پرش به محتوا

المعلقات علی العروة الوثقی: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'آیت‎الله محمدعلی گرامی' به 'آیت‎الله محمدعلی گرامی')
(لینک درون متنی)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR14882J1.jpg|بندانگشتی|المعلقات علی العروة الوثقی]]
[[پرونده:NUR14882J1.jpg|بندانگشتی|المعلقات علی العروة الوثقی]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+  
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|المعلقات علی العروة الوثقی
! نام کتاب!! data-type="bookName" |المعلقات علی العروة الوثقی
|-
|-
|نام های دیگر کتاب  
|نام های دیگر کتاب  
|data-type='otherBookNames'|
| data-type="otherBookNames" |
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[گرامی، محمدعلی]] (نويسنده)
| data-type="authors" |[[گرامی، محمدعلی]] (نويسنده)


|-
|-
|زبان  
|زبان  
|data-type='language'|عربي
| data-type="language" |عربي
|-
|-
|کد کنگره  
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ي‎‏4‎‏ ‎‏ع‎‏4037‎‏ ‎‏1374  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ي‎‏4‎‏ ‎‏ع‎‏4037‎‏ ‎‏1374  
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|فقه جعفري - قرن 14  
| data-type="subject" |فقه جعفري - قرن 14  


يزدي، محمد کاظم بن عبد العظيم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقي - نقد و تفسير  
يزدي، محمد کاظم بن عبد العظيم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقي - نقد و تفسير  
|-
|-
|ناشر  
|ناشر  
|data-type='publisher'|توحيد
| data-type="publisher" |توحيد
|-
|-
|مکان نشر  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'| ايران - قم
| data-type="publishPlace" | ايران - قم
|-
|-
||سال نشر  
||سال نشر  
|ata-type='publishYear'|مجلد1: 1415ق ,   
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1415ق ,   


مجلد2: 1415ق ,   
مجلد2: 1415ق ,   
خط ۳۸: خط ۳۸:


مجلد4: 1418ق ,   
مجلد4: 1418ق ,   
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"


|کد اتوماسیون  
|کد اتوماسیون  
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE14882AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE14882AUTOMATIONCODE
|}
|}
</div>
</div>
'''المعلقات علی العروة الوثقی'''، تألیف [[گرامی، محمدعلی|آیت‎الله محمدعلی گرامی]]، یکی از جدیدترین تعلیقاتی است که بر کتاب شریف «العروة الوثقی» سید محمدکاظم یزدی نوشته شده است.
'''المعلقات علی العروة الوثقی'''، تألیف [[گرامی، محمدعلی|آیت‎الله محمدعلی گرامی]]، یکی از جدیدترین تعلیقاتی است که بر کتاب شریف «[[العروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم یزدی]] نوشته شده است.
   
   
در جلد اول و دوم کتاب، مباحث طهارت و نماز، در جلد سوم تتمه کتاب نماز، روزه، اعتکاف، زکات، خمس و در جلد چهارم نیز موضوعات حج، اجاره، مضاربه، مزارعه و مانند آن بحث شده است.
در جلد اول و دوم کتاب، مباحث طهارت و نماز، در جلد سوم تتمه کتاب نماز، روزه، اعتکاف، زکات، خمس و در جلد چهارم نیز موضوعات حج، اجاره، مضاربه، مزارعه و مانند آن بحث شده است.


در این کتاب، متن کامل عروه با حروف ریزتر بالای صفحات و تعلیقات در پاورقی آن آمده است. آیت‎الله گرامی به صرف فتوا بسنده نکرده، بلکه اشاره¬ای کوتاه و اجمالی به دلیل هر مسئله¬ای دارد و به این جهت تنها برای کسانی مفید و قابل استفاده است که بخواهند آشنایی اجمالی با ادله احکام داشته باشند. مؤلف محترم گاهی عبارت عروه را طوری معنا می‎کند که اشکالات سایر محشین بر آن وارد نباشد<ref>ر.ک: زهرایی، محمد، ص76</ref>.
در این کتاب، متن کامل [[العروة الوثقی|عروه]] با حروف ریزتر بالای صفحات و تعلیقات در پاورقی آن آمده است. [[گرامی، محمدعلی|آیت‎الله]] گرامی به صرف فتوا بسنده نکرده، بلکه اشاره‌ای کوتاه و اجمالی به دلیل هر مسئله‌ای دارد و به این جهت تنها برای کسانی مفید و قابل استفاده است که بخواهند آشنایی اجمالی با ادله احکام داشته باشند. مؤلف محترم گاهی عبارت عروه را طوری معنا می‎کند که اشکالات سایر محشین بر آن وارد نباشد<ref>ر.ک: زهرایی، محمد، ص76</ref>.


