پرش به محتوا

منهج كتابة التاريخ الإسلامي و تدريسه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> پرونده:NUR16306J1.jpg|بندانگشتی|منهج كتابة التاريخ الإسلامي و تدريسه...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
 
(۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR16306J1.jpg|بندانگشتی|منهج كتابة التاريخ الإسلامي و تدريسه]]
| تصویر =NUR16306J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =منهج كتابة التاريخ الإسلامي و تدريسه
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|منهج كتابة التاريخ الإسلامي و تدريسه
[[سلمی، محمد بن صامل]] (نویسنده)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[سلمي، محمد بن صامل]] (نويسنده)
   
   
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏35‎‏/‎‏65‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏8‎‏م‎‏8  
|data-type='language'|عربي
| موضوع =
|-
تاريخ نویسی اسلامی
|کد کنگره  
| ناشر =
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏DS‎‏ ‎‏35‎‏/‎‏65‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏8‎‏م‎‏8  
دار الوفاء  
|-
| مکان نشر =مصر - قاهره
|موضوع  
| سال نشر =مجلد1: 1408ق ,
|data-type='subject'|تاريخ نويسي اسلامي
|-
|ناشر  
|data-type='publisher'|دار الوفاء  
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|مصر - قاهره
|-
||سال نشر  
|ata-type='publishYear'|مجلد1: 1408ق ,
|-class='articleCode'


|کد اتوماسیون  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16306AUTOMATIONCODE
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE16306AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
|}
| تعداد جلد =1
</div>
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16306
'''منهج كتابة التاريخ الإسلامي و تدريسه'''، اثر محمد بن صامل سلمی، بررسی و بحث پیرامون روش مطالعه، نوشتن و تدریس تاریخ اسلامی می‌باشد که به زبان عربی، نوشته شده است.
| کتابخوان همراه نور =16306
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
 
'''منهج كتابة التاريخ الإسلامي و تدريسه'''، اثر [[سلمی، محمد بن صامل|محمد بن صامل سلمی]]، بررسی و بحث پیرامون روش مطالعه، نوشتن و تدریس تاریخ اسلامی می‌باشد که به زبان عربی، نوشته شده است.


این کتاب، قسمتی از رساله‌ای است که نویسنده برای نیل به درجه کارشناسی ارشد، در رشته تاریخ اسلامی، از دانشکده شریعت و دراسات اسلامی، در دانشگاه ام‌القری در مکه مکرمه، تقدیم نموده است<ref>ر.ک: آغاز کتاب، قبل از مقدمه </ref>.
این کتاب، قسمتی از رساله‌ای است که نویسنده برای نیل به درجه کارشناسی ارشد، در رشته تاریخ اسلامی، از دانشکده شریعت و دراسات اسلامی، در دانشگاه ام‌القری در مکه مکرمه، تقدیم نموده است<ref>ر.ک: آغاز کتاب، قبل از مقدمه </ref>.
خط ۴۹: خط ۳۸:


باب اول، مدخل و درآمدی بر مطالعه علم تاریخ اسلامی قرار گرفته و خود دارای دو فصل است:
باب اول، مدخل و درآمدی بر مطالعه علم تاریخ اسلامی قرار گرفته و خود دارای دو فصل است:
فصل اول، در مورد مفهوم علم و روش به دست آوردن آن بوده و نویسنده در آن، به تبیین این مفهوم و ارتباط آن با مفهوم عبادت و غایت اساسی و هدف نهایی از زندگی انسان مسلمان پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>.
فصل اول، در مورد مفهوم علم و روش به دست آوردن آن بوده و نویسنده در آن، به تبیین این مفهوم و ارتباط آن با مفهوم عبادت و غایت اساسی و هدف نهایی از زندگی انسان مسلمان پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>.


در فصل دوم، از مفهوم تاریخ و ثمره مطالعه آن، بحث شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
در فصل دوم، از مفهوم تاریخ و ثمره مطالعه آن، بحث شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


از جمله ثمراتی که نویسنده برای مطالعه تاریخ برشمرده است، عبارتند از: اهداف تربیتی؛ ادراک سنن ربانی؛ اطلاع بر معالم تاریخ انسانی؛ تأکید بر حقایق مهم و باارزش در حیات انسان؛ صبر بر مشقات؛ داشتن ارزش مادی؛ مصون ماندن از خرافات و بدعت‌ها؛ کمک برای فهم حوادث و اتفاقاتی که رخ می‌دهد و... <ref>ر.ک: متن کتاب، ص52-79</ref>.
از جمله ثمراتی که نویسنده برای مطالعه تاریخ برشمرده است، عبارتند از: اهداف تربیتی؛ ادراک سنن ربانی؛ اطلاع بر معالم تاریخ انسانی؛ تأکید بر حقایق مهم و باارزش در حیات انسان؛ صبر بر مشقات؛ داشتن ارزش مادی؛ مصون ماندن از خرافات و بدعت‌ها؛ کمک برای فهم حوادث و اتفاقاتی که رخ می‌دهد و...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص52-79</ref>.


در باب دوم، در ضمن پنج فصل زیر، روش کتابت تاریخ اسلامی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است:
در باب دوم، در ضمن پنج فصل زیر، روش کتابت تاریخ اسلامی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است:
خط ۸۶: خط ۷۶:
#:- شناخت شروط مورخ مورد اعتماد.
#:- شناخت شروط مورخ مورد اعتماد.
#:- شناخت حدود و ضوابط اخذ از کتب بدعت‌گذاران و زنادقه.
#:- شناخت حدود و ضوابط اخذ از کتب بدعت‌گذاران و زنادقه.
#:-     شناخت حدود و ضوابط اخذ از کتب غیر مسلمانان<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.
#:- شناخت حدود و ضوابط اخذ از کتب غیر مسلمانان<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.
# قواعدی که در اسلوب و روش عرضه مطالب، معتبر می‌باشد که عبارتند از:
# قواعدی که در اسلوب و روش عرضه مطالب، معتبر می‌باشد که عبارتند از:
#:- عقیده را محور اساسی در عرضه مطالب قرار دادن.
#:- عقیده را محور اساسی در عرضه مطالب قرار دادن.
خط ۱۰۱: خط ۹۱:
==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب و مصادر و مراجع مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است.
فهرست مطالب و مصادر و مراجع مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است.
در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع، توضیحات جامع و مفیدی پیرامون برخی از اعلام و کلمات مذکور در متن، داده شده است.
در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع، توضیحات جامع و مفیدی پیرامون برخی از اعلام و کلمات مذکور در متن، داده شده است.


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references />


خط ۱۱۰: خط ۱۰۱:




== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
==پیوندها==
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:تاریخ (عمومی)]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:تاریخ آسیا]]
 
[[رده:قربانی-باقی زاده]]
 
[[رده:قربانی-آذر96]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش