۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ')ن' به ') ن') |
||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
به عنوان نمونه ذيل آيه 148 سورۀ انعام ''' «سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا» ''' در جلد سوم تفسير ص 245 مسئلۀ جبر و اختيار را مطرح و ديدگاه شيعه را تبيين و اختيار مىنمايد. | به عنوان نمونه ذيل آيه 148 سورۀ انعام ''' «سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا» ''' در جلد سوم تفسير ص 245 مسئلۀ جبر و اختيار را مطرح و ديدگاه شيعه را تبيين و اختيار مىنمايد. | ||
موضع مفسر در برابر اخبار اسرائيليات، اجتناب از نقل آنهاست. ايشان مطالبى كه به نوعى توهين به انبياء و ملائكه محسوب مىگردد را رد نموده واخبارى كه با آيه سازگار نباشد را توجيه و تأويل مىكند مانند ج 1 صفحۀ 125 در قصۀ هاروت و ماروت و آنچه به حضرت سليمان(ع)نسبت داده شده است. | موضع مفسر در برابر اخبار اسرائيليات، اجتناب از نقل آنهاست. ايشان مطالبى كه به نوعى توهين به انبياء و ملائكه محسوب مىگردد را رد نموده واخبارى كه با آيه سازگار نباشد را توجيه و تأويل مىكند مانند ج 1 صفحۀ 125 در قصۀ هاروت و ماروت و آنچه به حضرت سليمان(ع) نسبت داده شده است. | ||
گاهى نيز در پايان توضيحات، خلاصۀ بحث را ارائه مىدهد و با تحت عنوان نكات استفاده شده از آيات به تلخيص آن مىپردازد. در مقدمه و لابلاى تفسير به منابع اقوال و اخبار و آثار اشاره ندارد. | گاهى نيز در پايان توضيحات، خلاصۀ بحث را ارائه مىدهد و با تحت عنوان نكات استفاده شده از آيات به تلخيص آن مىپردازد. در مقدمه و لابلاى تفسير به منابع اقوال و اخبار و آثار اشاره ندارد. |
ویرایش