در ابتدای هر تعلیقه، فتوا یا مدعای خود را ذکر کرده و آنگاه دلیل آن را در گیومه «» قرار می¬دهد و از این راه دلیل از مدعا تفکیک می¬شود. به حواشی و نظریات فقهای دیگر توجه داشته و گاهی نام آنان را ذکر می-کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص53-56 و 309 و 311</ref> و گاهی بدون ذکر نام، کلام آنان را نقل و مورد نقد قرار می¬دهد<ref>ر.ک: همان، ص12 و 29</ref>.
در ابتدای هر تعلیقه، فتوا یا مدعای خود را ذکر کرده و آنگاه دلیل آن را در گیومه «» قرار می¬دهد و از این راه دلیل از مدعا تفکیک می‌شود. به حواشی و نظریات فقهای دیگر توجه داشته و گاهی نام آنان را ذکر می-کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص53-56 و 309 و 311</ref> و گاهی بدون ذکر نام، کلام آنان را نقل و مورد نقد قرار می¬دهد<ref>ر.ک: همان، ص12 و 29</ref>.


نویسنده کتاب، دو تعلیقه بر عروه نگاشته که کتاب حاضر تعلیقه مختصر آن است و در چند جای کتاب، به تعلیقه «مبسوط» خود ارجاع داده است<ref>ر.ک: همان، ص250 و 639</ref>.
نویسنده کتاب، دو تعلیقه بر عروه نگاشته که کتاب حاضر تعلیقه مختصر آن است و در چند جای کتاب، به تعلیقه «مبسوط» خود ارجاع داده است<ref>ر.ک: همان، ص250 و 639</ref>.


نویسنده در این کتاب، سه مرتبه به‎مناسبت¬های مختلف به بحث از ولایت فقیه پرداخته و در ج 1، ص‎580، می¬گوید: «ولایت، مخصوص فقیهی است که در فقه اعلم از دیگران بوده و مدیریت نیز داشته باشد» و در پاسخ این سؤال: اگر در زمانی اعلم در فقه یک نفر و شخص مدیر و لایق برای اداره کشور شخص دیگر بود، در اینکه کدام‎یک باید متصدی ولایت و زعامت شود؟ می¬گوید: اعلمیت در فقه مقدم است؛ زیرا شخص مدیر باید زیر نظر شخص اعلم کار کند، همان گونه که در تمام شرکت¬ها چنین است که مدیر اجرایی شخصی است که زیر نظر رئیس فعالیت می‎کند». ضمناً در جلد 1، ص‎25-28، نیز نکات جالبی در باب ولایت فقیه دارد<ref>ر.ک: زهرایی، محمد، ص76</ref>.
نویسنده در این کتاب، سه مرتبه به‎مناسبت‌های مختلف به بحث از ولایت فقیه پرداخته و در ج 1، ص‎580، می‌گوید: «ولایت، مخصوص فقیهی است که در فقه اعلم از دیگران بوده و مدیریت نیز داشته باشد» و در پاسخ این سؤال: اگر در زمانی اعلم در فقه یک نفر و شخص مدیر و لایق برای اداره کشور شخص دیگر بود، در اینکه کدام‎یک باید متصدی ولایت و زعامت شود؟ می¬گوید: اعلمیت در فقه مقدم است؛ زیرا شخص مدیر باید زیر نظر شخص اعلم کار کند، همان گونه که در تمام شرکت‌ها چنین است که مدیر اجرایی شخصی است که زیر نظر رئیس فعالیت می‎کند». ضمناً در جلد 1، ص‎25-28، نیز نکات جالبی در باب ولایت فقیه دارد<ref>ر.ک: زهرایی، محمد، ص76</ref>.


مؤلف در این کتاب، معتقد است که:
مؤلف در این کتاب، معتقد است که:
خط ۷۵: خط ۷۵:


== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
[[تكملة العروة الوثقی]]
 
[[العروة الوثقی]]
 
==پیوندها==
==پیوندها==
   
   
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش