۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحاشية الأولی علی الألفية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'زين الدين' به 'زين‌الدين'
جز (جایگزینی متن - 'عز الدين' به 'عز‌الدين') |
جز (جایگزینی متن - 'زين الدين' به 'زين‌الدين') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
زين‌الدين بن علي بن أحمد عاملى مشهور به [[شهيد ثانى]] از علماى بزرگ شيعه در جبل عامل لبنان در قرن دهم هجرى و متوفاى سال 966 هجرى قمرى مى‌باشد. | |||
==شيوه نگارش== | ==شيوه نگارش== | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
[[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة]] ج 6 ص 23 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: | [[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة]] ج 6 ص 23 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: | ||
«الحاشية عليها للشيخ السعيد | «الحاشية عليها للشيخ السعيد زين‌الدين الشهيد في (966) | ||
اقتصر فيها على أمهات المسائل، و هى غير شرحه الموسوم بالمقاصد العلية الذي عليه حواش كثيرة منه أيضا كما يأتي، و قد أحال إليه في هذه الحاشية عند الكلام في اشتراط الإمام أو نائبه في الجمعة فقال: (فيه نظر لإطلاق الآية و الأخبار-إلى قوله-و قد بسطنا الكلام في شرح هذه الرسالة) و مراده المقاصد العلية الذي هو شرح هذه الرسالة على الألفية و نسخة منه في (الرضوية) و أخرى من وقف العماد الفهرس، و عند السيد شهاب الدين بقم نسخة على ظهرها إجازة الشهيد للشيخ عز‌الدين حسين بن زمعة المدني في (948) كما كتبه إلينا». | اقتصر فيها على أمهات المسائل، و هى غير شرحه الموسوم بالمقاصد العلية الذي عليه حواش كثيرة منه أيضا كما يأتي، و قد أحال إليه في هذه الحاشية عند الكلام في اشتراط الإمام أو نائبه في الجمعة فقال: (فيه نظر لإطلاق الآية و الأخبار-إلى قوله-و قد بسطنا الكلام في شرح هذه الرسالة) و مراده المقاصد العلية الذي هو شرح هذه الرسالة على الألفية و نسخة منه في (الرضوية) و أخرى من وقف العماد الفهرس، و عند السيد شهاب الدين بقم نسخة على ظهرها إجازة الشهيد للشيخ عز‌الدين حسين بن زمعة المدني في (948) كما كتبه إلينا». | ||
حاشيه بر الفيه نوشته شيخ سعادتمند | حاشيه بر الفيه نوشته شيخ سعادتمند زين‌الدين، شهيد در سال 966 | ||
هجرى قمرى. وى در اين حاشيه بر مسائل اصلى اكتفاء كرده است. اين كتاب غير از شرح شهيد بر الفيه به نام المقاصد العلية مى‌باشد كه خود شهيد بر المقاصد العلية حواشى فراوانى دارد. | هجرى قمرى. وى در اين حاشيه بر مسائل اصلى اكتفاء كرده است. اين كتاب غير از شرح شهيد بر الفيه به نام المقاصد العلية مى‌باشد كه خود شهيد بر المقاصد العلية حواشى فراوانى دارد. | ||