پرش به محتوا

آیین شهرداری در قرن هفتم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
(لینک درون متنی)
جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR10817J1.jpg|بندانگشتی|آیین شهرداری در قرن هفتم]]
| تصویر =NUR10817J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =آیین شهرداری در قرن هفتم
|+
| عنوان‌های دیگر =معالم القربه فی احکام الحسبه. فارسی
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type="bookName" |آیین شهرداری در قرن هفتم
[[شعار، جعفر]] (مترجم)
|-
[[ابن اخوه، محمد بن محمد]] (نویسنده)
|نام‌های دیگر کتاب
| زبان =فارسی
| data-type="otherBookNames" |معالم القربه فی احکام الحسبه. فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏196‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏م‎‏6041
|-
| موضوع =
|پدیدآورندگان
بازار - متون قدیمی تا قرن ۱۴
| data-type="authors" |[[شعار، جعفر]] (مترجم)
 
[[ابن اخوه، محمد بن محمد]] (نويسنده)
|-
|زبان  
| data-type="language" |فارسی
|-
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏196‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏م‎‏6041
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |بازار - متون قدیمی تا قرن ۱۴
 
حسبت - متون قدیمی تا قرن ۱۴
حسبت - متون قدیمی تا قرن ۱۴
شهرداری - متون قدیمی تا قرن ۱۴
شهرداری - متون قدیمی تا قرن ۱۴
|-
| ناشر =
|ناشر  
شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
| data-type="publisher" |شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
| مکان نشر =تهران - ایران
|-
| سال نشر =1360 ش
|مکان نشر  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10817AUTOMATIONCODE
| data-type="publishPlace" |تهران - ایران
| چاپ =2
|-
| تعداد جلد =1
|سال نشر
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10817
| data-type="publishYear" | 1360 هـ.ش
| کتابخوان همراه نور =10817
|- class="articleCode"
| کد پدیدآور =
|کد اتوماسیون
| پس از =
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE10817AUTOMATIONCODE
| پیش از =
|}
}}
</div>
'''آيين شهردارى''' کتابى است به زبان فارسی كه از روى متن عربى آن كه «[[معالم القربة في أحكام الحسبة|معالم القربة في احكام الحسبة]]» نام دارد، توسط آقاى [[شعار، جعفر|جعفر شعار]] ترجمه شده است. موضوع کتاب بيان احكام حسبه است.


'''آيين شهردارى''' کتابى است به زبان فارسى كه از روى متن عربى آن كه «[[معالم القربة في أحكام الحسبة|معالم القربة في احكام الحسبة]]» نام دارد، و تأليف [[ابن اخوه، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن احمد قرشى]] است، توسط آقاى [[شعار، جعفر|جعفر شعار]] ترجمه شده است. موضوع کتاب بيان احكام حسبه است.
==ساختار==
==ساختار==
 
کتاب مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مترجم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10817?pageNumber=11&viewType=html ر.ک: مقدمه کتاب، ص11]</ref>، مقدمه‌اى به قلم مؤلف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10817?sectionNumber=2&pageNumber=3&viewType=html ر.ک: مقدمه مؤلف، ص3]</ref> و هفتاد باب است. در پایان هم يادداشتهاى مترجم بر چاپ دوم کتاب درج گرديده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10817?sectionNumber=2&pageNumber=237&viewType=html ر.ک: متن، ص237]</ref>.
 
کتاب مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مترجم، مقدمه‌اى به قلم مؤلف و هفتاد باب است. در پايان هم يادداشتهاى مترجم بر چاپ دوم کتاب درج گرديده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
 
«حسبه» در اصطلاح ادارى اسلامى، رسيدگى به كار بازار و كوى و برزن و خريد و فروش و جلوگیرى از تقلبات و كلاه‌بردارى‌هاى كسبه و اصناف و تعليمات آنها و كارهایى نظير اينهاست كه از لحاظ تشكيلات ادارى جديد، قسمتهایى از وظائف شهردارى، شهربانى و دادستانى را در برمى‌گیرد و در واقع، یکى از واجبات دينى (امر به معروف و نهى از منكر) است كه از صورت فردى خارج شده وبه صورت اجتماعى درآمده است<ref>[http://marifat.nashriyat.ir/node/2007 ر.ک: خليلي تيرتاشي، نصرالله، ابن اخوه و انديشه‏ هاي اقتصادی، نشریه معرفت]</ref>.
 
مؤلف كه خود محتسبى سخت‌گیر بوده، برپايه آگاهى‌هاى شغلى و نيز مطالعات سرشار خود در احكام و مقررات اسلام، کتاب خود را تألیف كرده و در آن نخست به ذكر حكم فقهى هر موضوع با استناد به آيات قرآن مجيد و احاديث پرداخته و سپس آن را با وضع موجود روزگار خود تطبيق كرده است. فساد دستگاه حكومت و اولیاى امور از مدعیان امر به معروف و نهى از منكر گرفته تا طبقه فعّاله؛ يعنى كسبه و اصناف، او را دل‌آزرده ساخته و از اين‌رو در ضمن شكايت از اوضاع زمان، به ذكر تباهى‌هاى اجتماع و حتى تقلبات دكانداران پرداخته است.
«حسبه» در اصطلاح ادارى اسلامى، رسيدگى به كار بازار و كوى و برزن و خريد و فروش و جلوگيرى از تقلبات و كلاه‌بردارى‌هاى كسبه و اصناف و تعليمات آنها و كارهايى نظير اينهاست كه از لحاظ تشكيلات ادارى جديد، قسمتهايى از وظائف شهردارى، شهربانى و دادستانى را در برمى‌گيرد و در واقع، يكى از واجبات دينى (امر به معروف و نهى از منكر) است كه از صورت فردى خارج شده وبه صورت اجتماعى درآمده است.
در این کتاب درباره مسائل مربوط به دانش اقتصاد يعنى كسب و كار و پيمانه و ترازو و اوزان و مقادير و نيز خواص انواع گیاهان دارویى و همچنين علم اجتماع يعنى رفتار عمومى و مناسبات مردم با یکديگر و حسن معاشرت و منع از تجاوز و تعدى افراد به همديگر و سرانجام بهداشت عمومى گفت‌وگو شده است.
 
حائز اهمیت است كه غالب اطلاعات موجود در این کتاب مطالبى است كه مؤلف مستقيماً آموخته و آن را ثبت نموده است نه اينكه از مآخذ پيشين نقل كرده باشد. به جز آنچه ذكر شد، اطلاعات و گاهى نكات مختلفى را مى‌توان در مورد مسائل متنوع اجتماعى چون پوشش زنان (ص157)، جايگاه وعظ و وعاظ در میان مردم(ص180) و نظاير آن را در لابلاى مباحث کتاب ملاحظه كرد<ref>ر.ک: پاکتچی، احمد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج2، صص715- 716</ref>.
مؤلف كه خود محتسبى سخت‌گير بوده، برپايه آگاهى‌هاى شغلى و نيز مطالعات سرشار خود در احكام و مقررات اسلام، کتاب خود را تألیف كرده و در آن نخست به ذكر حكم فقهى هر موضوع با استناد به آيات قرآن مجيد و احاديث پرداخته و سپس آن را با وضع موجود روزگار خود تطبيق كرده است. فساد دستگاه حكومت و اولياى امور از مدعيان امر به معروف و نهى از منكر گرفته تا طبقه فعّاله؛ يعنى كسبه و اصناف، او را دل‌آزرده ساخته و از اين‌رو در ضمن شكايت از اوضاع زمان، به ذكر تباهى‌هاى اجتماع و حتى تقلبات دكانداران پرداخته است.
کتاب آيين شهردارى يا همان معالم القربة اگرچه در چند باب آغازين به‌خصوص باب اول با بخش مربوط به حسبه از احكام سلطانيه [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردى]] و به تبع با بخش مزبور از احكام سلطانيه قاضى ابویعلى قرابت قابل ملاحظه‌اى دارد و ابن اخوه به استفاده خود از کتاب [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردى]] تصريح مى‌كند. با این همه نبايد از نظر دور داشت كه آثار [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردى]] و ابویعلى نظرى بوده و با اثر ابن اخوه اختلاف اساسى دارد. کتاب ابن اخوه را مى‌توان ادامه و تكمیل کتاب «نهایة الرتبة في طلب الحسبة» عبدالرحمن بن نصر شيزرى دانست كه در 40 باب تدوین شده است.<ref>ر.ک: همان، ص716</ref>
 
از محاسن کتاب حاضر آن است كه مؤلف تنها به بيان حكم فقهى بسنده نكرده، بلكه وارد موضوع و مصداق نيز شده و موارد عملى هر یک را نشان داده و وظايف محتسب را در آن موارد برشمرده است<ref>[http://marifat.nashriyat.ir/node/2007 ر.ک: خليلي تيرتاشي، نصرالله، ابن اخوه و انديشه‏ هاي اقتصادی، نشریه معرفت]</ref>.
در اين کتاب درباره مسائل مربوط به دانش اقتصاد يعنى كسب و كار و پيمانه و ترازو و اوزان و مقادير و نيز خواص انواع گياهان دارويى و همچنين علم اجتماع يعنى رفتار عمومى و مناسبات مردم با يكديگر و حسن معاشرت و منع از تجاوز و تعدى افراد به همديگر و سرانجام بهداشت عمومى گفت‌وگو شده است.
همچنين این کتاب حاوى اطلاعات سودمندى درباره اصناف قرن هفتم هجرى است و نوع معيشت و حرف و پيشه‌ها را در آن دوره معلوم مى‌كند و زمینه‌اى برای مطالعه و تحقيق در تحول پيشه‌ها به دست مى‌دهد.
 
گذشته از اين، قواعد دستورى رفتار اجتماعى را برمى‌شمرد و دوگانگى میان این قواعد را با رفتارهاى واقعى مردم نشان مى‌دهد.
حائز اهميت است كه غالب اطلاعات موجود در اين کتاب مطالبى است كه مؤلف مستقيماً آموخته و آن را ثبت نموده است نه اينكه از مآخذ پيشين نقل كرده باشد. به جز آنچه ذكر شد، اطلاعات و گاهى نكات مختلفى را مى‌توان در مورد مسائل متنوع اجتماعى چون پوشش زنان (ص157)، جايگاه وعظ و وعاظ در ميان مردم(ص180) و نظاير آن را در لابلاى مباحث کتاب ملاحظه كرد.
و مهمتر از همه اينكه برخى ویژگى‌هاى زندگى شهرى و تسلط دستگاه حكومت را بر جزئيات امور و رفتارهاى اصناف شهرى تا حدى روشن مى‌كند و از اين‌رو مأخذى برای شناخت برخى از ویژگى‌هاى تاريخ زندگى شهرى و سازمانهاى صنفى در دوره اسلامى گذشته به دست مى‌دهد<ref>ر.ک: همان</ref>.
 
احتساب برای این انجام مى‌شد كه کیفیت كالا و خدمات تأمین شود. اولین مرحله احتساب تعيين شاخص‌ها و معيارهاى متناسب برای کیفیت كالاها و خدمات مورد نظر است. ابن اخوه در این کتاب به نحو مفصل به تعيين این معيارها و شاخص‌ها مى‌پردازد.
کتاب آيين شهردارى يا همان معالم القربة اگرچه در چند باب آغازين به‌خصوص باب اول با بخش مربوط به حسبه از احكام سلطانيه [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردى]] و به تبع با بخش مزبور از احكام سلطانيه قاضى ابويعلى قرابت قابل ملاحظه‌اى دارد و ابن اخوه به استفاده خود از کتاب [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردى]] تصريح مى‌كند. با اين همه نبايد از نظر دور داشت كه آثار [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردى]] و ابويعلى نظرى بوده و با اثر ابن اخوه اختلاف اساسى دارد. کتاب ابن اخوه را مى‌توان ادامه و تكميل کتاب «نهاية الرتبة في طلب الحسبة» عبدالرحمن بن نصر شيزرى دانست كه در 40 باب تدوين شده است.
دومین مرحله احتساب، تهيه و تدوین اطلاعات مربوط به کیفیت كالاها و خدمات است.سومین مرحله مقايسه اطلاعات مدوّن با معيارها و شاخص‌هاست. اگر اطلاعات به دست آمده با معيارها و شاخص‌ها منطبق باشد، يعنى همه چيز تحت كنترل است و نيازى به اقدام اصلاحى نيست؛ اما اگر اطلاعات به دست آمده با معيارها و شاخص‌ها تطبيق نكردند، اقدامات اصلاحى لازم هستند؛ چرا كه اگر نسبت به كسانى كه از اداى وظائف سرباز زده‌اند و آنها كه وظائف خود را به خوبى انجام داده‌اند، تفاوت لازم وجود نداشته باشد، انگیزه‌ها برای انجام دادن درست وظيفه و دلسوزى در كار و فعاليت از بين مى‌رود<ref>ر.ک: همان</ref>.
 
