۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموعه آثار استاد شهید مطهری: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'بو على' به 'بوعلى'
جز (جایگزینی متن - 'محمد حسين' به 'محمدحسین') |
جز (جایگزینی متن - 'بو على' به 'بوعلى') |
||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۵۳: | ||
مجلد سيزدهم كه آخرين جلد از بخش فلسفه مىباشد، شامل سه بخش زير است: | مجلد سيزدهم كه آخرين جلد از بخش فلسفه مىباشد، شامل سه بخش زير است: | ||
#«مقالات فلسفى» كه غير از مقالات «اصالت روح»، «قرآن و مسئله حيات»، «توحيد و تكامل» و «پرسشهاى فلسفى ابوريحان از | #«مقالات فلسفى» كه غير از مقالات «اصالت روح»، «قرآن و مسئله حيات»، «توحيد و تكامل» و «پرسشهاى فلسفى ابوريحان از بوعلى»، بقيه پس از شهادت استاد منتشر شده و مقاله «اصل تضاد در فلسفه اسلامى» تركيبى است از چند سخنرانى و يك مقاله استاد در اين زمينه. ساير مقالات، نوشتههايى نسبتا مدوّن از استاد مىباشد كه پس از شهادت ايشان از ميان يادداشتهايشان انتخاب شده است. البته همه مقالات اين بخش، فلسفى محض نيست؛ برخى از آنها جنبههاى ديگر نيز دارد. | ||
#«مسئله شناخت»: مجموعه ده سخنرانى استاد در باره «مسئله شناخت» است كه در سال 1356ش، ايراد شده و پس از شهادت استاد، تنظيم و منتشر شده است. انتخاب موضوع «شناخت» توسط استاد بىجهت نبوده است؛ در آن زمان، تبليغات ماركسيستى باعث شده بود كه عدهاى از جوانان مسلمان، گرايشات ماركسيستى پيدا كنند و برخى يك مكتب التقاطى پديد آورده بودند كه باطن آن ماركسيسم و ظاهر آن اسلام بود و مسئله شناخت، از اولين مسائلى بود كه به آن مىپرداختند. از قضا اين سخنرانىهاى استاد تأثير زيادى بر آن جوّ مسموم داشته و تا حد زيادى تبليغات مذكور را خنثى نمود. | #«مسئله شناخت»: مجموعه ده سخنرانى استاد در باره «مسئله شناخت» است كه در سال 1356ش، ايراد شده و پس از شهادت استاد، تنظيم و منتشر شده است. انتخاب موضوع «شناخت» توسط استاد بىجهت نبوده است؛ در آن زمان، تبليغات ماركسيستى باعث شده بود كه عدهاى از جوانان مسلمان، گرايشات ماركسيستى پيدا كنند و برخى يك مكتب التقاطى پديد آورده بودند كه باطن آن ماركسيسم و ظاهر آن اسلام بود و مسئله شناخت، از اولين مسائلى بود كه به آن مىپرداختند. از قضا اين سخنرانىهاى استاد تأثير زيادى بر آن جوّ مسموم داشته و تا حد زيادى تبليغات مذكور را خنثى نمود. | ||
#«نقدى بر ماركسيسم» كه فراهمآمده از حدود چهل و پنج جلسه بحث در باره فلسفه ماركسيسم مىباشد، در سالهاى 1355 و 1356ش، در شهر قم و در يك جمع خصوصى از طلاب ايراد شده است. اين بحثها، شامل دو قسمت است: | #«نقدى بر ماركسيسم» كه فراهمآمده از حدود چهل و پنج جلسه بحث در باره فلسفه ماركسيسم مىباشد، در سالهاى 1355 و 1356ش، در شهر قم و در يك جمع خصوصى از طلاب ايراد شده است. اين بحثها، شامل دو قسمت است: | ||