۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الموجز في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR12992J1.jpg|بندانگشتی|الموجز في أصول الفقه]] | [[پرونده:NUR12992J1.jpg|بندانگشتی|الموجز في أصول الفقه]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |الموجز في أصول الفقه | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |دورة أصولیة موجزة للمبتدئین في هذا العلم | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 159/8 /س2م8 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |مؤسسة الإمام الصادق(علیه‌السلام) | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |قم - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1387 هـ.ش یا 1429 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE12992AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
مؤلف، بعد از تبيين مقدمات لازم، به مقاصد كتاب مى‌پردازد كه به آنها اشاره مى‌شود: | مؤلف، بعد از تبيين مقدمات لازم، به مقاصد كتاب مى‌پردازد كه به آنها اشاره مى‌شود: | ||
# اوامر: بحث پيرامون ماده امر، هيئت امر، اجزاء، مقدمه واجب، مقتضى بودن امر به شىء نهى از ضد آن را، نسخ وجوب و بقاى جواز، دلالت امر به امر و امر بعد از امر از مهم‌ترين مباحث اين مقصد به شمار مى‌رود. | |||
# نواهى: در اين مقصد از ماده و صيغه نهى، اجتماع امر و نهى در شىء واحد و مقتضى فساد بودن نهى بحث مى‌شود. | |||
# مفاهيم: مؤلف، بعد از تعريف مفهوم و منطوق به انقسامات مدلول منطوقى اشاره كرده، سپس مفهوم را به موافق و مخالف و مفهوم مخالف را به مفهوم شرط، وصف، غايت، حصر و عدد تقسيم مى‌نمايد. | |||
# عموم و خصوص: اقسام عام، الفاظ عموم، حقيقت يا مجاز بودن عام بعد از تخصيص، حجيت عام مخصص در افراد باقى‌مانده، تمسك به عام قبل از فحص از مخصص، تخصيص عام با مفهوم، تخصيص كتاب با خبر واحد، استثناى عقيب جمل متعدده و نسخ و تخصيص از مباحث اين مقصد به شمار مى‌رود. | |||
# مطلق و مقيد و مجمل و مبين: مؤلف، بعد از تعريف مطلق و مقيد، به الفاظ مطلق اشاره كرده، سپس مقدمات حكمت، حمل مطلق بر مقيد و مجمل و مبين را مورد بررسى قرار مى‌دهد. | |||
# حجج و امارات: در اين مقصد، در دو مقام بحث مى‌شود: مقام اول، درباره قطع و احكام آن است و مقام دوم، در مورد احكام ظن معتبر مى‌باشد. | |||
# اصول عمليه: مجتهد، پس از فحص و يأس از دست‌يابى به دليل قطعى يا دليل علمى، به اصول عمليه كه عبارت است از: برائت، تخيير، احتياط و استصحاب روى مى‌آورد. | |||
# تعارض ادله شرعيه: مؤلف، در اين مقصد، درباره جمع بين دو دليل يا تعارض غير مستقر و تعارض مستقر يا اعمال ترجيح و تخيير بحث كرده است. | |||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||