شيوه‌هاى اصلاحى كه ابن اخوه ذكر كرده است عبارت است از:
از محاسن کتاب حاضر آن است كه مؤلف تنها به بيان حكم فقهى بسنده نكرده، بلكه وارد موضوع و مصداق نيز شده و موارد عملى هر يك را نشان داده و وظايف محتسب را در آن موارد برشمرده است.
 
همچنين اين کتاب حاوى اطلاعات سودمندى درباره اصناف قرن هفتم هجرى است و نوع معيشت و حرف و پيشه‌ها را در آن دوره معلوم مى‌كند و زمينه‌اى براى مطالعه و تحقيق در تحول پيشه‌ها به دست مى‌دهد.
 
گذشته از اين، قواعد دستورى رفتار اجتماعى را برمى‌شمرد و دوگانگى ميان اين قواعد را با رفتارهاى واقعى مردم نشان مى‌دهد.
 
و مهمتر از همه اينكه برخى ويژگى‌هاى زندگى شهرى و تسلط دستگاه حكومت را بر جزئيات امور و رفتارهاى اصناف شهرى تا حدى روشن مى‌كند و از اين‌رو مأخذى براى شناخت برخى از ويژگى‌هاى تاريخ زندگى شهرى و سازمانهاى صنفى در دوره اسلامى گذشته به دست مى‌دهد.
 
احتساب براى اين انجام مى‌شد كه كيفيت كالا و خدمات تأمين شود. اولين مرحله احتساب تعيين شاخص‌ها و معيارهاى متناسب براى كيفيت كالاها و خدمات مورد نظر است. ابن اخوه در اين کتاب به نحو مفصل به تعيين اين معيارها و شاخص‌ها مى‌پردازد.
 
دومين مرحله احتساب، تهيه و تدوين اطلاعات مربوط به كيفيت كالاها و خدمات است.سومين مرحله مقايسه اطلاعات مدوّن با معيارها و شاخص‌هاست. اگر اطلاعات به دست آمده با معيارها و شاخص‌ها منطبق باشد، يعنى همه چيز تحت كنترل است و نيازى به اقدام اصلاحى نيست؛ اما اگر اطلاعات به دست آمده با معيارها و شاخص‌ها تطبيق نكردند، اقدامات اصلاحى لازم هستند؛ چرا كه اگر نسبت به كسانى كه از اداى وظائف سرباز زده‌اند و آنها كه وظائف خود را به خوبى انجام داده‌اند، تفاوت لازم وجود نداشته باشد، انگيزه‌ها براى انجام دادن درست وظيفه و دلسوزى در كار و فعاليت از بين مى‌رود.
 
شيوه هاى اصلاحى كه ابن اخوه ذكر كرده است عبارت است از:
# شيوه‌هاى ارشادى با گفتار و كردار
# شيوه‌هاى ارشادى با گفتار و كردار
# تنبيه افراد خطاكار و بى‌توجه به وظايف
# تنبيه افراد خطاكار و بى‌توجه به وظايف<ref>ر.ک: همان</ref>
 
==وضعيت کتاب==
==وضعيت کتاب==
 
ترجمه انگليسى این کتاب در كمبريج به چاپ رسيده است. نسخه حاضر در برنامه مشتمل بر پاورقى‌هایى به قلم مترجم و فاقد فهرست‌هاى تفصيلى است. تنها فهرست مطالب کتاب در ابتداى آن آمده است.
 
==پانويس ==
ترجمه انگليسى اين کتاب در كمبريج به چاپ رسيده است. نسخه حاضر در برنامه مشتمل بر پاورقى‌هايى به قلم مترجم و فاقد فهرست‌هاى تفصيلى است. تنها فهرست مطالب کتاب در ابتداى آن آمده است.
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 2، ص715-716.
# دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374
# مقدمه مترجم.
# مقدمه و متن کتاب.
# خليلى تيرتاشى، نصرالله، ابن اخوه و انديشه اقتصاد، معرفت، ارديبهشت 1384، ش89.
# خليلى تيرتاشى، نصرالله، ابن اخوه و انديشه اقتصاد، معرفت، ارديبهشت 1384، ش89.
 
==وابسته‌ها==
== وابسته‌ها ==
{{وابسته‌ها}}
[[معالم القربة في أحكام الحسبة]]
 
[[آیین حکمرانی]]
 
== پیوندها ==


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۹۸: خط ۶۱:
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:بهمن (1400)]]