مجمع الأفكار و مطرح الأنظار: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مجمع الأفكار و مطرح الأنظار (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۴

۳۲۲ بایت حذف‌شده ، ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۱

جز

جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [['

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR02751J1.jpg|بندانگشتی|مجمع الأفکار و مطرح الأنظار]]
+| تصویر =NUR02751J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =مجمع الأفکار و مطرح الأنظار
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|مجمع الأفکار و مطرح الأنظار
+[[اسماعیل‌پور قمشه‌ای، محمدعلی]] (مقرر)
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[اسماعیل‌پور قمشه‎ای، محمدعلی]] (مقرر)
 [[آملی، هاشم]] (محاضر)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏8‎‏م‎‏3
-|data-type='language'|عربی
+| موضوع =
-|-
+اجتهاد و تقلید
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏8‎‏م‎‏3
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|اجتهاد و تقلید
 اصول فقه شیعه - قرن 14
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+المطبعة العلمیة
-|data-type='publisher'|المطبعة العلمیة
+| مکان نشر =قم - ایران
-|-
+| سال نشر = 1395 ق
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|قم - ایران
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1395 هـ.ق
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2751AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02751AUTOMATIONCODE
+| چاپ =1
+| تعداد جلد =5
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =02751
+| کتابخوان همراه نور =02751
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
 '''مجمع الأفكار و مطرح الأنظار'''، تقریرات درس اصول [[میرزا هاشم آملى نجفى]] (متوفاى 1413 قمرى) است كه توسط شاگرد ایشان محمد على اسماعیل‌پور اصفهانى شهرضایى تقریر شده است.
-== معرفى اجمالى ==
 [[آیت‌الله میرزا هاشم آملی]] از بزرگان و اجلاى شاگردان آقا ضیاءالدین عراقى و مورد علاقه و عنایت خاص ایشان بوده است.
@@ خط ۷۸: / خط ۶۳: @@
 در طرح مباحث سعى شده از آوردن مباحثى كه ثمرۀ عملى ندارد، خوددارى شود و از طرفى مباحث اساسى نظیر ظهورات الفاظ مورد بررسى و تحقیق بیشترى قرار داده شود.
-همان طور كه از نام كتاب مشخص است، كتاب، مجموعه‌اى از افكار و نظریات اجلاى علماى اصولى؛ همچون شیخ اعظم انصارى، [[آخوند خراسانى]] صاحب كفایة الأصول، سید محمد فشاركى استاد آیت‌‌اللّه حائرى، مرحوم نائینى، آقا ضیاء الدین عراقى و آیت‌‌اللّه حائرى است كه در سه مورد اخیر چون استاد ایشان بوده‌اند به صورت مستقیم و با عبارت شیخنا نظر آنان را نقل مى‌كنند و از مرحوم شیخ محمد حسین اصفهانى نیز با عبارت «بعض الأعیان» مطالبى را آورده است.
+همان طور كه از نام كتاب مشخص است، كتاب، مجموعه‌اى از افكار و نظریات اجلاى علماى اصولى؛ همچون شیخ اعظم انصارى، [[آخوند خراسانى]] صاحب كفایة الأصول، سید محمد فشاركى استاد آیت‌‌اللّه حائرى، مرحوم نائینى، آقا ضیاءالدین عراقى و آیت‌‌اللّه حائرى است كه در سه مورد اخیر چون استاد ایشان بوده‌اند به صورت مستقیم و با عبارت شیخنا نظر آنان را نقل مى‌كنند و از مرحوم شیخ محمد حسین اصفهانى نیز با عبارت «بعض الأعیان» مطالبى را آورده است.
 كتاب مجمع الأفكار صرفا نقل نظریات بزرگان از علماى اصول نیست، بلكه [[میرزا هاشم آملى]] با تسلط كاملى كه به نظریات این بزرگواران داشته به نقد و بررسى آنها پرداخته و در موارد زیادى خود نظر مستقل و جدیدى را بیان فرموده‌اند.
@@ خط ۹۴: / خط ۷۹: @@
 در مقدمۀ جلد سوم، تاریخچه‌اى از آماده شدن كتاب و نظریات طرح شده، در آن را ذكر مى‌كنند.
-در مقدمۀ جلد چهارم، به رسالت مجتهدین در هر عصرى اشاره مى‌كنند و تذكر مى‌دهند كه كلمات ائمۀ معصومین علیهم السلام بعد از قرآن كریم روح فقه و روح اصول و اعتقادات است. بنابراین اصولیان، حكما و فقها باید به كلمات آنها توجه كنند و پس از تعمق در كلمات آنها تلاش كنند روایات آن بزرگواران را توضیح دهند و با همۀ زحماتى كه علماى گذشته در فهم این كلمات كشیده‌اند، در هر عصرى باید مجتهدین تلاش كنند تا كلمات معصومین را بهتر درك كنند.
+در مقدمۀ جلد چهارم، به رسالت مجتهدین در هر عصرى اشاره مى‌كنند و تذكر مى‌دهند كه كلمات ائمۀ معصومین علیهم‌السلام بعد از قرآن كریم روح فقه و روح اصول و اعتقادات است. بنابراین اصولیان، حكما و فقها باید به كلمات آنها توجه كنند و پس از تعمق در كلمات آنها تلاش كنند روایات آن بزرگواران را توضیح دهند و با همۀ زحماتى كه علماى گذشته در فهم این كلمات كشیده‌اند، در هر عصرى باید مجتهدین تلاش كنند تا كلمات معصومین را بهتر درك كنند.
 از طرف دیگر به ضرورت مختصر كردن علم اصول اشاره دارند و در مورد كفایة الأصول مى‌گویند: «گمان مى‌كنم [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]]كفایه را نوشتند تا مطالب اصول به اختصار بررسى شود و از مطالبى كه ثمرۀ عملى ندارد اجتناب شود». همچنین به این مطلب اشاره دارند كه بحث قرعه كه در ضمن مباحث استصحاب این كتاب مطرح شده، در سایر كتب اصولى پیدا نمى‌شود.
@@ خط ۱۰۰: / خط ۸۵: @@
 در مقدمۀ جلد پنجم، مباحث اجتهاد و تقلید و قاعدۀ لا ضرر را از مباحث مهم مى‌دانند و اگر چه محل طرح این مباحث را در فقه و یا در اصول با تردید بیان مى‌كنند، اما اهمیت دقت در این مسأله را تذكر مى‌دهند.
-== وضعیت ==
+==وضعیت کتاب==
 پاورقى‌هاى كتاب كه توسط آیت‌الله محمد على اسماعیل‌پور نوشته شده، بسیار مفید است و همان طور كه قبلا ذكر شد، نشان از قدرت علمى و تسلط ایشان بر نظریات و مبانى استادش و نظریات مطروحه در كتاب دارد.
@@ خط ۱۰۹: / خط ۹۲: @@
 گروهى از حواشى به توضیح و تفصیل مطالب مذكور در كتاب پرداخته است كه گاهى براى توضیح از كتاب أجود التقریرات آیت‌‌اللّه خویى و گاهى نیز از كتاب‌هاى افرادى كه نظریات آنها در كتاب ذكر شده است، استفاده مى‌كند.
-دسته‌اى دیگر از پاورقى‌ها مطالب را آن چنان كه در مرجع اصلى بوده است، عنوان مى‌كند و توضیح مى‌دهد كه مثلا بیان استاد نارسا مى‌باشد و نظریۀ آن فرد آن چنانكه در كتاب ذكر شده است، نمى‌باشد.
+دسته‌اى دیگر از پاورقى‌ها مطالب را آن چنان كه در مرجع اصلى بوده است، عنوان مى‌كند و توضیح مى‌دهد كه مثلاًبیان استاد نارسا مى‌باشد و نظریۀ آن فرد آن چنانكه در كتاب ذكر شده است، نمى‌باشد.
-بخش دیگرى آدرس مطلبى را كه در كتاب آمده است، ذكر مى‌كند. البته در آدرس‌ها، گاهى عباراتى این چنین دیده مى‌شود؛ «فی الرسائل الحاضر عندی»، در حالى كه بهتر بود در كتابنامه‌اى خصوصیات منابع و مآخذ را ذكر مى‌كردند.
+بخش دیگرى آدرس مطلبى را كه در كتاب آمده است، ذكر مى‌كند. البته در آدرس‌ها، گاهى عباراتى این چنین دیده مى‌شود؛ «فی الرسائل الحاضر عندی»، در حالى كه بهتر بود در كتابنامه‌اى خصوصیات منابع و مآخذ را ذكر می‌كردند.
 در دسته‌اى دیگر از حواشى این طور آمده است كه استاد فرمودند؛ این بحث در كلمات مرحوم نائینى و یا رسائل و... نیست، اما ایشان توضیح مى‌دهد كه این مطلب در كلمات این بزرگان وجود دارد، و آدرس آن را ذكر مى‌كنند.
@@ خط ۱۴۲: / خط ۱۲۵: @@
 تعداد صفحات فهرست: 27 صفحه
-== وابسته‌ها ==
+==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}
 [[آملی، هاشم]] نقش: محاضر
-== پیوندها ==
 [[رده:کتاب‌شناسی]]