۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ')ا' به ') ا') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''نجم ثاقب در احوال امام غايب(ع)'''، از تأليفات [[نوری، حسین بن محمدتقی |ميرزا حسين نورى]]، به زبان فارسى است. | '''نجم ثاقب در احوال امام غايب(ع)'''، از تأليفات [[نوری، حسین بن محمدتقی |ميرزا حسين نورى]]، به زبان فارسى است. | ||
[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در مقدمه كتاب، به چگونگى نگارش كه حسبالامر [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] | [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در مقدمه كتاب، به چگونگى نگارش كه حسبالامر [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] بوده، تصريح مىكند<ref>مقدمه، ص36 و 37</ref> | ||
جلد اول كتاب، شامل شش باب با عناوين: «در مجملى از تاريخ ولادت و شمهاى از حالات آن جناب»، «در ذكر اسامى و القاب و كنيههاى آن حضرت و وجه تسميه آنها»، «در شمهاى از اوصاف شمايل و بعضى از خصايص آن حضرت»، «در ذكر اختلاف مسلمين در وجود مبارك آن حضرت»، «در ذكر اثبات بودن مهدى موعود همان حجة بن الحسن» و «اثبات امامت آن حضرت از روى معجزات» است. | جلد اول كتاب، شامل شش باب با عناوين: «در مجملى از تاريخ ولادت و شمهاى از حالات آن جناب»، «در ذكر اسامى و القاب و كنيههاى آن حضرت و وجه تسميه آنها»، «در شمهاى از اوصاف شمايل و بعضى از خصايص آن حضرت»، «در ذكر اختلاف مسلمين در وجود مبارك آن حضرت»، «در ذكر اثبات بودن مهدى موعود همان حجة بن الحسن» و «اثبات امامت آن حضرت از روى معجزات» است. | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
مؤلف يكى از خصايص حضرت مهدى(عج) را، رفتن عاهات و بلاها از ابدان انصار آن حضرت مىداند و مىگويد: در خرايج راوندى مروى است از حضرت باقر(ع) كه فرمود: «هركس درك كند قائم اهل بيت مرا، از صاحب عاهتى و آفتى شفا خواهد يافت يا صاحب ضعفى قوى خواهد شد». | مؤلف يكى از خصايص حضرت مهدى(عج) را، رفتن عاهات و بلاها از ابدان انصار آن حضرت مىداند و مىگويد: در خرايج راوندى مروى است از حضرت باقر(ع) كه فرمود: «هركس درك كند قائم اهل بيت مرا، از صاحب عاهتى و آفتى شفا خواهد يافت يا صاحب ضعفى قوى خواهد شد». | ||
در [[الغيبة (نعماني)|غيبت نعمانى]] | در [[الغيبة (نعماني)|غيبت نعمانى]] مروى است از حضرت سجاد(ع) كه فرمود: «هرگاه برخيزد قائم(ع)، ببرد خداوند عز و جل از هر مؤمنى، آفت را و برگرداند به او قوت او را». | ||
مؤلف بعد از ذكر اين دو روايت چنين توضيح مىدهد: «اين تكريم عظيم نه مانند شفا دادن جناب عيسى و ساير انبيا(ع) است، گاهى به جهت اعجاز و اتمام حجت، كور يا لال يا پيس يا مريضى را براى جاحدى يا منافقى در موارد معدوده، بلكه بردن اين آفات و رفتن اين بليات از تمام مؤمنين و مؤمنات، از آثار ظهور موفور السرورو و طلوع طلعت غرا و تشريف و تقديم مراسم قدوم و تهيه آداب لقا و درك فيض شرف حضور حضرت مهدى(ع) است كه چون بهشتيان، اول در چشمه مطهره و چشمه حيات شستشو كرده و تن را چون جان، از هر عيب و نقصى پاك نموده كه توان پا گذاشتن در محفل مقربين و شنيدن: «سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين». فرق مابين اين دو شفا، بيشتر است از فرق مابين ارض و سما<ref>متن كتاب، ج1، ص217</ref> | مؤلف بعد از ذكر اين دو روايت چنين توضيح مىدهد: «اين تكريم عظيم نه مانند شفا دادن جناب عيسى و ساير انبيا(ع) است، گاهى به جهت اعجاز و اتمام حجت، كور يا لال يا پيس يا مريضى را براى جاحدى يا منافقى در موارد معدوده، بلكه بردن اين آفات و رفتن اين بليات از تمام مؤمنين و مؤمنات، از آثار ظهور موفور السرورو و طلوع طلعت غرا و تشريف و تقديم مراسم قدوم و تهيه آداب لقا و درك فيض شرف حضور حضرت مهدى(ع) است كه چون بهشتيان، اول در چشمه مطهره و چشمه حيات شستشو كرده و تن را چون جان، از هر عيب و نقصى پاك نموده كه توان پا گذاشتن در محفل مقربين و شنيدن: «سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين». فرق مابين اين دو شفا، بيشتر است از فرق مابين ارض و سما<ref>متن كتاب، ج1، ص217</ref> |
ویرایش