۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إشارة السبق إلی معرفة الحق: تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'علاء الدين' به 'علاءالدين') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00027J1.jpg|بندانگشتی|اشاره السبق الی معرفه الحق]] | [[پرونده:NUR00027J1.jpg|بندانگشتی|اشاره السبق الی معرفه الحق]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |اشاره السبق الی معرفه الحق | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر کتاب | |نام‌های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[حلبی، علی بن حسن]] (نويسنده) | ||
[[بهادری، ابراهیم]] (محقق) | [[بهادری، ابراهیم]] (محقق) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" | | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" | | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |قم - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1414 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE27AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''إشارة السبق إلى معرفة الحق'''، تألیف [[حلبی، علی بن حسن|علاءالدين ابوالحسن على بن حسن بن ابوالمجد حلبى]]، معروف به [[حلبی، علی بن حسن|ابن أبي‌المجد]] (از علماى قرن ششم هجرى) است. | |||
إشارة السبق إلى معرفة | |||
اين کتاب از معدود کتاب‌هايى است كه در آن هم مباحث عقائد و هم احكام فقهى مطرح گرديده است. | اين کتاب از معدود کتاب‌هايى است كه در آن هم مباحث عقائد و هم احكام فقهى مطرح گرديده است. | ||
اين نحوۀ نگارش در کتاب‌هايى نظير «[[جمل العلم و العمل]]»، تأليف سيد شريف مرتضى (م436ق)، | اين نحوۀ نگارش در کتاب‌هايى نظير «[[جمل العلم و العمل]]»، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد شريف مرتضى]] (م436ق)، «[[تقريب المعارف|تقريب المعارف في العقائد و الأحكام]]»، تأليف [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|شيخ ابوالصلاح تقى‌الدين حلبى]] (م447ق) و «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنية النزوع]]»، تأليف [[ابن زهره، حمزه بن علی|حمزة بن على بن زهرۀ حلبى]] (م585ق) نيز ديده مى‌شود. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۵: | ||
اگر چه اين کتاب به صورت فقه موجز و رسالۀ عمليّه نوشته شده است؛ اما در موارد نادرى نيز به نظريات فقهاى ديگر اشاره نموده است، البته نام آنان را ذكر ننموده و با عبارت‌هاى مبهم قيل، خلاف، من أصحابنا، به نظريات آنان اشاره نموده است كه در حواشى کتاب گاهى مصادر كلمات آنان ذكر شده است. | اگر چه اين کتاب به صورت فقه موجز و رسالۀ عمليّه نوشته شده است؛ اما در موارد نادرى نيز به نظريات فقهاى ديگر اشاره نموده است، البته نام آنان را ذكر ننموده و با عبارت‌هاى مبهم قيل، خلاف، من أصحابنا، به نظريات آنان اشاره نموده است كه در حواشى کتاب گاهى مصادر كلمات آنان ذكر شده است. | ||
در حواشى کتاب گاهى به طرح نظريات مؤلف در کتاب‌هاى | در حواشى کتاب گاهى به طرح نظريات مؤلف در کتاب‌هاى «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف الشيعة]]» يا «[[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارك الأحكام]]» [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] اشاره شده است. | ||
==وضعيت== | ==وضعيت== | ||
اگر چه در بعضى از كتب متأخرين از [[شهيد اول]]، اين کتاب را نسبت به ابوالصلاح حلبى (م447ق) صاحب | اگر چه در بعضى از كتب متأخرين از [[شهيد اول]]، اين کتاب را نسبت به [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح حلبى]] (م447ق) صاحب «[[الكافي في الفقه]]» داده‌اند؛ اما اين نسبت اشتباه بوده است و مؤلف آن [[حلبی، علی بن حسن|علاءالدين بن ابى‌المجد]] مى‌باشد. | ||
صاحب [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] نيز از [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] و [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|صاحب رياض العلماء]]، تصريح آنان به تأليف کتاب توسط ابن ابى المجد حلبى را ذكر نموده است. | صاحب [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] نيز از [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] و [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|صاحب رياض العلماء]]، تصريح آنان به تأليف کتاب توسط [[حلبی، علی بن حسن|ابن ابى المجد حلبى]] را ذكر نموده است. | ||
همچنان كه از زندگى‌نامۀ ابن ابى المجد اطلاعات واضح و مشخصى وجود ندارد، از تاريخ تأليف کتاب نيز اطلاع دقيقى در دست نيست. | همچنان كه از زندگى‌نامۀ [[حلبی، علی بن حسن|ابن ابى المجد]] اطلاعات واضح و مشخصى وجود ندارد، از تاريخ تأليف کتاب نيز اطلاع دقيقى در دست نيست. | ||
اين کتاب اولين بار در سال 1276ق در ضمن کتاب الجوامع الفقهية به صورت چاپ سنگى انتشار يافته است. | اين کتاب اولين بار در سال 1276ق در ضمن کتاب الجوامع الفقهية به صورت چاپ سنگى انتشار يافته است. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۹۶: | ||
در نگارش کتاب موجود از 5 نسخه استفاده شده است. | در نگارش کتاب موجود از 5 نسخه استفاده شده است. | ||
# نسخۀ چاپ سنگى كه در ضمن کتاب الجوامع الفقهية در سال 1276ق چاپ شده است. اين نسخه به عنوان مصدر اصلى در تحقيق و تصحيح مورد استفاده واقع شده است. | |||
# فتوكپى از نسخه‌اى كه در کتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد موجود است و با رمز (أ) مشخص شده است. | |||
# نسخۀ کتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى كه در ضمن مجموعه‌اى است كه با شمارۀ 1272 مشخص شده است. اين نسخه از ابتدا و انتهايش ناقص بوده و با رمز (م) مشخص شده است. | |||
اين نسخه به عنوان مصدر اصلى در تحقيق و تصحيح مورد استفاده واقع شده است. | # نسخۀ الينابيع الفقهية كه با رمز(س) مشخص شده است. | ||
# نسخۀ کتابخانۀ دانشگاه تهران كه با شمارۀ 920 در قسمت پنجم صفحۀ 1776 فهرست کتابخانه معين شده است. | |||
[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]]، به نسخه‌اى كه در نزد شيخ اسدالله بوده و تاريخ نگارش آن مربوط به سال 708ق، اشاره نموده است. | [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]]، به نسخه‌اى كه در نزد شيخ اسدالله بوده و تاريخ نگارش آن مربوط به سال 708ق، اشاره نموده است. | ||