند ميان اين مبحث منطقى و موضوع آزادى اراده انسانى. از اينجا عامرى به توضيح ويژگي‌هاى واجب و تمييز آن از ممكن و بيان وجوه مقدرات وجوبى و غايات آن مى‏پردازد و بدین ترتیب به تحليل افعال طبيعى و عقلى مى‏رسد و آنچه را در تحت دو مقوله واجب و ممكن قرار می‌‏گيرد، برمى‏شمرد. دوم، اقسام ممكن كه عبارت‏اند از: ممكن طبيعى، ممكن تقلبى، ممكن نادر. سوم، تعريف ممتنع و بيان اقسام آن، ممتنع يا مطلق است يا مقيد و ممتنع. مقيد خود دو نوع است، مقيد به قدرت و مقيد به حكمت و عنايت. در اينجا عامرى به‌نقد و تحليل مذهب طبيعى مادى مى‏پردازد و وجود غايت را در افعال اثبات مى‏كند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص240</ref>‌.
این رساله در واقع‌ حاوی‌ مباحثی‌ مقدماتی جهت طرح دیدگاه مؤلف درباره قضا و قدر الهی است‌. درهرحال، این رساله پيرامون سه مسئله اصلى دور مى‏زند. اول اثبات واجب و ممكن و ممتنع و بيان پيوند ميان اين مبحث منطقى و موضوع آزادى اراده انسانى. از اينجا عامرى به توضيح ويژگي‌هاى واجب و تمييز آن از ممكن و بيان وجوه مقدرات وجوبى و غايات آن می‌‏پردازد و بدین ترتیب به تحليل افعال طبيعى و عقلى مى‏رسد و آنچه را در تحت دو مقوله واجب و ممكن قرار می‌‏گيرد، برمى‏شمرد. دوم، اقسام ممكن كه عبارت‏اند از: ممكن طبيعى، ممكن تقلبى، ممكن نادر. سوم، تعريف ممتنع و بيان اقسام آن، ممتنع يا مطلق است يا مقيد و ممتنع. مقيد خود دو نوع است، مقيد به قدرت و مقيد به حكمت و عنايت. در اينجا عامرى به‌نقد و تحليل مذهب طبيعى مادى می‌‏پردازد و وجود غايت را در افعال اثبات مى‏كند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص240</ref>‌.


===الفصول في المعالم الإلهية===
===الفصول في المعالم الإلهية===
خط ۱۰۰: خط ۸۴:
[[دو رساله فلسفی]]
[[دو رساله فلسفی]]


==پیوندها==
 
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش