كتاب الحج (جوادی آملی): تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

[[پرونده:NUR00322J1.jpg|بندانگشتی|کتاب الحج]]

{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"

! نام کتاب!! data-type='bookName'|کتاب الحج

|-

|نام های دیگر کتاب

|data-type='otherBookNames'|شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. برگزیده. کتاب الحج. شرح

|-

|data-type='authors'|[[جوادی آملی، عبدالله]] (مقرر)

[[حلی، جعفر بن حسن]] (نويسنده)

[[محقق داماد، محمد]] (محاضر)

|زبان  

|data-type='language'|عربی

|کد کنگره  

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏4023

|موضوع  

|data-type='subject'|حج

|ناشر  

|data-type='publisher'|[بی نا]

|مکان نشر  

|data-type='publishPlace'|[بی جا] - [بی جا]

|سال نشر  

|data-type='publishYear'| 1401 هـ.ق  

'''كتاب الحج''' اين كتاب سلسله مباحث آیت‌الله [[محقق داماد، محمد|حاج سيد محمد محقق]] معروف به(داماد) قدس سره است كه به قلم حكيم متأله آیت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] دامت إفاضاته تقرير شده.

در اينجا برگرفته‌اى ازسخنان آیت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] را درباره اين كتاب ميآوريم:

پس از اين كه خداوند متعال به اين جانب توفيق هجرت به قم براى تكميل علوم عقلى و نقلى كسب شده در آمل و تهران را داد، توفيق استفاده از محضر مشايخ و اساطين تفسير و حديث و حكمت الإلهى و فقه و أصول را نيز عنايت كرد، حوزة قم در آن روزها پيشرفت بسيار كرده و به محل نزول بركات قدسى و خواستگاه علماى بزرگ مبدل گشته بود و يكى از توفيقات الهى من يادگيرى فقه در محضر فقيه أهل بيت و مرد چيره دست فقاهت آیت‌الله [[محقق داماد، محمد|حاج سيد محمد محقق]] معروف به(الداماد)- قده- به مدت سيزده سال و تا زمان ارتحال ايشان بود.

چگونگى تدوين كتاب  

يكى از توفيقات من نگارش دروس و بيانات استاد در جمع طلاب علم بود، من اين كار را با دقت فراوان و به گونه‌اى كه زياده و نقصانى پيش نيايد انجام ميدادم و در صورتى كه نقدى به نظرم ميآمد آن را در محضر استاد مطرح مينمودم تا پس از گفت و گو و بحث فراون نتيجه اين تدبرها و تعمق_ها را به رشته تحرير درآورم، اين كتاب ارزشمند كه هماكنون پيش روى شما است نتيجه چنين عملكردى است، اكنون به معرفى اين كتاب و چگونگى تدريس استاد و سيره علمى و شيوه فنى و ويژگيهاى نوشتارى و مهارتشان در اين امر ميپردازيم ودر خاتمه مسأله چاپ كتاب را مطرح خواهيم كرد.  

اين كتاب درباره حج سخن می‌گوید حجى كه يكى از پايههاى اسلام است، مسأله حج مربوط به قسم عبادات فقه اسلامى است وشامل احكام زيارت خانه خدا ميباشد خانه‌اى كه قبلهگاه و هدايتى براى مردم است و خداوند مردم را با اين گفته‌اش به خانه‌اش فرا ميخواند": و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا 97:3 20 -11" -وبراى خدا بر مردم است كه قصد خانه او كنند، آنان كه توانايى رفتن به سوى آن را دارند- و به پيا مبرش نيز فرمان داد تا مردم را به حج فرا خواند تا پياده و سواره به سوى آن آيند و در مدت معلومى ياد خدا كنند.

مباحث اين كتاب طبق كتاب شرائع الإسلام نوشته جعفر بن حسن بن أبى زكريا يحيى بن حسن بن سعيد هذلى حلى ملقب به محقق- قده- تنظيم گشته. رمز انتخاب اين كتاب به عنوان متن ويژگيهايى بود كه در غير اين كتاب به صورت يكجا جمع نشده است ازجمله تقسيمبندى مباحث فقه به چهار قسمت عبادات و عقود و إيقاعات و أحكام.

ويژگى ديگر اين است كه اين كتاب از جامعترين كتابهاى فقهى در دربر دارندگى فروعات فقهى است و به همين دليل هم بيشتر موسوعههاى فقهى گرد آن ميگردند به گونه‌اى كه يا شرح آنند و يا حاشيه و تعليق بر آن بلكه حتى در كتاب وسائل نيز از شيوه اين كتاب پيروى شده و در آن مطالب به شيوه و ترتيب شرايع چيده شده.  

أ- ايشان از نظر روحى داراى خلوص عقيدتى و نبوغ فكرى بوده و به دو ابزار علم و عمل مجهز بودند و در مدرسه‌اى بلند مرتبه تربيت يافتند و از محضر دانشمندان و بزرگان استفاده كردند ايشان با اساتيد و محققين برجسته‌اى نشست و برخواست علمى داشتند به گونه‌اى كه زندگيشان سرشار از علم و عدل بود و حياتشان حياتى جاودان.

د- سبك ايشان در فقه الحديث اينگونه بود كه پس از بحث از صدور و از جهت صدور در معانى متصور آن جست و جو ميكردند و ضعيف را كنار گذاشته قوى را ترجيح ميدادند تا پس از سبر و تقسيم فراوان به يك معنى برسند سپس از وجود معارض و در صورت نياز مؤيد جست و جو ميكردند و پس از تكميل تحقيق داخلى و خارجى و عدم وجود وجه تضعيفى براى اركان حجيت، اطمينان پيدا كرده و بر همان اساس فتوا ميدادند. بله روش درس ايشان به اين سادگى كه گفتيم نبود تا هر كسى كه در درس حاضر ميشد آن را بيابد بلكه گنجى بود پنهان ميان پژوهشها و افاضات بيمثالشان همين امر هم باعث سختى فهم كامل مطالب براى بسيارى از حاضرين بينظم و آشفته درس بود گاهى به بهانه سنگينى بيان و گاهى منظم نبودن آن اما سر مطلب همان بود كه گفتيم اما كسانى كه تمام تلاش خود را ميكردند و از هيچ كوششى در دريافت بيانات استاد كوتاهى نميكردند به جاى والايى در درس و بحث رسيدند كه كمتر كسى بدان نزديك شده.  

== پیوندها ==