جوابات المسائل الشامية الأولى: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

جوابات المسائل الشامية الأولى (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۵

۱٬۱۴۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۵۳۱

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
+{{جعبه اطلاعات کتاب
+| تصویر =NUR00171J1.jpg
+| عنوان =الرسائل العشر (للحلی)
+| پدیدآوران =
+[[ابن فهد حلی، احمد بن محمد]] (نویسنده)
+[[رجایی، مهدی]] (محقق)
+| زبان =عربی
+| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ر‎‏5
+| موضوع =
+فقه جعفری - قرن 9ق.
+| ناشر =
+کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره)
+| مکان نشر =قم - ایران
+| سال نشر = 1409 ق
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00171AUTOMATIONCODE
+| چاپ =1
+| تعداد جلد =1
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =00171
+| کتابخوان همراه نور =00171
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
 '''جوابات المسائل الشامية الأولى'''، تألیف [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|جمال‌الدين ابوالعباس احمد بن محمد بن فهد حلّى]]، معروف به ابن فهد حلی (م 841 ق) است که تحقیق آن توسط [[رجایی، مهدی|مهدی رجایی]] صورت گرفته و با اشراف [[مرعشی، محمود|سید محمود مرعشی]]، ضمن [[الرسائل العشر (حلي)|الرسائل العشر]] منتشر شده است.
@@ خط ۷: / خط ۳۳: @@
-اين كتاب شامل 204 مسألۀ فقهى است كه فقيه فاضل شيخ ظهير‌ الدين محمد بن على بن حسام عينائى عاملى (زنده در 860 ق) از [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] سؤال نموده است و جواب‌هاى او را شاگردش شيخ زين‌الدين على بن فضل هيكل حلّى به درخواست مؤلف بر اساس ترتيب كتاب‌هاى فقهى از طهارت تا ديات مرتب و گردآورى كرده است.
+اين كتاب شامل 204 مسألۀ فقهى است كه فقيه فاضل شيخ ظهير‌الدين محمد بن على بن حسام عينائى عاملى (زنده در 860 ق) از [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] سؤال نموده است و جواب‌هاى او را شاگردش شيخ زين‌الدين على بن فضل هيكل حلّى به درخواست مؤلف بر اساس ترتيب كتاب‌هاى فقهى از طهارت تا ديات مرتب و گردآورى كرده است.
-از آنجايى كه شيخ ظهير‌ الدين از فضلا و بزرگان از فقهاى شام بوده و سؤال‌هاى وى دقيق و عالمانه طرح شده و گاهى نيز از مطالب كتاب‌هاى فقهى نيز سؤال شده است، جواب‌هاى ابن فهد نيز به همان گونه عالمانه و عميق است.
+از آنجايى كه شيخ ظهير‌الدين از فضلا و بزرگان از فقهاى شام بوده و سؤال‌هاى وى دقيق و عالمانه طرح شده و گاهى نيز از مطالب كتاب‌هاى فقهى نيز سؤال شده است، جواب‌هاى ابن فهد نيز به همان گونه عالمانه و عميق است.
-كتاب به سبك نيمه استدلالى نوشته شده كه گاهى با استناد به روايات يا اقوال فقها و اصول عمليّه آميخته است.
+كتاب به سبک نيمه استدلالى نوشته شده كه گاهى با استناد به روايات يا اقوال فقها و اصول عمليّه آميخته است.
 ابن هيكل در مقدمۀ كتاب دربارۀ گردآورى مسائل و جواب آنان مى‌نويسد:
@@ خط ۲۰: / خط ۴۶: @@
-كتاب شامل دو دسته از سؤالات از شام است و از مسألۀ 178 به بعد در ص 393 ابن هيكل حلّى اين گونه مى‌نويسد: و مما أفاده دام ظلّه على المسائل الواردة من ناحية الشام غير تلك المسائل التي قبلها.
+كتاب شامل دو دسته از سؤالات از شام است و از مسألۀ 178 به بعد در ص393 ابن هيكل حلّى اين گونه مى‌نويسد: و مما أفاده دام ظلّه على المسائل الواردة من ناحية الشام غير تلك المسائل التي قبلها.
 ==تاريخ تأليف==
@@ خط ۴۳: / خط ۶۹: @@
 در موارد ديگرى مثل مسائل 26، 47، 176، 186، 204 و غير آن به اقوال فقهاء استناد نموده است و گاهى مثل مسألۀ 176 در بحث كفارۀ قتل عمد اين گونه مى‌نويسد: قال في المبسوط تسقط، تبعه ابن إدريس، قال العلامة بل يجب في ماله، و تبعه [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] في الإيضاح و تردد المحقق.
-از ديگر ويژگى‌هاى كتاب، طرح مباحث و ديدگاه‌هاى اقتصادى است. به عنوان نمونه در ص 362 از خمس تعبير به عوض و جانشين زكات كرده است.
+از ديگر ويژگى‌هاى كتاب، طرح مباحث و ديدگاه‌هاى اقتصادى است. به عنوان نمونه در ص362 از خمس تعبير به عوض و جانشين زكات كرده است.
 توجه مؤلف به وظايف فقيه در جامعۀ اسلامى از ديگر ويژگى‌هاى كتاب است، همچنان كه در كتاب «المحرر» تصرف و ولايت در تصرف بر خمس را مختص فقيه مى‌داند.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
+[[كشف الالتباس عن موجز أبي العباس]]
+[[الرسائل العشر (حلي)]]
+[[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
+[[رده: فقه و اصول]]
+[[رده: فقه مذاهب]]
+[[رده: فقه شیعه]]